例談語文閱讀教學中的經(jīng)典誦讀

王彥梅

羅伯特·赫欽斯指出：“真正的名副其實的經(jīng)典，在時間和空間中形成，反過來又超越時間和空間而存在，經(jīng)典具有不朽的性格，經(jīng)典是永恒的。” 在強調(diào)誦讀經(jīng)典的重要性時，羅伯特·赫欽斯說道：“要破壞西方獨立思考的傳統(tǒng)，并不需要焚毀書籍，只要兩個世代不去讀它們就可以做到?！保ā睹绹叩冉逃罚┛梢姡b讀經(jīng)典的重要性。下面，我結(jié)合自己的教學實踐，談談指導學生誦讀經(jīng)典文本的具體方法。

一、依托教材，精選經(jīng)典誦讀資源

入選語文教材的課文，雖然均是文質(zhì)兼美的經(jīng)典美文，但是，因為受文體等諸多因素的影響，有些課文并不適宜誦讀。故此，我們必須整合與優(yōu)化適宜于學生誦讀的文本。

1.意境深邃、畫面精美、情感蘊藉的詩歌。比如常建的《題破山寺后禪院》、蘇軾的《江城子·密州出獵》、江河的《星星變奏曲》等均語言凝練精美、意境豐富深邃、畫面美麗、節(jié)奏鮮明、旋律優(yōu)美、意蘊深遠。學生讀之，不僅朗朗上口、回味無窮，而且還可以培養(yǎng)其優(yōu)美典雅的語感、豐富的想象、崇高美好的情操等。

2.情思美麗文辭雅致的散文。比如魯迅的《從百草園到三味書屋》、朱自清的《背影》、冰心的《觀舞記》等，不僅立意高遠，言辭精美，文采斐然，而且思想性強，抒情意蘊濃厚。學生讀之，不僅可以從中感受到文本語言的精美與凝練，還能夠充分感受到作者寄寓其中的豐富情感及美好情思，受到美好品格的熏陶。

3.膾炙人口經(jīng)久不衰的文言文。比如司馬遷的《陳涉世家》、陳壽的《隆中對》等，語言高度精練，內(nèi)涵極為豐富，信息量極大，文本中對陳勝、吳廣、劉備、諸葛亮等人物形象的刻畫既言簡義豐又栩栩如生。再如諸葛亮的《出師表》等文，敘事清楚，言辭委婉，情感深沉，抒情強烈。學生讀之，不僅可以學到豐富的古漢語知識，感受先人崇高的品格等，還能由此學習古代先人運用白描等表現(xiàn)手法描寫人物、場景、運用婉辭表情達意等寫作手法。

4.記敘文（含小說）、說明文、議論文等文體中抒情性、文學性、哲理性等較強的文本或者語段。比如魯迅在《故鄉(xiāng)》中對二十多年前故鄉(xiāng)月下瓜田美景的描繪以及文末三個抒情意味極濃又極富哲理的段落，吳冠中用散文般的語言寫作的說明文《橋之美》，培根運用大量的排比論證、比喻論證、正反論證等手法寫成的隨筆《談讀書》等。

二、營造經(jīng)典文化氛圍，打造經(jīng)典文化環(huán)境

環(huán)境是潛課程，它能夠起到耳濡目染、潤物無聲的教育教學效果。所以，我們必須從下列幾個方面著手，打造良好的經(jīng)典文化環(huán)境。

1.打造班級經(jīng)典文化誦讀環(huán)境

（1）在班級的每一塊墻壁上，都張貼課內(nèi)外經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，讓學生在班級的每一個角落都能受到經(jīng)典的熏陶。（2）每個學習小組都有與眾不同的典雅名字，比如：“讀書萬卷組”、“筆陣縱橫組”、“洛陽紙貴組”等，讓學生時時刻刻浸潤在經(jīng)典文化之中。（3）構(gòu)建班級經(jīng)典文化圖書角：本學年共印制經(jīng)典美文圖書58本。（4）每天上、下午上課前15分鐘運用多媒體電教設施播放名家經(jīng)典誦讀與賞析，或者播放名家配樂誦讀的音畫視頻等，引導學生從專業(yè)誦讀者中學習高超的誦讀技巧。（5）定期舉辦經(jīng)典誦比賽活動，優(yōu)勝者獎勵經(jīng)典美文一冊。如此，學生在充滿氤氳書香氛圍的班級中自覺沐浴經(jīng)典美文的光輝，其心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。

2. 打造家庭經(jīng)典文化誦讀環(huán)境。在學生青少年時期，家庭的文化熏陶往往占有非常重要的地位，尤其是父母作用巨大。故此，我曾在每學期一次的家長會上，向?qū)W生家長提出下列要求：（1）為學生提供必要的誦讀材料。比如購買《唐詩三百首》、謝友國主編的《閱讀與藝術欣賞》、羅曼·羅蘭的《名人傳》等適合學生誦讀的經(jīng)典美文書籍、VCD 等。（2）父母陪伴學生誦讀經(jīng)典美文。以自身行為為孩子作榜樣。（3）營造濃郁的家庭經(jīng)典文化氛圍。比如，在家里懸掛一些古典詩詞的書法作品，或者魯迅、巴金、泰戈爾等文豪的畫像等，讓學生感受到一種濃郁的經(jīng)典文化氣息。

三、多學科間資源共享，交叉教學

1.美術資源共享。繪畫，是古老的經(jīng)典文化藝術之一，與我國的經(jīng)典美文比如古典詩詞關系密切：很早就有了“字畫”、“書畫”等概念。不僅如此，在我國古典詩詞作品中，有很多就是題畫詩，比如：王維的《畫》、蘇軾的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三兩枝”、徐渭的《墨葡萄》“筆底明珠無處賣”等。學生誦讀上述經(jīng)典美文時，通過高度融合詩意與畫境，可以深入體味詩詞深遠的意境，體味作者寄寓的豐富情感。

2.音樂資源共享。誦讀經(jīng)典美文尤其是古典詩詞，我們一直要求學生要有感情、有節(jié)奏、有韻律地誦讀，而這與聲樂教學的要求基本一致。此外，我國很多古典詩詞均已被改編成膾炙人口的歌曲，比如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，其歌詞就是蘇軾的名作，歌曲《在水一方》是《詩經(jīng)》中一首流播千古的朦朧詩。學生誦讀前，可以運用多媒體設施先播放歌曲供學生感受其音樂美，以此激發(fā)學生的誦讀興趣，然后再引導學生有表情地誦讀。

總之，經(jīng)典美文是一個民族美好情感與博大智慧的結(jié)晶，其中透射出的人文光芒及折射出的人文價值歷久而彌新。教學時，指導學生閱讀這些經(jīng)典美文，是因為這些經(jīng)典美文早已成為一種長效的民族心靈雞湯。

（作者單位：臨沂外國語學校）