孩子眼里的“猥瑣”打哪兒來？等

——黃齊超撰文指出：孩子的青春期教育很重要，若太遲，則容易在心理上造成困惑和苦惱。兒童節(jié)到來，不少家長會(huì)給孩子購買各種禮物，武漢市三醫(yī)院一名女護(hù)士周莉卻與一般家長不同，她給11歲的兒子送了一份特殊禮物——青春期性教育手冊(cè)，可是兒子卻認(rèn)為：“媽媽好猥瑣”。都說兒童的心靈是一張白紙，你涂什么就留下什么印記，周莉的兒子才11歲，卻認(rèn)為性是骯臟的，純潔的心靈過早地被污染，不能不令人遺憾。好在周莉沒有退縮，她巧妙地把性知識(shí)制作成PPT課件，圖文并茂，吸引了孩子的注意，最終得到了認(rèn)可。事情有了圓滿的結(jié)局，然而，把性教育視為“猥瑣”者絕非周莉兒子一人，誰給孩子的青春期性教育投下“猥瑣”的印記呢？在筆者看來，是一些做父母的沒有擺正性教育的位置，談性色變，視性為洪水猛獸，對(duì)早期的性教育遮遮掩掩，簡單粗暴地回應(yīng)孩子的好奇。正是我們做父母的給孩子的青春期性教育投下了“猥瑣”的印記，這值得反思。

高考拜文廟，拜錯(cuò)了對(duì)象

——紀(jì)鵬撰文指出：高考前夕，遼寧各地文廟迎來了諸多祭拜的考生，以求在考試中金榜題名。不少考生手持寫著祝詞的香燭，走過狀元橋，進(jìn)入廟中焚香，面對(duì)孔子雕像頂禮膜拜。拜孔廟求金榜題名，從成因來看，有考生及其家長圖吉利、博彩頭的美好愿望，亦有減輕壓力、尋求精神寄托的心理。辯證來看，考生的個(gè)人行為本無可厚非，但年年高考年年拜，扎堆拜文廟反映了社會(huì)上流行的功利主義教育觀，此種觀點(diǎn)與教育本質(zhì)是背道而馳的。一言蔽之，考生及其家長真正該拜的不該是文廟，而是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和理性的應(yīng)考心態(tài)。與其讓孩子拜文廟，不如讓其從小埋下遠(yuǎn)大志向，并為之而努力，要知道任何時(shí)候求人都不如求自己。

“砸寶馬救孩子”：應(yīng)由法律保障兒童合法權(quán)益

——近日，一則母親誤將孩子鎖在寶馬車內(nèi)，面對(duì)不停哭鬧的孩子，卻因心疼豪車，而拒絕圍觀群眾砸車窗救孩子的報(bào)道引起了廣泛關(guān)注。據(jù)悉，夏季，密閉的車廂內(nèi)溫度會(huì)迅速上升，最高可達(dá)80℃左右，被鎖車內(nèi)的孩子隨時(shí)可能會(huì)有生命危險(xiǎn)，而圍觀的群眾雖然擔(dān)心孩子的安全，卻沒有一人敢動(dòng)手砸車窗救出孩子。對(duì)此，有專家認(rèn)為，一方面，法律要充分保護(hù)兒童的合法權(quán)益，在兒童遇到危險(xiǎn)時(shí)，旁人可以在合理范圍內(nèi)采取保護(hù)他人合法權(quán)益的方式救出孩子，在本案例中，圍觀群眾就有權(quán)利采取砸車窗的方式救出孩子，而不用承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。此外，家長也應(yīng)該給孩子灌輸一些自救的知識(shí)，當(dāng)孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)，知道該采取什么樣的措施保證自己的生命安全。

《大圣歸來》：觸動(dòng)心弦的國產(chǎn)動(dòng)畫

——國產(chǎn)動(dòng)畫電影《大圣歸來》的上映，使人們無懼暴雨或酷暑，紛紛走進(jìn)影院，只為一睹自己童年時(shí)心目中的英雄—齊天大圣。該片講述的是已于五行山下寂寞沉潛五百年的孫悟空被兒時(shí)的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除了封印，在相互陪伴的冒險(xiǎn)之旅中找回初心，完成自我救贖的故事。

作為已經(jīng)被用“爛”的西游題材，似乎孫悟空這個(gè)形象已經(jīng)無法再讓國人產(chǎn)生多大的興趣了。但就在當(dāng)下日本動(dòng)漫、美國超級(jí)英雄橫行的年代，一部《大圣歸來》成功吸引住大眾的眼球，并塑造出一個(gè)有情懷，有血肉的齊天大圣。

在豆瓣上，《大圣歸來》的評(píng)分高達(dá)8.8分，其他同期高票房的明星商業(yè)片都只有4分多。不少人表示，這部電影確實(shí)戳中了他們的淚點(diǎn)，只看一次著實(shí)對(duì)不起創(chuàng)作人員的用心良苦。

校園手機(jī)管理：可疏不可堵

——近日，就讀于河北某中學(xué)的高二女生離家出走，原因竟然是其父親怕影響學(xué)習(xí)沒收了她的手機(jī)。隨著手機(jī)、平板電腦等無線上網(wǎng)設(shè)備的普及，學(xué)生的手機(jī)管理，已經(jīng)成為了一個(gè)世界性的難題。不少學(xué)校怕手機(jī)的使用會(huì)使孩子分心，影響學(xué)習(xí)，采取了禁止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)入校園的管理方式，但效果并不是很理想。

對(duì)此，有學(xué)者認(rèn)為，可以采取以下兩種方式：首先，家校聯(lián)手，疏堵結(jié)合。一個(gè)經(jīng)過實(shí)踐證明的比較好的做法是：學(xué)生想要帶手機(jī)到學(xué)校，必須和家長一起向?qū)W校提出書面申請(qǐng)，經(jīng)學(xué)校審查同意后才允許。學(xué)生到校時(shí)，將手機(jī)關(guān)機(jī)，交給學(xué)校統(tǒng)一保管，放學(xué)后，再到保管室領(lǐng)取，嚴(yán)禁手機(jī)進(jìn)入教學(xué)區(qū)和課堂。其次，管放結(jié)合，落實(shí)制度。管，就要把制度、措施落到實(shí)處。放，就是加強(qiáng)自律意識(shí)的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在手機(jī)的誘惑面前始終保持“理性”，做到不役于人，不役于物。

只有真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)拒絕手機(jī)的誘惑，合理使用手機(jī)，才能真正使學(xué)校相關(guān)的管理制度得到落實(shí)。因此，落實(shí)學(xué)校的手機(jī)管理制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育與行為引導(dǎo)才是關(guān)鍵。

（以上部分信息選自《中國教育報(bào)》，

并對(duì)原文有編輯改動(dòng)。）