淺論大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的重要性

楊強(qiáng)

摘 要： 大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，他們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史使命。因此，提高大學(xué)生思想政治教育素質(zhì)，加深大學(xué)生對(duì)思政教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)尤為重要。本文介紹了思想政治教育價(jià)值的內(nèi)涵，分析了思想政治教育價(jià)值的現(xiàn)狀，探尋大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑。希望以此為大學(xué)生思想政治教育價(jià)值認(rèn)識(shí)的加深及大學(xué)生思想政治教育素質(zhì)的提高提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育 價(jià)值 重要性

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人……具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！盵1]376因此，深入認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值是時(shí)代的訴求。對(duì)于大學(xué)生個(gè)體而言，深入認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值具有明確的導(dǎo)向價(jià)值和動(dòng)力價(jià)值。

一、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的涵義

如何認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的涵義？在回答這個(gè)問(wèn)題前，務(wù)必首先要厘清思想政治教育、價(jià)值與思想政治教育價(jià)值的涵義。

（一）思想政治教育的涵義

思想政治教育一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國(guó)不同歷史時(shí)期發(fā)揮著重要作用，毛澤東曾用“黨的生命線”強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性。它在教育人、培養(yǎng)人、激發(fā)人的積極性和調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾中起到了積極的、不可替代的作用。那么何為“思想政治教育”呢？有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體通過(guò)一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)與道德規(guī)范等，有目的、有計(jì)劃地作用于其成員，使他們成為具有社會(huì)所要求的思想道德的實(shí)踐者。有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育不是社會(huì)群體性的要求而是代表一定階級(jí)或一定政治集團(tuán)的政治目標(biāo)，是以政治觀念作為教育核心，注重思想、道德和心理等教育的綜合教育實(shí)踐。在此，我比較傾向于后者，認(rèn)為思政教育具有目的性和計(jì)劃性。

（二）價(jià)值的涵義

馬克思說(shuō)：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！盵2]因此，從哲學(xué)上講價(jià)值屬于關(guān)系范疇，即是指客體能夠滿足主體需要的一對(duì)效益關(guān)系。也就是說(shuō)某一事物的價(jià)值在于對(duì)客觀需要的主體的一種滿足，即客體對(duì)主體的有用性，譬如陽(yáng)光雨露對(duì)于世間萬(wàn)物的滿足，便體現(xiàn)了其價(jià)值。所以說(shuō)價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足的一種關(guān)系。

（三）大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的涵義

“大學(xué)生思想政治教育價(jià)值”一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)。其涵義如何？學(xué)界有不同聲音。有學(xué)者提出：“大學(xué)生思想政治教育價(jià)值是大學(xué)生和學(xué)校、社會(huì)在思想政治教育實(shí)踐——認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來(lái)的，以大學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是與大學(xué)生的本性、目的和需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系?！盵3]有學(xué)者認(rèn)為：“所謂大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，就是大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體在思想政治教育的實(shí)踐--認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來(lái)的，價(jià)值主體通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)作用于大學(xué)生思想政治教育，大學(xué)生思想政治教育以自身屬性和功能來(lái)滿足大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體的需要和大學(xué)生思想政治教育價(jià)值主體的需要被思想政治教育滿足的效益關(guān)系?！盵4]還有學(xué)者指出：“所謂大學(xué)生思想政治教育價(jià)值，是指作為價(jià)值客體的大學(xué)生思想政治教育與作為價(jià)值主體的大學(xué)生的需要的滿足、引導(dǎo)和提升的效應(yīng)關(guān)系?！盵5]

綜上可見(jiàn)，大學(xué)生思想政治教育價(jià)值本質(zhì)首先體現(xiàn)了客體對(duì)于主體的需要，其次，主客體統(tǒng)一對(duì)象都是大學(xué)生，再次，這種需要體現(xiàn)在客體對(duì)主體的一種滿足和引導(dǎo)。

二、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的現(xiàn)狀

思想政治教育有助于為社會(huì)培養(yǎng)高要求高素質(zhì)的人才，有利于引導(dǎo)社會(huì)正確的價(jià)值導(dǎo)向。大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必然要依托大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。但是，由于如今快節(jié)奏的生活及多元化的價(jià)值體系的形成，大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)以下幾種狀況。

（一）大學(xué)生思想政治教育價(jià)值在生活中的缺失

大學(xué)生思想政治教育價(jià)值在生活的缺失主要體現(xiàn)在社會(huì)、家庭和學(xué)校這三個(gè)主要的實(shí)踐陣地。

就社會(huì)而言，社會(huì)是個(gè)大熔爐，它既為大學(xué)生思想政治教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，更為大學(xué)生思想政治教育提供了精神動(dòng)力。所以社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起著重要作用。尤其是社會(huì)上一些消極因素阻礙著大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。比如社會(huì)上的一些權(quán)錢交易、行賄受賄現(xiàn)象，所謂官二代、富二代們過(guò)著花天酒地、驕奢淫逸的生活，使大學(xué)生深惡痛絕的同時(shí)心生羨慕，對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀造成極為不利的影響。

就家庭而言，家庭是人一生的第一所學(xué)校，父母是人的第一任老師，家庭對(duì)一個(gè)人的思想政治道德的影響具有源發(fā)性、普遍性、長(zhǎng)久性[6]106等特點(diǎn)。家庭成員所受學(xué)校教育水平、所持的教育理念、教育方式、生活習(xí)慣等影響大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)。伴隨社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越浮躁，人們的功利心越來(lái)越重，使的有些家長(zhǎng)在學(xué)生教育問(wèn)題上只注重結(jié)果，不重視過(guò)程，促使學(xué)生為了追求理想的結(jié)果而不擇手段，嚴(yán)重影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀與世界觀的形成。

就學(xué)校來(lái)講，大學(xué)新生初入高校大門，往往都要接受思想政治教育。但是，這些教育活動(dòng)，常常流于形式，過(guò)于教條化，使思想政治教育工作發(fā)揮的作用越來(lái)越小。更有甚者，在部分思想政治教育課堂上，教師只是一味迎合學(xué)生的感官享受，大講逸聞趣事，或是傳播一些帶有濃厚個(gè)人色彩的反黨反社會(huì)傾向的言論，致使思想政治課堂失去意義，也使得學(xué)生對(duì)思想政治教育失去興趣，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生共同“混課堂”的現(xiàn)象。

（二）大學(xué)生對(duì)思想政治教育價(jià)值認(rèn)識(shí)的缺失

大學(xué)生一旦邁入高校的大門，就一下子從緊張的高中生活中解放出來(lái)，身心得到了更大的自由。進(jìn)入大學(xué)后，不再有刻意的人或者強(qiáng)制性的規(guī)定要求大學(xué)生對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在思想上，大學(xué)生本身放松了對(duì)思想政治教育價(jià)值的重視程度。

信息大爆炸的今天，人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化，學(xué)校環(huán)境也更為自由和多元化，使大學(xué)生往往更加重視自身的個(gè)性釋放，在越來(lái)越浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，大學(xué)校園里的學(xué)生也按捺不住浮躁的心理，開(kāi)始了讓人瞠目結(jié)舌的“起義”——從考試作弊、言語(yǔ)粗俗到層出不窮的“門”事件，當(dāng)代大學(xué)生一次又一次挑戰(zhàn)著社會(huì)主流價(jià)值觀的底線。他們正是在這樣一個(gè)自我顯現(xiàn)的過(guò)程中，越來(lái)越迷失于價(jià)值虛無(wú)之中。

梁?jiǎn)⒊壬?jīng)說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！币蚨绾沃厮艽髮W(xué)生正確的價(jià)值追求已然成為擺在國(guó)人面前的重要課題。

三、大學(xué)生思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的探尋

（一）充實(shí)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的生活內(nèi)容

首先，要克服社會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的障礙。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和抵制一些不良的社會(huì)現(xiàn)象。幫助大學(xué)生確立堅(jiān)定的馬克思主義理論，增強(qiáng)抵制金錢、權(quán)力、利益誘惑能力，敢于同腐敗思想和官本位思想作斗爭(zhēng)。

其次，對(duì)于家庭來(lái)講，要培養(yǎng)科學(xué)的家庭教育理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)形成并采用民主型家庭教育方式。在解決矛盾沖突的時(shí)候，更多地采用民主的方式去傾聽(tīng)和探討，使大學(xué)生養(yǎng)成善于思考、善于表達(dá)、善于傾聽(tīng)、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的好習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律觀和集體主義價(jià)值觀，從而促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

再次，學(xué)校要積極組織各種形式的思想政治教育活動(dòng)，并充分利用好高校思想政治理論課課堂，全面加強(qiáng)思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)，把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把傳授知識(shí)和思想政治教育結(jié)合起來(lái)，保證思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。引導(dǎo)大學(xué)生自身不斷學(xué)習(xí)，汲取思想政治教育的核心價(jià)值，提高自己的道德素質(zhì)。

（二）提高大學(xué)生對(duì)思想政治教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)

馬克思指出：“他們的需要即他們的本性”[7]514。思想政治教育也是這樣，只要學(xué)生個(gè)人真正認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，認(rèn)識(shí)到提高自身思想道德素質(zhì)的意義，就會(huì)積極地投身到完善自身的思想道德建設(shè)中。

因此為了幫助學(xué)生提高思想政治教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，本文提出以下兩點(diǎn)建議：一是客觀層面上，不管是社會(huì)、家庭還是學(xué)校都要積極營(yíng)造一個(gè)健康、積極、向上的環(huán)境。讓大學(xué)生在這樣的環(huán)境熏陶下自覺(jué)提高自我思想道德修養(yǎng)。二是主觀層面上，大學(xué)生應(yīng)該積極學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，自覺(jué)遵守學(xué)校紀(jì)律，積極踐行優(yōu)良的道德行為。

總之，大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，大學(xué)生的思想教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)了大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新和實(shí)效性的增強(qiáng)，促進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值理論的傳播。

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