王貽仁
提問,是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果的一個(gè)重要因素。課堂上教師巧妙設(shè)置問題,主動(dòng)讓學(xué)生閱讀課文提出問題、研究問題和解決問題,可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、應(yīng)用能力和解決問題的能力,讓學(xué)生學(xué)習(xí)更進(jìn)步,課堂更有效。
課堂提問如此重要,怎樣才能使提問獲得成功呢?提問方式的巧妙與否,直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成敗。因此,注意提問的藝術(shù)性,是我們要思考的問題。下面我從五個(gè)方面談?wù)勛约旱膶?shí)踐和體會(huì)。
一是化難為易,大問題轉(zhuǎn)化為小問題,形成過渡性提問。心理學(xué)告訴我們,中等難度的問題,最容易激發(fā)學(xué)生的成就感。問題太容易,不能引起學(xué)生的注意力;問題太難,失敗時(shí),往往把原因歸結(jié)于問題的難度。因此,教者常常把過難的大題目轉(zhuǎn)化成幾個(gè)中等難度的小問題,使問題得到學(xué)生的認(rèn)可和重視,激起學(xué)生的思考期待,取得教學(xué)的成功。比如,《孔乙己》最后一段:“孔乙己大約的確死了?!蔽乙髮W(xué)生理解這段話的深刻含義,較難把握。我們不妨先設(shè)置小提問:“大約”表示猜測,從課文中的哪些地方可以看出孔乙己的死是不確定的?“的確”表示肯定,從課文哪些地方可以看出孔乙己是必死無疑的?“大約”和“的確”矛盾嗎?為什么?師生通過討論明白;“大約”表示猜測,因?yàn)榈浆F(xiàn)在沒有見到孔乙己;“的確”表示猜測的結(jié)果,因?yàn)闊o生存能力孔乙己生活在眾人嘲笑、招人毒打的炎涼世態(tài)里,必死無疑?!按蠹s”和“的確”看似矛盾,實(shí)質(zhì)是一致的。弄清這三個(gè)問題,我最后問:“這句話的深刻含義是什么?”通過這樣一問,對學(xué)生來說比較深?yuàn)W的問題,就能輕松解決。
二是化易為難,小問題轉(zhuǎn)化為大問題,形成挑戰(zhàn)性提問。教學(xué)中有時(shí)常會(huì)遇到一些過于簡單的問題,這些問題在書中直接可以找到答案,將這些問題拿來提問學(xué)生,學(xué)生往往不屑一顧。這時(shí)教師可以將幾個(gè)小問題合并成一個(gè)大問題,讓小問題隱藏在大問題中,雖然小問題不問,但學(xué)生要解決大問題必須考慮先解決小問題,激發(fā)學(xué)生的問題意識。比如在教學(xué)《變色龍》時(shí),就有幾個(gè)小問題:變色龍本是什么?皮膚有什么特點(diǎn)?本文的主人公是誰?本文沒有直接寫變色龍,卻以變色龍為題,是不是寫錯(cuò)了?這些一連串小問題,在書下注釋中都可以找到答案,實(shí)際上不用學(xué)生動(dòng)腦筋,不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意。這時(shí)教者可以把五個(gè)問題合并成一個(gè)問題:通過預(yù)習(xí),大家知道,本文的主人公是警官奧楚蔑洛夫,卻以“變色龍”為題目,有什么好處?這樣寫,不僅包括了上面的五個(gè)問題,而且變成了一個(gè)大問題,立刻引發(fā)了學(xué)生的思考,讓簡單的問題在學(xué)生的頭腦中變成了知識的回顧,有難度的問題變成了一種嘗試,培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。
三是舍木取本,次問題讓位給主問題,形成跳摘式提問。兵法云:傷其十指,不如斷其一指。一篇課文學(xué)生要閱讀的問題很多,但不是每個(gè)問題都要在課堂上解決;安排的學(xué)習(xí)目標(biāo)很多,也不是每個(gè)目標(biāo)都有精力和能力實(shí)現(xiàn),這就需要教者認(rèn)真策劃,審理出主問題,在課文關(guān)鍵處提問,取得良好的提問效果。例如《孔乙己》這篇課文,造成孔乙己的悲劇的原因很多,有封建科舉制度下的人的生存本領(lǐng)的缺失,有封建統(tǒng)治者的狠毒,有商店掌柜的私利和無情,有人們的麻木和嘲笑等,這些問題都拿來一一探究和思考,課堂時(shí)間緊張,而且容易引起問題疲倦,可以把這些問題省略,把時(shí)間讓位于一個(gè)課文的大問題,形成主問題,提出問題:在孔乙己的悲劇形成原因中有科舉制度的缺失,有封建統(tǒng)治者的狠毒,有掌柜的私利和無情,有人們的麻木和嘲笑等原因,哪個(gè)是最根本的原因?這樣的提問既顧及次要問題,又重點(diǎn)思考主要問題,解決挑戰(zhàn)性問題。這樣設(shè)計(jì)學(xué)生理解了文章的主題,實(shí)現(xiàn)了文章的教學(xué)目標(biāo),教者取得了提問的成功。
四是尋同求異,相同中尋找不同,形成比較性提問。有比較才有鑒別,比較式提問是指在一篇文章內(nèi)或在不同文章之間,對文章的標(biāo)點(diǎn)、詞語、句子、段落、手法、特色、取材、主題、背景等進(jìn)行比較,尋求相同點(diǎn)和不同點(diǎn),實(shí)現(xiàn)對閱讀知識的深入理解,提高閱讀水平。比如教學(xué)《紀(jì)念白求恩》和《敬業(yè)和樂業(yè)》時(shí),可以從文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較提問:這兩篇課文在結(jié)構(gòu)上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?師生通過討論,找出結(jié)構(gòu)上的相同點(diǎn)是都有論證論點(diǎn)部分,不同點(diǎn)是《敬業(yè)和樂業(yè)》、提出論點(diǎn)和總結(jié)論點(diǎn)部分。這個(gè)問題讓學(xué)生明白了議論文的常見結(jié)構(gòu)有提出中心論點(diǎn)、論證中心論點(diǎn)和總結(jié)中心論點(diǎn)三個(gè)部分。還可以進(jìn)行比較提問:這兩篇課文在論證方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?師生通過比較發(fā)現(xiàn):相同點(diǎn)是這兩篇課文都采取了事實(shí)論證和道理論證的方法;不同點(diǎn)是《紀(jì)念白求恩》采用的是現(xiàn)代的事實(shí)和道理,《敬業(yè)與樂業(yè)》大多采用的是古人的事實(shí)和道理,說服力強(qiáng)些,但艱深難懂些。通過比較,學(xué)生明白事實(shí)論證和道理論證是議論文兩種類型的論據(jù)和論證方法,這兩種論據(jù)是為中心論文服務(wù)的。
五是無疑生疑,無問題處提出問題,形成研究性提問?!氨M信書不如無書”,因?yàn)榻滩?、作者、時(shí)代等的原因,教學(xué)中的內(nèi)容和思想、觀點(diǎn)、方法等現(xiàn)在看來就不是百分之百正確,這就需要教師用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確地看待,一分為二地分析,而不是一味地苛求。教師應(yīng)該敏銳地抓住這個(gè)教學(xué)因素,敢于向書本挑戰(zhàn),向古人挑戰(zhàn),不迷信權(quán)威,提出富有研究性的問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,幫助學(xué)生理解事物的本質(zhì)、特征和意義?!栋讞疃Y贊》這篇文章以前的教參大都認(rèn)為象征手法隱秘含蓄,我不能茍同。其實(shí)象征意義揭示得非常明白,贊美北方的抗日軍民的主旨也十分清楚,為了讓學(xué)生明白這一點(diǎn),我設(shè)置了研究性問題:兩篇課文都采用了象征手法,看看象征有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?學(xué)生通過討論明白:相同點(diǎn)是都用具體的樹或動(dòng)物看寫人的思想和精神;不同點(diǎn)是《海燕》這篇課文沒有揭示象征意義,寫得比較含蓄,而《白楊禮贊》這篇課文說出了象征意義,主旨十分明白,寫得比較直白。到此為止,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)習(xí)情趣倍增,對象征的本質(zhì)、特征和意義都有了深入的理解。
總之,問需有法,問需得法,這是問的藝術(shù)。教者要善于巧妙提問,及時(shí)引發(fā)學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理期待,取得更好的提問效果。