和諧語(yǔ)文的實(shí)施策略

曾志安

和諧語(yǔ)文指在語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教與學(xué)的著眼點(diǎn)，各種教學(xué)資源、各個(gè)教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)，經(jīng)過整合、組合、相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，追求讓課堂充滿生命活力，成為不同生命個(gè)體進(jìn)行思維碰撞、情感交流、經(jīng)驗(yàn)重組、釋放活力、展示成長(zhǎng)進(jìn)程的空間。此間，師生的生命個(gè)體都得到和諧發(fā)展，達(dá)到促進(jìn)教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

和諧語(yǔ)文在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)為教與學(xué)之間和諧融洽。具體來說，就是通過協(xié)調(diào)各對(duì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂中教與學(xué)的互促優(yōu)化，就是在教學(xué)過程中教師教與學(xué)之間處于一種相互耦合、相互協(xié)調(diào)、和睦融洽的關(guān)系與狀態(tài)，讓課堂煥發(fā)語(yǔ)文應(yīng)有的魅力。通過語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美”的熏陶，激發(fā)他們對(duì)“美”的追求，讓教師體驗(yàn)“幸?！?。

和諧不是平均（均分），而是使各種因素處于最佳狀態(tài)的一種關(guān)系。從實(shí)踐來說，也就是讓各種因素都被激活，使其充分發(fā)揮自身的功能和價(jià)值，從而達(dá)到最佳效果。它不是“量”的概念，而是“質(zhì)”的概念。建構(gòu)和諧語(yǔ)文課堂教學(xué)范式就必須考慮到課堂教學(xué)系統(tǒng)各要素及整個(gè)過程中各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，使各因素得到最緊密的、最佳的組合，從而提高課堂效率?；静呗匀缦拢?/p>

一、教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明、適當(dāng)

課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)決定著整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的方向、過程及結(jié)果評(píng)估，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。因此，和諧語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明而適當(dāng)。簡(jiǎn)明是指在一堂課時(shí)間內(nèi)，徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問題。適當(dāng)是指教學(xué)目標(biāo)要因課而異，因?qū)W生而異。和諧語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備立體性、開放性、個(gè)性化、生成性的特征。

二、教學(xué)內(nèi)容要精當(dāng)、簡(jiǎn)約

加大語(yǔ)文課堂教學(xué)的容量無疑是提高課堂效率的有效途徑。但是大容量并不等于教學(xué)內(nèi)容的龐雜，因?yàn)檎n堂教學(xué)時(shí)間40分鐘是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的，如果追求面面俱到，反而導(dǎo)致滿盤皆損。衡量一節(jié)語(yǔ)文課是否成功，應(yīng)該看在整個(gè)教學(xué)過程中教師傳遞了多少有效信息，激發(fā)了學(xué)生多少思維潛力。因此，教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)言文字教學(xué)的基礎(chǔ)上，使教學(xué)目標(biāo)精當(dāng)、簡(jiǎn)約。在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)一定要做到“該教的就教，不該教的就不教”（學(xué)生自主學(xué)習(xí)就會(huì)的不教，學(xué)生似懂非懂的引導(dǎo)教，學(xué)生不會(huì)的要教透）。簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單、機(jī)械地減少教學(xué)內(nèi)容，減少教學(xué)的知識(shí)容量，而是要求教師認(rèn)真鉆研、解讀教材，對(duì)課文進(jìn)行科學(xué)、合理地整體把握，科學(xué)地補(bǔ)充教材，善于使用教材中最具價(jià)值的地方，合理裁剪、大膽取舍。

三、教學(xué)過程要科學(xué)、高效

和諧語(yǔ)文的課堂教學(xué)，一是要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象及教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)環(huán)節(jié)。二是整體把握教學(xué)目標(biāo)。三是科學(xué)選擇教學(xué)環(huán)節(jié)。四是教學(xué)環(huán)節(jié)組織要最佳化。

“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體?！鳖A(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的升華，二者是相輔相成，是矛盾的統(tǒng)一體。在語(yǔ)文教學(xué)中，必須正確處理這一矛盾，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)的和諧共振。充分地預(yù)設(shè)，代表了對(duì)教材更深入的理解，代表了對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)更為成熟的把握。只有這樣，教師在課堂上才能得心應(yīng)手，把握生成的機(jī)會(huì)，才能在課堂教學(xué)中形成動(dòng)態(tài)的生成過程。

四、教學(xué)方法和教學(xué)媒體要簡(jiǎn)便、實(shí)用

教學(xué)方法和教學(xué)媒體二者是緊密關(guān)聯(lián)、互為影響的，任何一方不恰當(dāng)，都會(huì)影響課堂教學(xué)效果。教師要按照學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、需求及教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，要特別注意激發(fā)學(xué)生的思維和情感，為學(xué)生提供自我建構(gòu)、自我生成的條件。教學(xué)方法會(huì)因課文的題材、體裁、教學(xué)目的的不同而有所差異。當(dāng)然，教學(xué)也有基本的方法：導(dǎo)入—初探—深究—總結(jié)—延伸。以上幾條標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)整體，在選擇教學(xué)方法時(shí)必須從實(shí)際出發(fā)，全面綜合地選擇并合理地組合運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。教學(xué)媒體的使用標(biāo)準(zhǔn)是要簡(jiǎn)便，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

過去傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材觀，把教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容，教語(yǔ)文就是教教材，學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)教材?！敖處熃虒W(xué)不敢越教材雷池一步，更不敢自制教材和批評(píng)教材”，這完全是狹隘、封閉的。現(xiàn)代課程論認(rèn)為，教師即課程，教師不應(yīng)只是教材的執(zhí)行者，而應(yīng)成為課程的開發(fā)者。所以，教師應(yīng)該用教材教，而不是教教材。隨著課程改革的推進(jìn)，用教材教的觀念深入人心。然而，我們發(fā)現(xiàn)，在“用教材教”之后，面臨更多的是語(yǔ)文教學(xué)的“泛語(yǔ)文”和“非語(yǔ)文”的現(xiàn)象。過度開發(fā)文本教學(xué)資源，太多的非語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容、集中的知識(shí)補(bǔ)充、形式化的活動(dòng)，使學(xué)生真正用于讀課文、品味語(yǔ)言或?qū)嵺`訓(xùn)練的時(shí)間變得少之又少。拋開文本，盲目綜合，過多、過早補(bǔ)充其他教學(xué)內(nèi)容影響了課堂教學(xué)任務(wù)的完成。按照王榮生的研究，作為語(yǔ)文教材的重要內(nèi)容，選文可分為定篇、例文、樣本和用件四大類型。這種明確的劃分可以很好地實(shí)現(xiàn)教教材與用教材教的和諧統(tǒng)一，為和諧使用語(yǔ)文教材提供印證。因此，要正確處理文本和引進(jìn)相關(guān)課程資源的關(guān)系，明確文本仍然是最基本的課程資源，做到引進(jìn)課堂資源要適當(dāng)、

適度。

五、教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、智慧

語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言是師生之間溝通關(guān)系、進(jìn)行信息交流、知識(shí)傳播和品德影響的橋梁或紐帶，是開啟學(xué)生智能的鑰匙。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的語(yǔ)言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率，教師高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用教學(xué)實(shí)踐的重要條件。教師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑，以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，都必須以語(yǔ)言為憑借。在語(yǔ)文課堂教學(xué)交往中，教師所使用的語(yǔ)言可以分為兩類：一類是無聲語(yǔ)言，也就是體態(tài)語(yǔ)言。在構(gòu)成教師“教學(xué)行為”的一連串教學(xué)語(yǔ)言中，最初步、最常見的一種就是“眼神”交流。俗話說，“眼睛是心靈的窗戶”，在許多時(shí)候，人都是通過眼神來展示自己的內(nèi)心世界，表情達(dá)意的。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師合理運(yùn)用眼神技巧與豐富的體態(tài)語(yǔ)，如“點(diǎn)頭”“微笑”等，可以讓學(xué)生的心情放松，能有效促進(jìn)課堂教學(xué)中師生之間的和諧

交往。

教學(xué)和諧是一種美好的教學(xué)關(guān)系和教學(xué)狀態(tài)，其中教與學(xué)之間的協(xié)調(diào)與配合都建立在民主的基礎(chǔ)上，而不是壓迫和控制的結(jié)果。學(xué)生在教師引導(dǎo)下找到正確的途徑和方法，或在原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上得到升華，這就是放得適度。教師畫龍點(diǎn)睛的分析和點(diǎn)撥也是非常必要的，它會(huì)使學(xué)生茅塞頓開、思如泉涌。學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性應(yīng)和諧統(tǒng)一，即它是民主的師生關(guān)系和民主的師生生活方式在教學(xué)過程中的體現(xiàn)，是“我與你”的相遇與

相知。

（作者單位：福建省泉州市晉光小學(xué)）

（責(zé)任編輯：趙彩俠）