淺析如何提高小學(xué)生的閱讀能力

秦景彪

摘 要： 真正的閱讀是讀者與文本之間平等的對(duì)話與溝通，這是一種非常自我、非常個(gè)人化的行為。每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，想方設(shè)法地提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的自學(xué)性、科學(xué)性。開(kāi)始，學(xué)生可能提出什么問(wèn)題，教師可作示范性提問(wèn)；當(dāng)他們提一些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，決不以笑其膚淺、簡(jiǎn)單挫傷他們自讀質(zhì)疑的積極性。教師通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，采取最佳的讀法，以適應(yīng)未來(lái)的需要。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀潛能 閱讀能力

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，宏觀而言，閱讀和寫(xiě)作一樣是沒(méi)有“定法”的，面對(duì)新的形勢(shì)，必須不斷創(chuàng)新。但從微觀講，學(xué)生閱讀課文和作文起步一樣，又確實(shí)有“法”可依。下面我就優(yōu)化方法、提高能力，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、比較性閱讀

著名教育家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解發(fā)和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。”從語(yǔ)文教學(xué)方面看，比較法是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時(shí)聯(lián)系舊課，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的正遷移，收到開(kāi)闊視野、啟發(fā)思路的效果。

新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)“自主的學(xué)習(xí)方式”，旨在喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，挖掘自我發(fā)現(xiàn)的潛能，提高自我建構(gòu)的能力，一句話，就是要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。課堂閱讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，真正的閱讀是讀者與文本之間的平等的對(duì)話與溝通，這是一種非常自我、非常個(gè)人化的行為。學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)解讀文本，改善自己對(duì)已知事物的了解，完成新意義的建構(gòu)。其間，自我的功能顯示于閱讀活動(dòng)的全過(guò)程，它“以特定的方式解釋和組織著屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，以特定的方式接受、排斥或搜尋著各種信息，以特定的方式連接著每個(gè)人的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”。閱讀過(guò)程就是學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、建構(gòu)自我的過(guò)程?！遏敯鄬W(xué)藝》采用民間故事的形式，可以達(dá)到目的；而《景陽(yáng)岡》則運(yùn)用小說(shuō)這一形式，同樣達(dá)到目的。又如《小音樂(lè)家揚(yáng)科》和《凡卡》都是小說(shuō)，都是通過(guò)描寫(xiě)舊時(shí)代兒童的悲慘遭遇，揭露舊制度的罪惡，但選材不同。圍繞選材的問(wèn)題，學(xué)生反復(fù)通讀兩篇小說(shuō)，便可以找到答案；《小音樂(lè)家揚(yáng)科》選材于波蘭，以小揚(yáng)科是音樂(lè)天才，卻因?yàn)橄矏?ài)音樂(lè)而和死亡的威脅，從農(nóng)村來(lái)到城里當(dāng)學(xué)徒，但仍然過(guò)著苦難的生活為材料。上述閱讀，學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)辨別，在比較中抓住特點(diǎn)，在比較中培養(yǎng)能力，可謂收益不少。

二、求解性閱讀

教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個(gè)帶啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，劃出要點(diǎn)，以便在課堂中發(fā)表自己的見(jiàn)解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否開(kāi)展順序，關(guān)鍵在于教師提出問(wèn)題的難易程度。新課程改革已經(jīng)幾個(gè)年頭了，語(yǔ)文閱讀教學(xué)發(fā)生了一定的變化，教學(xué)更關(guān)注學(xué)生，學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛活躍起來(lái)，師生互動(dòng)充分。然而，天馬行空的討論，天花亂墜的拓展，笑聲朗朗的表演，眼花繚亂的課件播放……看似轟轟烈烈，本質(zhì)卻是高耗低效，完全與新課程理念背道而馳，既失去昔日傳統(tǒng)教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)，又達(dá)不到新課改注重情感體驗(yàn)，削弱語(yǔ)文教學(xué)效果。學(xué)生根據(jù)思考題，認(rèn)真閱讀課文，既抓住中心句，又知道田忌先輸后贏的原因是他能隨機(jī)應(yīng)變（調(diào)換馬出場(chǎng)順序），還懂得在對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)中，勝敗的因素有時(shí)不僅在物質(zhì)條件，策略的優(yōu)劣也起重要作用的道理。

三、質(zhì)疑性閱讀

小學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問(wèn)難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。因此每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，想方設(shè)法地提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的自學(xué)性的科學(xué)性。開(kāi)始，學(xué)生可能提出什么問(wèn)題，教師可作示范性提問(wèn)；當(dāng)他們能提一些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，不以笑其膚淺、簡(jiǎn)單簡(jiǎn)挫傷他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，如果提出一些質(zhì)量較高的問(wèn)題時(shí)，那就是“水到渠成”。

我們希望通過(guò)對(duì)該課題的研究，克服傳統(tǒng)教學(xué)模式中，以教師、課堂和教材為中心的“三中心”原則和教法，重知識(shí)輕能力，一味灌輸死答案的弊端。我們力求讓學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作的實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，變結(jié)果陳述式教學(xué)為過(guò)程探究式教學(xué)，從而在不斷積累豐富語(yǔ)文知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，逐漸形成運(yùn)用語(yǔ)言工具創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；顒?dòng)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，一是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際；二是依據(jù)學(xué)生實(shí)際（包括學(xué)生認(rèn)知情況、思想誤區(qū)等等）；三是結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際以保證活動(dòng)的時(shí)代感。只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)原則，才能創(chuàng)意和設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)活動(dòng)，才能有針對(duì)性，才能保證活動(dòng)效果，才能保證活動(dòng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，引導(dǎo)歸引導(dǎo)，學(xué)生終究要自己“鉆出來(lái)，”而且只有學(xué)生自己“鉆出來(lái)”才能識(shí)破迷津，走出迷魂陣。對(duì)這一類疑點(diǎn)，有的給予點(diǎn)撥即可，有的應(yīng)提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還要“送一程”。

在進(jìn)行活動(dòng)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)時(shí)，必然要對(duì)活動(dòng)形式進(jìn)行取舍，從而確定活動(dòng)形式手段。要保證活動(dòng)質(zhì)量和活力，就必須堅(jiān)持多種形式配合原則，即在確定活動(dòng)形式時(shí)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要結(jié)合運(yùn)用多種形式，多種形式可克服形成單調(diào)、無(wú)力不足，易于調(diào)動(dòng)和吸引學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)的不同也決定了活動(dòng)形式應(yīng)隨之轉(zhuǎn)換，從而使活動(dòng)形式內(nèi)容配合得更和諧，也使活動(dòng)更有效。

古人讀書(shū)貴在“自得”，又云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是對(duì)一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說(shuō)，自曉其義。有口無(wú)心的讀不同于忖心致志的讀；盲目的讀有別于自學(xué)的讀；應(yīng)付式的讀“食不知味”，有目的讀“津津有味”。因此，教師要通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，采取最佳的讀法，專心致志、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應(yīng)未來(lái)的需要。

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