讓課程走下神壇，讓資源走近學(xué)生

龔舒英

摘 要： 開(kāi)發(fā)利用區(qū)域資源以滿足學(xué)生發(fā)展的地域性、本土性、差異性，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。課堂中，教師引進(jìn)區(qū)域資源，注重發(fā)揮區(qū)域資源在情感激發(fā)、知識(shí)建構(gòu)、價(jià)值引領(lǐng)中的有效作用。

關(guān)鍵詞： 區(qū)域資源 品德課堂 教學(xué)策略

隨著品德課程的逐步推進(jìn)和生長(zhǎng)，區(qū)域資源的開(kāi)發(fā)和利用越來(lái)越受到廣大教師的關(guān)注和重視，但在教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，教師引進(jìn)了大量區(qū)域資源，然而，資源利用的目的性不強(qiáng)，課堂上呈現(xiàn)出資源堆砌、為資源而資源的現(xiàn)象。那么什么時(shí)候利用區(qū)域資源才更有效呢？

一、體驗(yàn)中的情感激發(fā)

品德課程重在體驗(yàn)，學(xué)生在體驗(yàn)中感悟、反思。區(qū)域資源的利用應(yīng)重視學(xué)生在體驗(yàn)中的情感激發(fā)，入情入境，才能引發(fā)共鳴，從而促進(jìn)學(xué)生德性的生長(zhǎng)。

如《想想他們的難處》一課，重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)殘疾人的不便，了解一些身殘志堅(jiān)人的精神。在生活中能夠尊重、關(guān)心他們。然而，現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，他們從小生活在蜜罐之中，以自我為中心。他們很難從他人角度思考問(wèn)題。對(duì)于身邊的特殊人群缺少起碼的尊重，更多的是漠視。如何讓孩子們轉(zhuǎn)變觀念，喚醒他們內(nèi)心的真、善、美，是該課教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。上這課之前，筆者所在學(xué)校曾組織去京口區(qū)特教中心進(jìn)行了一次“手拉手，獻(xiàn)愛(ài)心”的活動(dòng)。一部分學(xué)生走進(jìn)了特教中心，與那里的學(xué)生一起畫畫，一起游戲，一起交談。上課教師便利用了這一資源，將當(dāng)時(shí)拍攝的一段錄像經(jīng)過(guò)剪輯，在課堂上播放，還請(qǐng)了當(dāng)時(shí)去特教中心的學(xué)生談了談自己的感受。然而，課堂上并未出現(xiàn)我們期望的教學(xué)效果，學(xué)生還是游離在教學(xué)之外，他們?cè)诳翠浵駮r(shí)，甚至覺(jué)得自閉兒童的樣子很奇怪，發(fā)出了刺耳的笑聲。課后，筆者進(jìn)行了反思，為什么資源利用沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。資源本身并沒(méi)有出錯(cuò)，那就是它出現(xiàn)的時(shí)機(jī)不對(duì)。這段錄像的呈現(xiàn)應(yīng)該放在學(xué)生體驗(yàn)聾啞人的生活之后，用于激發(fā)學(xué)生情感。第二次的試教，學(xué)生在體驗(yàn)完殘疾人的生活不便后，再次看這段錄像，便沒(méi)有了前一次的喧鬧，課堂上一片寂靜。接下來(lái)的表達(dá)環(huán)節(jié)，我們看到了學(xué)生的蛻變。“我原來(lái)總覺(jué)得我現(xiàn)在的生活一點(diǎn)意思都沒(méi)有，可是，今天我看到了他們，我覺(jué)得我是世界上最幸運(yùn)的人。我要把我的幸福和他們分享?！薄奥?tīng)不到，說(shuō)不出，該是多么痛苦呀，要是我，一天都難以堅(jiān)持。我要珍惜我現(xiàn)在擁有的一切。”……這次的區(qū)域資源在學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束之后呈現(xiàn)，深化了道德認(rèn)識(shí)，升華了道德情感。

二、活動(dòng)中的知識(shí)建構(gòu)

《品德與生活（社會(huì)）》的課程是一門綜合性學(xué)科，它的課程目標(biāo)中，分為“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”、“能力”和“知識(shí)”三個(gè)方面。因此，這門課程還肩負(fù)著讓學(xué)生掌握一定的基本常識(shí)的任務(wù)。區(qū)域資源的開(kāi)發(fā)與利用在建構(gòu)知識(shí)方面能起到一定作用。中年級(jí)的《不說(shuō)話的朋友》中，為了幫助學(xué)生建立公共設(shè)施的概念，教師在講解完公共設(shè)施的概念后，出示了一組在馬路上、小區(qū)里、超市中拍攝的圖片，讓學(xué)生找一找生活中的公共設(shè)施，找到的就站起來(lái)說(shuō)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生有判斷錯(cuò)誤的，教師就讓學(xué)生對(duì)照公共設(shè)施的概念再判斷。學(xué)生便很快給出了正確答案。這里，教師開(kāi)發(fā)的區(qū)域資源，將學(xué)生的視線由身邊引向生活，由抽象轉(zhuǎn)為形象，通過(guò)生活場(chǎng)景圖的再現(xiàn)，學(xué)生真正理解了公共設(shè)施的含義。

三、導(dǎo)行中的價(jià)值引領(lǐng)

品德與生活（社會(huì)）課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。因此，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，應(yīng)該是這門學(xué)科的主要任務(wù)。

《可怕的物種入侵》一課，目的在于激發(fā)學(xué)生探究物種入侵問(wèn)題，理解生物之間、人與自然和諧共存的重要性，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。一開(kāi)始，學(xué)生對(duì)于物種入侵抱有一種隔岸觀火的態(tài)度，他們認(rèn)為“物種入侵”這樣的話題離他們的生活太遠(yuǎn)了，當(dāng)教師呈現(xiàn)出小區(qū)花壇里的成片的空心蓮子草時(shí)，學(xué)生的目光便不再游離。這樣的畫面，他們見(jiàn)過(guò)，只是平時(shí)并不知道，這就是“外來(lái)入侵物種”。當(dāng)教師出示鄰近區(qū)域，大片土地長(zhǎng)滿“加拿大一株黃花”的圖片時(shí)，學(xué)生震驚了，因?yàn)樗麄円呀?jīng)了解了“加拿大一株黃花”的超強(qiáng)生命力，了解了他對(duì)于其他物種的威脅，而當(dāng)這樣的事情就真實(shí)地發(fā)生在眼前的時(shí)候，他們便再也不能處之泰然了。這堂課中，區(qū)域資源的引進(jìn)，激發(fā)了學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，幫助學(xué)生建立了正確的價(jià)值導(dǎo)向。

實(shí)踐證明，區(qū)域資源的開(kāi)發(fā)與利用，讓課程走下了神壇，讓教材走近了學(xué)生，讓課堂充滿了生機(jī)，讓品德教育走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心，它像一股清泉，為品德教學(xué)帶來(lái)了活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版集團(tuán).

[2]《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)及課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.人民教育出版社.

[3]管志英.淺談品德課課程資源的開(kāi)發(fā).湖州市南潯錦繡實(shí)驗(yàn)學(xué)校.