董艷
心理是指人們的頭腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程,如感覺、知覺、思維、情緒等,也泛指人的思想、感情等內(nèi)心活動(dòng)。老師是幼兒集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,主要任務(wù)是管理和教育幼兒。其方法之一是抓住幼兒心理發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)幼兒的良好行為規(guī)范。
人的心理總是處于不斷的變化和發(fā)展之中。幼兒階段是心理發(fā)展上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)幼兒開始有規(guī)律的活動(dòng)、有組織的學(xué)習(xí),參加集體活動(dòng)。在新的環(huán)境里,在教育的影響下,幼兒的心理活動(dòng)也在不斷地變化發(fā)展。
首先是思維的發(fā)展。思維是人類特有的一種精神活動(dòng),是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的;是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。幼兒思維的主要特點(diǎn)是從以表象思維為主,逐步過渡到以具體形象思維為主。這種過渡是思維發(fā)展過程中的質(zhì)變或飛躍,老師要從實(shí)際出發(fā),注意他們的思維發(fā)展水平與特點(diǎn),積極地從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)新的更高的水平。
其次是情感的發(fā)展。情感是對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng),如喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛慕、厭惡等。幼兒情感的發(fā)展是與其主要活動(dòng)——集體活動(dòng)分不開的。在與同學(xué)、教師有關(guān)的社會(huì)情感越來(lái)越占主要地位,內(nèi)容不斷豐富,情感的深刻性也在不斷增強(qiáng),沖動(dòng)性和易變性則在逐漸改善之中。老師要抓幼兒情感的發(fā)展,培養(yǎng)同學(xué)友誼,師幼情誼,達(dá)到善惡分清,愛憎分明,做一個(gè)有社會(huì)主義情感的人。
再次是個(gè)性的發(fā)展。個(gè)性是指在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性。世界上人與人之所以千差萬(wàn)別,很大程度上取決于個(gè)性的不同。幼兒園中的集體關(guān)系和集體生活是幼兒個(gè)性先展的最主要條件,他們的個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征更加明顯,自我意識(shí)有了進(jìn)一步發(fā)展,能評(píng)價(jià)自己或他人的言行。因此,老師要根據(jù)幼兒個(gè)性意識(shí)傾向性的實(shí)際情況和差異,進(jìn)行針對(duì)性的教育。在幼兒階段,幼兒的主導(dǎo)是活動(dòng),老師要做好活動(dòng)準(zhǔn)備、道德素質(zhì)、思維發(fā)展等教育,使之形成良好的行為規(guī)范。
一、入園心理準(zhǔn)備
1.活動(dòng)態(tài)度
幼兒學(xué)習(xí)態(tài)度的準(zhǔn)備,主要看他們能否把游戲和學(xué)習(xí)區(qū)別開來(lái)。幼兒初入園一般都有認(rèn)真參與活動(dòng)的要求和愿望,新到幼兒園立即被校舍、桌椅、墻上的圖畫等吸引,對(duì)幼兒園生活產(chǎn)生濃厚興趣。老師要用具體的范例來(lái)鼓勵(lì)、激發(fā)他們對(duì)新鮮事物的觀察興趣,引導(dǎo)幼兒參加集體活動(dòng),培養(yǎng)認(rèn)真參與活動(dòng)的態(tài)度。
2.活動(dòng)習(xí)慣
幼兒入園要按時(shí),玩具、學(xué)習(xí)用品、生活用品要放到一定的地方,聽到鈴聲要走進(jìn)活動(dòng)室,發(fā)言要先舉手等。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),應(yīng)采用講解和實(shí)行相結(jié)合,貴在堅(jiān)持。
3.活動(dòng)方法
幼兒剛開始集體活動(dòng),老師之間要相互配合,從學(xué)習(xí)的第一天起就要加強(qiáng)對(duì)幼兒活動(dòng)規(guī)則的講解與指導(dǎo)。幼兒的集體活動(dòng),不僅要看活動(dòng)的結(jié)果,更重要的是看活動(dòng)過程中是否按照既定的規(guī)則。因此,要重視培養(yǎng)幼兒的參與集體活動(dòng)的個(gè)人能力、朋友間的團(tuán)隊(duì)合作和遵守活動(dòng)規(guī)則等方面。
4.獨(dú)立思考的習(xí)慣
幼兒遇到自己不懂的事情或新鮮的東西,總喜歡問個(gè)為什么,希望老師能給自己一個(gè)滿意的答復(fù)和解釋。這時(shí)候不能為解決眼前問題而直接告訴幼兒?jiǎn)栴}的答案和結(jié)果,老師要抓住時(shí)機(jī),啟發(fā)引導(dǎo)幼兒思考或讓更多幼兒參與問題的討論,這樣抓住幼兒的用腦機(jī)會(huì),培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立思考的習(xí)慣。當(dāng)幼兒自己得出答案時(shí),充滿成就感,思維能力提高而且產(chǎn)生新動(dòng)力。
二、道德心理素質(zhì)
幼兒的道德教育主要是通過行為規(guī)范的形成而實(shí)現(xiàn)的。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣,在幼兒的德育目標(biāo)中占有十分重要的地位。這是因?yàn)榈赖率亲鋈说幕A(chǔ),一個(gè)缺乏良好道德的人,不可能樹立為人民服務(wù)的思想并為社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)身。幼兒道德品質(zhì)的形成,其中重要的一點(diǎn)是教師的示范,身教重于言教。在幼兒心目中,教師的形象是美好的、偉大的,尤其是在小班和中班幼兒中,教師有崇高的威望。孩子對(duì)老師絕對(duì)信任,也特別依戀。因此,老師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任,自己的形象對(duì)于幼兒影響的嚴(yán)重性。要注意不斷提高自身的道德素養(yǎng),對(duì)自己的言行應(yīng)特別審慎,以便給幼兒提供可直接仿效的道德規(guī)范的榜樣。
三、思維發(fā)展教育
幼兒的思維發(fā)展是有過渡性的,只有正確認(rèn)識(shí)他們的思維發(fā)展的基本特點(diǎn),正確估計(jì)幼兒階段幼兒思維發(fā)展的性質(zhì),才能正確組織幼兒的教育和活動(dòng)方式。如果只強(qiáng)調(diào)幼兒思維的表象,忽視他們的具體形象的概括,則會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)單、活動(dòng)開展緩慢。如果過分強(qiáng)調(diào)幼兒思維的具體形象而忽視“過渡性”的特點(diǎn),則會(huì)使活動(dòng)內(nèi)容過難、要求過高,不但會(huì)使幼兒的身心健康受到影響,而且會(huì)使教育和活動(dòng)不能收到實(shí)效。所以,老師應(yīng)從幼兒實(shí)際出發(fā),積極發(fā)展,把握時(shí)機(jī),及時(shí)促成思維發(fā)展從表象到具體的飛躍。
人們學(xué)習(xí)知識(shí),不僅要求提供知識(shí)的信息源要豐富,而且要會(huì)篩選、加工轉(zhuǎn)化,進(jìn)行“編碼、譯碼”,按照自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行貯存,這樣才能方便信息輸出提取,也就是靈活運(yùn)用。因此,把知識(shí)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄芙逃耐瑫r(shí),開發(fā)智力,進(jìn)行思維方法教育,特別是創(chuàng)造性思維的教育,十分重要。
振興國(guó)家靠人才,培養(yǎng)人才靠教育,搞好教育靠教師。當(dāng)前,人才培養(yǎng)工作正乘著立德樹人的東風(fēng),愈來(lái)愈受到全社會(huì)的關(guān)注,如何正確把握這一工作的立足點(diǎn),已不可避免地成為我們工作的焦點(diǎn)。筆者衷心地期望同行朋友,特別是幼兒老師,要有超前意識(shí),從幼兒進(jìn)校的第一天起,就要注意培養(yǎng)他們的良好行為規(guī)范,使之成為有創(chuàng)造性思維和有創(chuàng)新能力的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的全新人才。