關(guān)于提高歷史教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考

韓云霞

摘 要： 追求有效的歷史教學(xué)，已成為廣大歷史教師努力的方向，在教學(xué)中，如果學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與，那么應(yīng)該非常有效的；教師要善于捕捉一切有利于學(xué)生發(fā)展的教育資源，提高教學(xué)有效性；此外，還要努力構(gòu)建一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 有效性 提高方法

一、使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程

教學(xué)的過(guò)程、認(rèn)知的過(guò)程、情感態(tài)度形成的過(guò)程是在學(xué)生積極地、實(shí)質(zhì)性地參與，即主動(dòng)參與的條件下實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生只有在主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的條件下，才能獲得良好的學(xué)習(xí)效果，如何使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中呢？

1.豐富自己，用教師的人格魅力感染學(xué)生。

從老師自身首先應(yīng)該做到熱愛(ài)自己所教的學(xué)科。用自己的熱情影響學(xué)生，所以每位教師首先要問(wèn)自己：“我熱愛(ài)我所教授的學(xué)科嗎？”其次，應(yīng)該有深厚的學(xué)養(yǎng)。教師要不斷豐富知識(shí)，提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，以卓越的才華，博得學(xué)生的信賴。比如我們經(jīng)常說(shuō)“以馬克思主義為指導(dǎo)”進(jìn)行歷史教學(xué)，可是我們連一點(diǎn)基本常識(shí)都沒(méi)有，卻說(shuō)是指導(dǎo)學(xué)生，既在騙自己，更是騙學(xué)生。所以，歷史教師應(yīng)多讀一些書(shū)豐富自己，當(dāng)學(xué)生完全信服于你時(shí)，才會(huì)更深地迷戀你的課，神情專注、興致高昂地投入。

2.營(yíng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，善于提問(wèn)，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn)。

亞里士多德曾說(shuō)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”教師要營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，并引導(dǎo)學(xué)生自主探究。如少數(shù)民族入主中原最終被“漢化”的問(wèn)題，是一個(gè)有規(guī)律性的歷史現(xiàn)象，但學(xué)生對(duì)解決這個(gè)問(wèn)題有困難。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生一步一步地思考：少數(shù)民族入主中原前，他們的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)如何？與中原地區(qū)文化相比，是進(jìn)步還是落后？少數(shù)民族入主中原后是把他們?cè)械纳a(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)強(qiáng)加給中原地區(qū)人民而遭到反抗好，還是改變?cè)械纳a(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)以得到中原地區(qū)漢族人民的接納好？少數(shù)民族入主中原被“漢化”是歷史的進(jìn)步，還是歷史的倒退？等等。通過(guò)這樣的啟發(fā)，學(xué)生不僅得出正確結(jié)論，而且認(rèn)識(shí)到：“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！备莆辗治鰡?wèn)題和解決問(wèn)題的思維方法。

3.講述生活化的歷史，使學(xué)生樂(lè)于參與學(xué)習(xí)。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！钡绾闻囵B(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是個(gè)難題，在初中教學(xué)中，由于受課時(shí)限制，再加上歷史長(zhǎng)期以來(lái)的“副科”地位，如果在教學(xué)中照本宣科，只重知識(shí)，不重趣味，則很難引發(fā)學(xué)生共鳴。著名的教育家陶行知說(shuō)：“生活教育認(rèn)定生活即教育，而主張教育必須通過(guò)生活實(shí)現(xiàn)。”這就啟示我們學(xué)會(huì)做有心人，善于在生活中捕捉教育機(jī)會(huì)。只有貼近學(xué)生生活，才能引發(fā)學(xué)生共鳴。比如，合理利用一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視資料，如《大國(guó)崛起》、《長(zhǎng)征》及“百家講堂”等各種專題紀(jì)錄片，都為我們提供了很好的教學(xué)素材。另外，教師生活化的語(yǔ)言，也會(huì)受到學(xué)生的喜愛(ài)，像易中天教授的語(yǔ)言藝術(shù)很值得中學(xué)歷史教師學(xué)習(xí)，為什么易教授的講座那么受人的歡迎，除了他淵博的知識(shí)外，很重要一點(diǎn)就是他的語(yǔ)言藝術(shù)，很生活化，能“給人一種幽默享受”。

二、重視有效的教育資源

1.合理利用多媒體教學(xué)。

多媒體以其信息量大、傳輸快、音畫兼?zhèn)?、形象直觀等特點(diǎn)，已受到越來(lái)越多的教師的喜愛(ài)。根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，運(yùn)用多媒體教學(xué)，確實(shí)可以達(dá)到很好的效果。比如：展示材料，既快又方便；展示圖片，真實(shí)直觀；創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與歷史的距離。但“尺有所短、寸有所長(zhǎng)”，作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)象征的黑板仍有一些地方是現(xiàn)代教學(xué)媒體無(wú)法替代的，首先是黑板即時(shí)重現(xiàn)力強(qiáng)，隨寫隨看，還可以方便地增刪內(nèi)容。教師在使用多媒體教學(xué)的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)有突然而至的靈感，這些靈感往往是教學(xué)藝術(shù)的動(dòng)人之處，激發(fā)教師課堂教學(xué)中的閃光點(diǎn)，卻往往因無(wú)法加到板書(shū)中而產(chǎn)生許多遺憾，如果借助黑板這種“靈感”就會(huì)得到充分展示。所以教學(xué)資源的現(xiàn)代化并不意味著教學(xué)效果的現(xiàn)代化，多媒體網(wǎng)絡(luò)資源只是教學(xué)的一種輔助手段，為教學(xué)錦上添花，而不能喧賓奪主。應(yīng)處理好現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系，它們都是為教學(xué)服務(wù)的。

2.合理利用學(xué)生之間的差異。

余文森教授說(shuō)：“學(xué)生個(gè)體的差異性是客觀存在的，面向全體不是讓每個(gè)學(xué)生都獲得一樣的發(fā)展，而是讓每個(gè)學(xué)生都在自己原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。不要簡(jiǎn)單地把學(xué)生之間的差異看成是教學(xué)的問(wèn)題，而是要把學(xué)生之間的差異看成是教學(xué)的資源，教學(xué)中要充分地合理地藝術(shù)地利用這一資源，使學(xué)生之間發(fā)生實(shí)質(zhì)性的互動(dòng)，這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)增值，也是教學(xué)面向全體學(xué)生的重要保證?！辈町惖睦貌粌H僅體現(xiàn)在分層教學(xué)和彈性作業(yè)上，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（試驗(yàn)稿）關(guān)于過(guò)程與方法這個(gè)總目標(biāo)指出：“樂(lè)于同他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得?！闭?yàn)閷W(xué)生之間存在差異，才需要交流，也正因?yàn)樵诮涣鬟^(guò)程中，培養(yǎng)了他們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)互助、學(xué)會(huì)欣賞的品質(zhì)，因而在合作中促進(jìn)了每一位學(xué)生的發(fā)展。

3.充分發(fā)揮校內(nèi)、校外的教育資源的作用。

應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館等各類教學(xué)設(shè)施的作用。圖書(shū)館主要的歷史資源有歷史典籍、歷史書(shū)籍報(bào)刊、現(xiàn)代歷史作品和教育類書(shū)籍等，是師生能接觸到的最方便的資源之一；正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜尋資料，利用現(xiàn)代化的教育資源；還可以利用家庭、社會(huì)中的一些校外資源，比如七年級(jí)的活動(dòng)課——《編寫個(gè)人成長(zhǎng)史》，怎么編寫成長(zhǎng)史呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分利用家庭的資源，像出生證明、照片、幼兒園的入園證明、小學(xué)畢業(yè)證等一些實(shí)物資料，以及家長(zhǎng)和鄰居的評(píng)價(jià)，都可以編寫到自己的成長(zhǎng)史中。通過(guò)“編寫個(gè)人成長(zhǎng)史”讓學(xué)生了解到歷史并不神秘，歷史就在我們身邊，每個(gè)人都有歷史，從而拉近學(xué)生和歷史的距離；由于在編寫過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)隱瞞自己生活中的一些不光彩的事件，從而明白歷史并不是客觀的，可能由于這樣那樣的原因而隱瞞真相；同時(shí)鍛煉學(xué)生收集史料的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙亞夫.史學(xué)理論與中學(xué)歷史教學(xué).中學(xué)歷史教學(xué)參考，2007（4）.

[2]湯翠英主編.陶行知教育思想講稿.

[3]成學(xué)江.也談歷史課堂教學(xué)的有效性.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2007（4）.