丁輝
摘 要: 盡管農(nóng)村中學(xué)教學(xué)條件落后,但農(nóng)村教師仍然應(yīng)該進行自我學(xué)習(xí),擴充知識儲備量,擴大學(xué)術(shù)視野,不斷創(chuàng)新語文課堂教學(xué),大力促進教師專業(yè)成長。本文從語文課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)入手,根據(jù)教學(xué)實踐,提出相應(yīng)的創(chuàng)新課堂的教學(xué)方法,促進農(nóng)村教師的專業(yè)成長。
關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) 課堂教學(xué) 專業(yè)成長
一堂語文課的好與壞,關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容是否充實、教學(xué)思維是否新穎、教學(xué)方法是否靈活,能否給學(xué)生以豐厚的學(xué)識、有益的啟迪。這些取決于教師自身素質(zhì)的高低。倘若教師自己學(xué)問淺薄、知識貧乏,僅憑方法和技巧,很難精彩地上好一堂課。很多農(nóng)村中學(xué)教學(xué)條件落后,但農(nóng)村教師仍然可以利用學(xué)校圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源和學(xué)科資料自主學(xué)習(xí),擴充知識儲備量,擴大學(xué)術(shù)視野,創(chuàng)新語文課堂教學(xué),促進教師專業(yè)成長。我認(rèn)為要達到上述要求,必須從以下幾方面著手。
一、巧設(shè)導(dǎo)語,尋找課文的切入點
在語文教學(xué)中,課堂導(dǎo)入語的設(shè)計是課堂教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié),它是譜寫優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏。精彩的導(dǎo)入語,猶如一把開啟學(xué)生興趣大門的金鑰匙,能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思維,擴展學(xué)生的知識儲備,為學(xué)生學(xué)習(xí)新課打下堅實的基礎(chǔ)。因此,設(shè)計導(dǎo)入語要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點選擇切入點,內(nèi)容和方式必須獨辟蹊徑,富有新穎性和獨特性,給予學(xué)生美的享受。
莊子的《逍遙游》充滿奇特的想象和浪漫的色彩,主旨是追求一種精神絕對自由的人生觀。莊子認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,達到至人無己,神人無功,圣人無名的境界,才是真正的“逍遙游”。但本文寓說理于寓言和比喻中,就中學(xué)生的人生經(jīng)歷和知識儲備而言,讓他們真正理解主旨有很大的難度。而《莊子釣于濮水》則用講故事的形式表現(xiàn)了莊子高官厚祿,追求逍遙生活的高尚品質(zhì),表現(xiàn)了他對獨立人格、自由精神的追求。本故事形象生動、篇幅短小,設(shè)計成課前導(dǎo)語講給學(xué)生聽,收到了良好的教學(xué)效果。
二、精講內(nèi)容,增強課堂的駕馭力
“滿堂灌”式的課堂,力求面面俱到,教師在授課過程中幾乎每一個知識點都要涉及,往往主次不分,效果不顯著?,F(xiàn)代語文教學(xué)要求教師在語文課堂中要學(xué)會精講點撥,增強課堂的駕馭力,這就要求教師在吃透課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)課文的重難點,對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化選擇,把有限的課堂時間用在完成最核心的教學(xué)任務(wù)中,將重難點講精講透。只有精講,才能在課堂中最有效地解決問題,留出時間讓學(xué)生自己進行歸納、總結(jié),將學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化為能力。
例如《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩,如果按照傳統(tǒng)教學(xué)逐句講解,那么不僅耗費大量課時,而且會引起學(xué)生的審美疲勞,對詩歌的主題不易把握。我們在教學(xué)時,對于詩歌的敘事部分,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本注釋自己翻譯,教師加以點撥。應(yīng)該將重點放在唐玄宗返京以后的觸景傷情這一部分,教師應(yīng)通過對景物描寫的賞析,引導(dǎo)學(xué)生感悟唐玄宗生活的孤獨及對楊貴妃無窮無盡的思念,讓學(xué)生更準(zhǔn)確深入地體會李楊愛情,為理解全詩主旨打下基礎(chǔ)。
三、對比閱讀,展現(xiàn)知識的拓展性
俄國著名教育家烏申斯基曾說:“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較來了解世界的一切?!北容^閱讀是將內(nèi)容或者形式相近或相反的文章,加以對比分析,發(fā)現(xiàn)異同,深化理解的閱讀方法,是教師專業(yè)化水平的集中體現(xiàn)。在授課過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生有目的地將其中相關(guān)內(nèi)容不斷進行對照和鑒別,從而開闊眼界,深化認(rèn)識,分析差異,把握特點,提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
例如在教授鮑照的《擬行路難(其四)》時引導(dǎo)學(xué)生和左思的《詠史(其二)》“郁郁澗底松,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。金張藉舊業(yè),七葉珥漢貂。馮公豈不偉,白首不見招?!边M行對比鑒賞閱讀,經(jīng)過賞析、討論、分析,發(fā)現(xiàn)兩首詩之間的異同。鮑照和左思都生活在魏晉南北朝時期,當(dāng)時門閥制度森嚴(yán),嚴(yán)重地阻擋了大批寒門子弟的仕進道路。這兩人都“英俊沉下僚”,他們理想不能實現(xiàn)的苦悶自然會通過詩歌表現(xiàn)出來,而且在詩歌表現(xiàn)手法上都運用了比興手法,這是二者的相同之處。
不同的是《擬行路難(其四)》全詩雖有形象的比興與場景的烘托,但直抒胸臆、表現(xiàn)情感占據(jù)主導(dǎo)的位置。左思的《詠史(其二)》,詩人由讀史而生感慨,由社會制度的不合理聯(lián)想到自然界的不合理,但他用倒敘法,由造物而及社會現(xiàn)實,由社會現(xiàn)實再及歷史點題,引導(dǎo)讀者思深慮遠,認(rèn)識到這種門閥官僚制度危害之大,改變之難,使全詩更加豐滿。
四、講究技巧,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性
語文教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性,講究技巧,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到語文的獨特美感,產(chǎn)生濃厚的興趣。前蘇聯(lián)學(xué)者雅各得欽說:“重要的是創(chuàng)造一種生動活潑的課堂教學(xué)氣氛,使學(xué)生感到?jīng)]有思想負擔(dān),大膽地、無拘束地討論問題,論證自己的觀點,學(xué)會證明和反駁?!痹诮虒W(xué)過程中可以采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,建立民主平等的師生關(guān)系,有效地引導(dǎo)學(xué)生進入廣闊的語文天地。
在講授《蘇武傳》時,教師提出問題:“蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?”
學(xué)生經(jīng)過探究之后明確:“并不矛盾?!蔽闹刑K武說:“事如此,此必及我,見犯乃死,重負國?!彼庳?zé)完衛(wèi)律后引刀自刺,一是以行動表示堅決不投降的決心,二是要為國家雪恥。匈奴知道威逼利誘無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅強地活下去。結(jié)合全文,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽與利益,所以在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生變化。
五、深挖底蘊,展示主旨的豐厚性
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各種活動,增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識,多方面提高學(xué)生的語文能力。”因此,語文教師專業(yè)成長的一個方面就是弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生真正做到讀書與做人的完美統(tǒng)一,努力挖掘課文中體現(xiàn)的文化底蘊。
《歸去來兮辭》的作者陶淵明因為險惡的政治環(huán)境和森嚴(yán)的等級制度對政治產(chǎn)生了失望,所以歸耕田園。有的學(xué)者認(rèn)為隱士逃避現(xiàn)實,過于消極。但客觀地講,造成隱士文化的根源是污濁政治和強權(quán)統(tǒng)治,所以應(yīng)該鞭撻的是封建的獨裁統(tǒng)治。隱士所創(chuàng)造出的燦爛文化和淡泊明志、安貧樂道的精神品質(zhì)都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我向?qū)W生推薦了《楊絳,這個時代最惦記的隱士》一文,讓學(xué)生領(lǐng)會楊絳先生的胸襟和氣度,明確在當(dāng)今社會,我們不必做隱士,但應(yīng)有隱士情懷。
綜上所述,農(nóng)村教師只有以豐厚的知識積累作為后盾,在教學(xué)中充分展現(xiàn)自身深厚的文化底蘊、先進的教育理念、高超的授課技巧、獨特的教學(xué)思維,化抽象為形象,化深奧為淺顯,充分展示語文課帶給學(xué)生的無窮魅力,不斷創(chuàng)新語文課堂,才能快速促進自己的專業(yè)成長。
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