中小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)具備的“五氣”

王延軍

校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂，“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?！边@已成為許多教育工作者的共識(shí)。校長(zhǎng)如何實(shí)施管理，成為教育家？筆者認(rèn)為，校長(zhǎng)應(yīng)具備“五氣”即志氣、正氣、帥氣、才氣、和氣。

一、志氣

孟子云：“志，氣之帥也。”志氣就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。校長(zhǎng)是教育政策和理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的樞紐與實(shí)踐者，想成為教育家，首先需要具備教育家的氣質(zhì)，樹(shù)立教育家辦學(xué)的精神。必須有對(duì)教育理想的追求，甚至要把教育理想內(nèi)化為終生的信仰。必須是一個(gè)在教育理想的引領(lǐng)下，選擇符合教育規(guī)律的辦學(xué)行為，在實(shí)踐中不斷反省深思，博采眾長(zhǎng)，去偽存真，身體力行的實(shí)踐者。

“有志者事竟成”，人活于世，貴在有志。盡管現(xiàn)實(shí)環(huán)境有諸多限制，但只要堅(jiān)持對(duì)教育理想的執(zhí)著追求，就會(huì)有施展才華的空間。教育家孔子，盡管有“累累如喪家之犬的經(jīng)歷”，但他倡導(dǎo)的“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想至今熠熠生輝。近代教育家陶行知堅(jiān)定地認(rèn)為，教育可以救國(guó)救民，立志教育事業(yè)，力圖以教育改造中國(guó)社會(huì)。為此，“愛(ài)滿(mǎn)天下”身體力行，終生不渝。

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)為每一個(gè)教育追夢(mèng)人提供了良好的環(huán)境和廣闊的發(fā)展空間。校長(zhǎng)只有胸懷天下，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的擔(dān)當(dāng)者，才能稱(chēng)得上有志氣。也只有常懷辦好一所學(xué)校，培養(yǎng)一代學(xué)子，造福一方百姓的善念，尊重教育規(guī)律，具有鮮明獨(dú)特的辦學(xué)思想，求真務(wù)實(shí)，才有可能成為一個(gè)教育家。

有志氣才有骨氣，勇于給自己設(shè)立追夢(mèng)的目標(biāo)是一種勇氣，在窘境中去追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)更是一種大勇。志氣會(huì)激發(fā)校長(zhǎng)干事創(chuàng)業(yè)的激情和無(wú)限的潛能。校長(zhǎng)有志氣，教師才會(huì)有士氣，校園才會(huì)有生氣，事業(yè)才會(huì)有旺氣。

二、正氣

“政者，正也。”所謂正氣，就是客觀事物存在與發(fā)展的主流，它來(lái)源于心體，呈現(xiàn)于言行。“天地有正氣，雜然賦流行”，天地萬(wàn)物靠正氣生生不息，生長(zhǎng)流傳。孟子曰：“吾養(yǎng)吾浩然正氣?！惫磐駚?lái)，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家之所以堂堂而生，磊磊而立，憑的就是這種正氣。

校園是一方凈土，不是藏污納垢之地，弘揚(yáng)校園正氣，關(guān)鍵在校長(zhǎng)。在價(jià)值多元化，利益訴求多樣化的時(shí)代，學(xué)校不可能孤立于社會(huì)之外，“兩耳不聞窗外事”。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，金錢(qián)至上、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等思潮都會(huì)對(duì)師生產(chǎn)生負(fù)面的影響，這也是對(duì)校長(zhǎng)人格“定力”的考驗(yàn)。

“德者，才之率也?！彼^的邪不壓正，就是校長(zhǎng)要做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”古人說(shuō)：“公生明，廉生威。”做的端，處事公正廉明，不偏不倚，有坦蕩之舉；行的正，敢于堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，有正義感。就是不為外物所惑，堅(jiān)守自己的精神高地，抱樸守真，潛心教書(shū)，精心育人；就是重于大局，斥于私利，名利面前往后退，遇到困難往前沖；就是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”不分親疏遠(yuǎn)近，知人善用，唯才是舉。有正氣才能聚集正能量，形成全體教師干事創(chuàng)業(yè)的合力。校長(zhǎng)的正氣始行于幼，修養(yǎng)于細(xì)，積于品德，成于人格。

正氣是立身之本，成事之基。校長(zhǎng)只要能夠堅(jiān)持為國(guó)利民的信念和實(shí)事求是的態(tài)度，辦人民滿(mǎn)意的教育，就算是有了正氣。也只有正心立德，正身養(yǎng)德，正行守德，才能實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。

三、帥氣

帥者，率也，謂統(tǒng)率、表率之意，就是指管理者的領(lǐng)導(dǎo)力?！坝^國(guó)者觀君，觀君者觀將”，一所學(xué)校的興衰成敗，關(guān)鍵在于校長(zhǎng)的組織、指揮和協(xié)調(diào)的能力。它不僅包含校長(zhǎng)的辦學(xué)理想、教育理念、發(fā)展戰(zhàn)略、改革思路、創(chuàng)新精神、人格魅力，還包括各種具體的管理技能和管理方法等，是校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能力水平、個(gè)性品質(zhì)和個(gè)人價(jià)值觀的統(tǒng)一體。

“君子務(wù)本，本立而道生”。校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在如何用科學(xué)的發(fā)展觀和與時(shí)俱進(jìn)的精神，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校工作的全局?！吨行W(xué)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)》指出：“校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教育者和管理者，其教育思想、管理理念和價(jià)值追求應(yīng)該符合國(guó)家的教育法律法規(guī)、黨和政府的教育方針政策，與基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)相一致，并有利于校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的完善和現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)?！毙ｉL(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力滲透在學(xué)校管理的方方面面，有時(shí)是有形的，有時(shí)是無(wú)形的，其影響不僅表現(xiàn)在現(xiàn)在，還可以延續(xù)到將來(lái)。

帥氣就是引領(lǐng)學(xué)校的變革和特色發(fā)展?！爸挥修k一流教育，出一流人才，才能建設(shè)一流國(guó)家”，其賦予校長(zhǎng)的新的時(shí)代使命，就要不斷用新思想、新觀念、新方法、新技術(shù)引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展。為此，校長(zhǎng)要在基于社會(huì)、基于學(xué)校、基于教師、基于學(xué)生的前提下，不斷研究和解決新問(wèn)題，探索教育規(guī)律，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高辦學(xué)質(zhì)量，形成辦學(xué)特色。

帥氣就是能夠凝心聚力，以身作則，共謀發(fā)展，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。要求教師做到的，自己必須先做到，要求教師愛(ài)崗敬業(yè)，自己必須更加愛(ài)崗敬業(yè)。大事講民主，小事講原則，發(fā)言不搶先定調(diào)子、不壓制堵言路、不強(qiáng)制拍板作決定，互相尊重、相互理解，班子才會(huì)有合力。事關(guān)教職工切身利益的大事，要事置于陽(yáng)光下，強(qiáng)化民主監(jiān)督，讓教職工口服、心服。校長(zhǎng)有帥氣，決不可有霸氣，獨(dú)斷專(zhuān)行，盛氣凌人，搞“一言堂”。

帥氣就是能夠正確決策、用人和做政治思想工作的能力。有膽氣、有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，處事果斷。學(xué)校中的事，大至重大問(wèn)題的決策，細(xì)至用人、理財(cái)、管物等，很多情況下都取決于校長(zhǎng)一人。精明干練的校長(zhǎng)，善于抓“大”放“小”，集中精力抓大事，不是攬權(quán)于一身，而是善于放權(quán)。校長(zhǎng)只有對(duì)班子成員和教師的個(gè)性特長(zhǎng)了如指掌，爛熟于心，才能知人善用，才盡其用。

四、才氣

才氣是指校長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)才能、管理藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)智慧。才氣是校長(zhǎng)的底氣，沒(méi)有較高的專(zhuān)業(yè)能力，就難以適應(yīng)改革發(fā)展的要求；沒(méi)有較強(qiáng)的管理藝術(shù)，就不能形成個(gè)人的管理風(fēng)格；而沒(méi)有充分的領(lǐng)導(dǎo)智慧，就難以應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況。在當(dāng)今時(shí)代，校長(zhǎng)必須研究教育與環(huán)境的關(guān)系，包括政策環(huán)境、人際環(huán)境、生源環(huán)境等，在充分把握機(jī)遇的同時(shí)，善于巧妙地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，“行善政，善行政”，達(dá)到“社會(huì)之福，事業(yè)之福，個(gè)人之?！钡闹粮呔辰纭?/p>

對(duì)校長(zhǎng)而言，要提升自己的才氣，一要做學(xué)習(xí)的“先鋒官”。求才之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。因此，校長(zhǎng)要把善于學(xué)習(xí)的能力作為一種追求，一種責(zé)任，作為謀生存、求發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)抓，少一些應(yīng)酬，多一些鉆研，少一些閑談，多一些汲取，不斷完善和充實(shí)自我，就會(huì)彰顯“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的分度。二要做熟悉校務(wù)的“政策通”。依法治校，科學(xué)管理要求校長(zhǎng)及時(shí)了解黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，熟悉教育的政策法規(guī)，精通各項(xiàng)業(yè)務(wù)性的規(guī)章制度，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地為集體決策提供參考依據(jù)。三要做清楚人頭的“活字典”。校長(zhǎng)要知“家底”，不僅要掌握師生的數(shù)量、規(guī)模和分布情況，而且要對(duì)教師的性格、氣質(zhì)、主要優(yōu)缺點(diǎn)有一個(gè)全面的了解，有育才、識(shí)才、用才的能力和水平，以最大限度地發(fā)揮每位教師的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和能力。四要做掌握各項(xiàng)工作的“多面手”。校長(zhǎng)也是由教師成長(zhǎng)起來(lái)的，不僅在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域是行家里手，同時(shí)要廣泛涉獵各行各業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)。別人說(shuō)法律，我明白；別人講管理，我聽(tīng)得懂；別人講教育，我專(zhuān)業(yè)。以有知對(duì)有知，以寬廣對(duì)寬廣，才能管好教師，用好人才。校長(zhǎng)有才氣，才能有“底蘊(yùn)”。

五、和氣

《老子》有言：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。萬(wàn)物由“和氣”而生?！昂椭C”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神，表現(xiàn)為“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”的和諧觀。和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。《禮記·祭義》：孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

“和為貴”，一個(gè)組織，一個(gè)團(tuán)體，乃至一個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此！校長(zhǎng)必須以人為本，努力建設(shè)和諧校園。著力構(gòu)建組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師人際關(guān)系的和諧、學(xué)生人際關(guān)系的和諧、師生關(guān)系的和諧以及自我教育、家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育的和諧等。讓校園充滿(mǎn)民主、公平、關(guān)愛(ài)、進(jìn)取、有序、開(kāi)放的氛圍。

和氣，在于和諧、全面發(fā)展的理念。著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，樹(shù)立正確的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。堅(jiān)守育人為本，全面發(fā)展的教育本真。不跟風(fēng)，不單純地追求升學(xué)率，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓校園成為師生共同成長(zhǎng)，享受生命快樂(lè)之地。

“有和氣者必有愉色”。校長(zhǎng)對(duì)師生要和顏悅色，平易近人，尊重和善待師生。校長(zhǎng)要有寬容之心，常言道：“宰相肚里能乘船”，有容乃大。校長(zhǎng)要容人之短，護(hù)人之長(zhǎng)，長(zhǎng)善救失。校長(zhǎng)的一張和氣的臉，對(duì)師生彬彬有禮，可以為老師減輕不少壓力，使環(huán)境變得更加和諧寧?kù)o；一句貼心的話(huà)語(yǔ)，能融化教師心頭的積郁，打開(kāi)真誠(chéng)交流的心扉；一次由衷的欣賞與表?yè)P(yáng)，使教師感受到自身存在的價(jià)值，激發(fā)內(nèi)在潛能；校長(zhǎng)有和氣，才能增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和投入感。

“君子周而不比，小人比而不周”。和氣，絕不是當(dāng)好好先生，只講一團(tuán)和氣，不講正氣、原則。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，個(gè)性化發(fā)展是校園的“主色調(diào)”，新經(jīng)驗(yàn)、新方法、新模式不斷涌現(xiàn)，高效課堂建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，校長(zhǎng)首先要尊重個(gè)性差異，鼓勵(lì)教師進(jìn)行多樣化的教學(xué)實(shí)踐和研究，教師才能放開(kāi)追求個(gè)人的目標(biāo)。

注：本文為2014年甘肅省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“少數(shù)民族牧區(qū)寄宿制學(xué)?！鍒@’文化模式建構(gòu)的研究”成果之一。課題證號(hào)（GHB1624）。

（作者單位：甘肅張掖市肅南裕固族自治縣第二中學(xué)）