對中學(xué)思想品德教學(xué)的幾點思考

葉紅

摘 要： 在思想品德課教學(xué)中，只有樹立教育創(chuàng)新理念，改進教學(xué)方法，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，發(fā)揮主動性，才能增強課堂教學(xué)效果。只有教師遵從新課標(biāo)理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實際的方法，把握課堂教學(xué)重點，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的綜合能力，從而提高思想品德課教學(xué)的實效性。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)思想品德教學(xué) 創(chuàng)新教育理念 教學(xué)方法

隨著新課程改革的推進，初中思想品德課教學(xué)正面臨新挑戰(zhàn)，構(gòu)建符合新的教學(xué)理念的教學(xué)模式，引入新的教學(xué)思想，是時代對教師提出的新要求。

一、理論聯(lián)系實際，突出學(xué)科的實踐性

思想品德課的教學(xué)內(nèi)容實踐性很強，時代氣息濃厚。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，要學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中，學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確理解和準(zhǔn)確把握理論概括的內(nèi)容。因此，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系實際，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，是強化政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會。如鼓勵學(xué)生堅持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報紙雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，進行分析討論，真正“學(xué)以致用”；平時組織學(xué)生參加時事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識分析問題；就地取材，組織學(xué)生到附近的村寨、家庭進行走訪，進行社會實踐體驗等，讓學(xué)生親身體驗生活，了解社會，感覺到思想品德學(xué)科的實用價值，既深化課堂知識的理解，又接受思想教育理念的培養(yǎng)。當(dāng)然聯(lián)系實際要恰當(dāng)，不能生拉硬扯，而且練習(xí)實際時，做好理論方面的分析、論述和歸納。

二、教學(xué)語言要體現(xiàn)藝術(shù)性，注重課文理論與現(xiàn)實生活有機結(jié)合

學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動機的最現(xiàn)實、最活躍的成分。顯而易見，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性應(yīng)是每個教師都需要掌握的一門藝術(shù)，對于思想品德課來說，更是教學(xué)“活力”的源泉和效果的關(guān)鍵所在。

課堂教學(xué)中，教師語言平淡無力，沒有變化，學(xué)生很容易產(chǎn)生疲倦感，會不由自主地分散注意力，而豐富、藝術(shù)教學(xué)語言能把學(xué)生的心緊緊地拴在課堂上。教師在教學(xué)中要用風(fēng)趣、充滿激情的語言，激發(fā)學(xué)生的情感，將他們帶進與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境中。教師在這方面下工夫，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率具有很好的效果。

新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范提高他們的社會適應(yīng)能力?！崩碚撀?lián)系實際是思想品德課的生命所在，教師要善于捕捉國內(nèi)外重大時事和普遍關(guān)注的社會熱點，特別是貼近學(xué)生身邊的事情，將其與課文理論掛鉤，使學(xué)生對所學(xué)理論知識產(chǎn)生興趣，從而幫助學(xué)生認(rèn)知和理解抽象的課文知識，提高教學(xué)有效性。例如：在講述九年級第三課《統(tǒng)一的多民族國家》時，聯(lián)系拉薩發(fā)生的暴力事件，先用多媒體播放叛亂分子在拉薩進行的打砸搶燒行為，讓學(xué)生對事件有了直觀印象，教師再講述、分析達賴等“藏獨分子”在境內(nèi)外分裂國家的活動情況，聯(lián)系新中國成立以來西藏發(fā)生的重大變化，這樣學(xué)生既看清達賴分裂國家的真面目，又增強學(xué)生的歷史責(zé)任感。

三、創(chuàng)新精神是教學(xué)的根本

思想品德教師必須具有改革創(chuàng)新精神，立足素質(zhì)教育，發(fā)揮主觀能動性，開創(chuàng)思想品德課教學(xué)的新局面。從教學(xué)觀念上講，教師一定要把重視發(fā)揮學(xué)生主體作用放在首位。思想政治教材所闡述的是一些政治理論的基礎(chǔ)知識，相對中學(xué)其他學(xué)科的教材內(nèi)容而言比較抽象，不易被學(xué)生直觀把握，因而思想政治教學(xué)不知不覺就變成教師的“獨角戲”，而學(xué)生則很難參與進來，更談不上“進入角色”、發(fā)生共鳴。久而久之，學(xué)生厭學(xué)，而思想品德課教學(xué)失去趣味，受教育者自然就走進死胡同。

應(yīng)試教育的觀念有所轉(zhuǎn)變，雖然從上至下都在呼吁素質(zhì)教育，但是現(xiàn)行的中考、高考都是應(yīng)試教育，以考查知識為主，誰掌握得多，誰就是高分得主。為了追求這個目標(biāo)，不少老師采用注入式教學(xué)方法，數(shù)學(xué)搞題海戰(zhàn)束，思想政治就把學(xué)生當(dāng)成觀念、原理、觀點等知識的容器，消極被動的接受者。即不是教師的教服務(wù)學(xué)生的學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)服從教師的教，學(xué)生現(xiàn)有的知識儲備、能力發(fā)展水平、學(xué)習(xí)方法、認(rèn)知心理、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣都被置之不理，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。這樣的課堂不是教與學(xué)的雙邊活動，教學(xué)成了教師自編自導(dǎo)自演的獨角戲，哪里還有學(xué)生的主動性、積極性與興趣性可言。

四、方法新穎是教學(xué)的保障

教師要認(rèn)真分析教材、課程標(biāo)準(zhǔn)和社會生活實際，勇于探索教改，研究教法，使教學(xué)方法更科學(xué)合理，不斷提高教學(xué)水平和課堂效益，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中遵循啟發(fā)性原則，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，巧設(shè)疑問發(fā)揮學(xué)生能動作用，讓學(xué)生通過動手、動口、動腦獲得活的知識，從而提高能力。還可以采用輔助教學(xué)（投影、圖片）、語言生動、幽默事例活躍課堂，營造良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師既要教其知，又要教其法，使學(xué)生學(xué)會應(yīng)該怎樣學(xué)。

“思想品德課教師是實踐家，他們既是教師又是學(xué)生；既是教育者又是受教育者。他們將自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，置于教人和育人之先，其所謂善為人師者，既美其道，又慎其行，在實踐上認(rèn)真下了工夫。德無常師，主善為師，躬身自省，身教為上”。教師應(yīng)該正確評價自己，取他人之長，不斷提高自身素質(zhì)；不斷進行理論再學(xué)習(xí)，把握教材、課標(biāo)、考綱的精神實質(zhì)，多看報，多看新聞，正所謂家事國事天下事，事事關(guān)心。要有較強的政治敏銳性，了解社會實際，不斷擴大自己的知識面，提高自身修養(yǎng)。只有這樣，才能使課堂教學(xué)新穎，妙趣橫生，收到事理結(jié)合、以理服人、動人心弦的教育效果。只要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、淵博的知識、坦誠的胸懷，做到為人師表，以人格力量感化學(xué)生，就能受到學(xué)生的尊重，產(chǎn)生“親其師而信其道”的效果。

總之，思想品德課教學(xué)系統(tǒng)中，教師與學(xué)生是最基本、最活躍的要素，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，強化學(xué)生主體地位，讓主導(dǎo)與主體有機結(jié)合，實現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)的優(yōu)化，從而使師生心靈相通，將教與學(xué)真正和諧統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出和諧共振的教學(xué)局面，提高教學(xué)效率。

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