閱讀課堂“還原法”教學(xué)策略淺談

汪靜東

[摘 要]當(dāng)下閱讀教學(xué)，很多教師對語用訓(xùn)練缺少有效的策略，學(xué)生的言語智慧難以得到根本性提升。為此，在教學(xué)中教師要緊扣超乎常規(guī)的言語表達(dá)進(jìn)行還原，緊扣語義衍生的核心語詞進(jìn)行還原，緊扣脫離傳統(tǒng)布局進(jìn)行還原，使學(xué)生真正體悟到文本表達(dá)的秘妙之處，從而提升閱讀教學(xué)的整體效益。

[關(guān)鍵詞]閱讀課堂 教學(xué)策略 還原法

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）19-024

2011年版語文新課標(biāo)頒布以來，閱讀教學(xué)就在其“語用”理念的倡導(dǎo)下，逐漸將關(guān)注文本語言、體悟文本形式作為教學(xué)的重點(diǎn)，旨在提升學(xué)生的言語實(shí)踐能力。但縱觀當(dāng)下閱讀教學(xué)，很多教師對語用訓(xùn)練缺少有效的策略，學(xué)生言語智慧難以得到根本性提升。還原法，即閱讀教學(xué)要將文本中的語言要義還原到其本真的、原始的、沒有被作者藝術(shù)化處理的意義，并借助兩者之間差異性的對比，真正體悟到文本表達(dá)的秘妙之處。那怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行還原呢？

一、緊扣超乎常規(guī)的言語表達(dá)進(jìn)行還原

小學(xué)語文教材中從來都不缺少經(jīng)典名篇。學(xué)生在品析文本語言時，常常會被一些與常規(guī)表達(dá)完全不同的語言所吸引。這些神來之筆彰顯著作者遣詞造句的高超藝術(shù)。例如，《姥姥的剪紙》一文，作者就先后運(yùn)用了“刁難”“耍賴”“挑剔”三個貶義詞表達(dá)了作者孩童時的天真爛漫，將自己與姥姥的親情描寫得溫情十足。像這種超越常規(guī)表達(dá)的語言文字就是運(yùn)用還原法的價值點(diǎn)。

在還原法的運(yùn)用中，教師應(yīng)該將生活這面鏡子引入課堂，將文本中人物的言行置放在生活質(zhì)態(tài)下，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析，從而揭示出相應(yīng)的差異性，感受作者遣詞造句的精妙藝術(shù)。在上述案例中，教師就將這些詞語提煉出來，并脫離文本語境，讓學(xué)生以自身的生活的感悟來理解這三個詞語，并表達(dá)運(yùn)用。在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生潛入文本，感受詞語所表達(dá)的意蘊(yùn)情感。此時，這三個貶義詞的運(yùn)用所形成的獨(dú)特的表達(dá)作用就永遠(yuǎn)鐫刻在學(xué)生的心靈中。

在這一案例中，教師正是緊扣文本中與眾不同的表達(dá)形式，通過與現(xiàn)實(shí)生活資源的有效鏈接，通過對生活常理的體悟，強(qiáng)化對文本語詞的感悟效果。

二、緊扣語義衍生的核心語詞進(jìn)行還原

在文本獨(dú)特語境之下，有的言語往往衍生出別樣的意蘊(yùn)，這與平常的規(guī)范語義出入很大，但由于與文本語境高度吻合，其表達(dá)效果異常鮮明。如，《三打白骨精》中描寫孫悟空第三打時“笑道”，這一個“笑”字與原本表示態(tài)度友善、心情愉悅的本意相去甚遠(yuǎn)，看似與當(dāng)時孫悟空怒火中燒的心理極其矛盾，卻形象地刻畫出其聰明機(jī)智的形象。在運(yùn)用還原法品味這一“笑”字時，教師進(jìn)行了這樣的引導(dǎo)：

師：我們生活中有哪些“笑”？

生：大笑、微笑、歡笑。

師：是??！笑容都是真誠友善的代表，孫悟空為什么要向妖精表達(dá)友善呢？

生：這不是表示友善，我覺得孫悟空是冷笑，其實(shí)是對白骨精恨之入骨。

師：是??！這里的“笑”已經(jīng)與本來的意思完全不同的，由此可以看出什么呢？

生：孫悟空總結(jié)了前兩次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

在這則案例中，教師就是先引導(dǎo)學(xué)生將“笑”進(jìn)行了意義的回歸，恢復(fù)其規(guī)范意義；再將其與文本語境中的意義進(jìn)行鏈接對比，課文中“笑”字所表達(dá)的秘妙就會從文本的字里行間閃現(xiàn)出來，為學(xué)生所習(xí)得。

三、緊扣脫離傳統(tǒng)的布局進(jìn)行還原

文本的精妙除了在于其準(zhǔn)確生動的言語表達(dá)之外，文本的謀篇布局也是其重要的方面。隨著年級的不斷升高，閱讀教學(xué)應(yīng)該從關(guān)注文本字詞句逐漸向關(guān)注篇章結(jié)構(gòu)。在小學(xué)階段，應(yīng)該將言之有序作為感知文本整體結(jié)構(gòu)的重要抓手，從而實(shí)現(xiàn)與文本作者的深入對話。如，蘇教版中《錢學(xué)森》一文，就打破了一般按照事情發(fā)展的順序進(jìn)行描寫的格局，在課文的開頭就以特寫的方式描繪了錢學(xué)森乘著海輪返回祖國的情境。教學(xué)時，教師這樣引導(dǎo)：

師：了解了課文內(nèi)容，我們從整體看看這篇文章，你有什么發(fā)現(xiàn)嗎？

生：這篇課文將結(jié)尾放在了文章的最前面。

師：作者為什么首尾調(diào)換，這樣寫有什么好處呢？請大家想象，如果按照正常的順序進(jìn)行寫作，應(yīng)該是怎樣的？

生：應(yīng)該先寫錢學(xué)森入學(xué)成長，表露心聲，再寫周總理關(guān)懷，并克服千難萬險，最終回國。

在這一案例中，教師就是運(yùn)用“還原法”將文本精心設(shè)置的結(jié)構(gòu)換成為我們常見到的傳統(tǒng)寫法，引導(dǎo)學(xué)生將還原之前和還原之后進(jìn)行比照辨析，從而真正感受作者的匠心獨(dú)運(yùn)。

總而言之，入選教材的文本都是經(jīng)典范本，無論是語言表達(dá)，還是謀篇布局都值得學(xué)生悉心體悟、細(xì)致揣摩。還原法的運(yùn)用，為學(xué)生提供了與文本藝術(shù)化表達(dá)相比照的資源，有效地促進(jìn)學(xué)生言語智慧的形成。

（責(zé)編 韋 雄）