中西方新聞價值觀異同研究

王盼

摘 要： 新聞行業(yè)有著社會最敏銳的嗅覺，能將十分廣泛的事與物呈現(xiàn)在讀者面前，大至國家，小至平民百姓，關注著這個社會上的一舉一動。新聞價值觀分為五大要素，分別是：時新性、重要性、顯著性、接近性和趣味性。中西方新聞價值觀在長期的發(fā)展中相互影響與對比，中西方都認同基本的新聞價值觀，但由于雙方文化上的差異，對新聞價值觀理解及報道視角不同，中西方在新聞價值觀上存在差異，本文從上述兩方面分別對中西方新聞價值觀念的異同進行了分析。

關鍵詞： 中西方新聞 價值觀念 評價標準 傳統(tǒng)文化

新聞傳播活動是指客觀事實經(jīng)過媒體人的取舍之后呈現(xiàn)到讀者面前的行為。中西方新聞媒體人在長期的新聞傳播實踐中，將新聞價值觀大致分為五個要素——時新性、重要性、顯著性、接近性和趣味性（寧長川，2010）。然而，因為雙方在文化上存在差異，所以導致雙方在新聞報道上各有特點，既有共性，又有差異。

一、新聞價值觀表現(xiàn)形式分析

劉夏塘（1997）在《比較新聞學》中指出：“比較新聞學主要包括理論比較研究、文體比較研究、業(yè)務比較研究等三大方面?！?/p>

理論比較包括中外新聞的價值觀、自由觀、政治觀、輿論觀；中外新聞的客觀性、傾向性、時效性、趣味性；中外新聞的共同規(guī)律及特殊規(guī)律；中外新聞工作者的擇業(yè)要求、政治態(tài)度、職業(yè)道德；中外新聞的廣播與電視教育。

文體比較包括消息、通訊、調(diào)查報告、報告文學、社論。

業(yè)務比較包括新聞內(nèi)容的選擇，新聞標題的制作，版面的設計，攝影的內(nèi)容，副刊，采訪等方面（姚里軍，1996：66-68）。

（一）新聞價值觀內(nèi)涵

新聞價值觀是媒體人在新聞傳播過程中對基本認知與觀念的總結，新聞價值觀是媒體人價值觀與世界觀的體現(xiàn)，與此同時也會受到道德觀念、政治傾向、文化水平等的影響與制約（吳芝霞，2014：34-35）。

（二）新聞價值觀的五大要素

1.時新性

新聞價值觀的第一要素是時新性，時新性有兩層含義。首先，從時間上看，新聞事件的發(fā)生與傳播的時差越小，新聞價值越大；時差越大，新聞價值越小。其次，從內(nèi)容上看，新聞事件具有新鮮感，它越能給讀者帶來沖擊，開闊讀者的視野，甚至能引領風尚，那么新聞事件具有的新聞價值就越大。

西方新聞價值觀認為生命是時間，必須做到爭分奪秒，特別是對重大新聞事件的時效性要求更高，但是過于注重時效性很可能會出現(xiàn)媒體人不擇手段挖掘新聞的情況，同時由于時間倉促無法對新聞報道的真實性進行真實、準確的考證。我國新聞報道要從多方面對新聞進行考量，尤其是在政治上和社會影響兩方面，所以我國新聞報道是在把好關的前提下，盡量提高報道的時效性。

2.1重要性

新聞價值的核心要素是重要性，是指新聞報道對受眾的影響程度與對社會影響時間的長短。不管是在哪發(fā)生的事件，只要在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生較大的影響，并讓受眾對該事件密切關注，那么該事件具有新聞價值就大。

中西方新聞在對自然現(xiàn)象進行報道時，在對于重大地質(zhì)災害或是氣候變化等新聞的報道，在重要性判斷上基本相同，但雙方對于國家的政策、方針、戰(zhàn)爭和社會現(xiàn)象等的新聞報道，在重要性上有較大分歧。

3.顯著性

新聞價值觀的第三要素是顯著性。顯著性指的是：事物變動的顯著性，新聞人物某種特征的顯著性，新聞發(fā)生地點的顯著性，新聞發(fā)生時間的顯著性，新聞發(fā)生原因的顯著性，一句話也就是新聞諸要素的顯著性。另外，顯著性也體現(xiàn)在異乎尋常的事實和不平凡的現(xiàn)象，這樣的新聞會牢牢抓住讀者的眼球。

事物變動的種種狀態(tài)，使它們具備異常的顯著性；是事實內(nèi)涵的普遍和緊迫的“適用性”，使它們具備很強的傳播針對性；是這一事實從來未有過的發(fā)生和發(fā)現(xiàn)，使它們具備令人感奮的新鮮性；是事實的細致動人的形象感使它們具備難以忘懷的生動性（胡志平，2003：21-23）。

4.接近性

接近性是新聞價值要素之一，接近性主要是指讀者與新聞事件在地理上、心理上、思想上、感情上、年齡上及利害關系上的接近。一般情況下，離讀者身邊越近、關系越密切的事，讀者就越關注，所以新聞價值越大。這是因為讀者對身邊所發(fā)生的事都非常關心，求近心理是一種重要的心理定勢（劉海貴，2010：55-56）。所以中西方都有很多地方媒體，這是由新聞的接近性決定的。

5.趣味性

趣味性作為新聞價值的一個重要因素，主要指新聞事實具有喜聞樂見的特質(zhì)。特質(zhì)具體分為：與人們利益的相關性、非常態(tài)的事實、有人情味及情趣性。受眾往往有求知、求樂、求新的心理，受眾興趣越濃厚，新聞價值也就越大，反之，新聞價值就越小。

西方讀者比較關注名人軼事、暴力、色情、毒品等這些內(nèi)容的新聞（馬春娜，2006：13-15）。對于中國讀者來說，關乎自身的問題才是他們感興趣的。

除了這五要素之外，報紙定位也是影響中西方新聞價值觀取向有所不同的客觀依據(jù)。符合該報紙定位和要求的新聞，才是有價值的新聞，才值得報道，反之，如果不符合其定位和要求，則對于該報紙來說，就是沒有價值的消息，不能進行報道。

二、中西新聞價值觀的文化層次分析

中國媒體批判西方媒體報道存在雙重標準、干涉別國內(nèi)政的現(xiàn)象，而西方媒體則認為中國媒體報道不尊重人權。國際新聞傳播中的中西方新聞價值觀的分歧已經(jīng)很大程度上影響了國家間的溝通交流。筆者將從文化層次對中西方新聞價值觀的異同進行分析；將新聞價值觀放在文化背景中，分析不同文化背景對中西方新聞價值觀的影響（王曉陽，2012：22-30）。

（一）中西新聞價值觀文化層次的共性分析

在文化層次上的中西方有兩個方面的共性：

1.人們都有相似心理與思維習慣，并且都有相似的身體結構和行為方式的生命體。同樣人們在日常生活中也面臨相似的生活方式和外部環(huán)境。正是由于這些相似性，人們在心理、思維習慣和價值觀方面具有共通性，這必然會對新聞價值選擇產(chǎn)生影響。

2.新聞價值觀都建立在客觀發(fā)生的事實之上，可以說沒有客觀事實就沒有新聞價值觀。社會發(fā)展中不斷出現(xiàn)的客觀事實孕育了新聞事業(yè)，并促使其發(fā)展壯大。這些事實中往往蘊含著能夠滿足受眾需要的新聞價值，從而決定了中西新聞價值觀相同的一面（張斌、張昆，2011（01））。

（二）中西新聞價值觀文化層次的異性分析

中西方不同的文化背景對新聞價值要素的理解不同，這就引起中西方對新聞要素表達方式上的不同。

儒家文化是中國的傳統(tǒng)文化價值的核心，儒家思想核心是仁、和，表達了一種以大局為重的價值觀念，倡導和諧的思想。中國傳統(tǒng)文化的核心觀念為群體大于個人，個人大于自然。這些都深深影響每個中國人的價值觀念和思維模式。

西方傳統(tǒng)文化認為個人的利益高于一切，向往民主、自由、平等。錢兆和（2007：265-267）先生在《西方文化精講》中認為，西方文化是偏愛探索未知領域，熱衷探索事物的本質(zhì)，追求真理，具有強烈的懷疑精神和批判精神。

中西方新聞價值觀的差異是由于文化上的差異引起的，在新聞傳播過程中的具體表現(xiàn)為：

1.中國新聞以黨和國家形象為重，西方新聞尊重客觀事物的本質(zhì)。

2.中國的新聞報道題材較嚴肅的硬新聞（高金萍，2004），其注重報道具有指導性、思想性和知識性的政治、經(jīng)濟類的新聞。西方新聞喜歡報道一些輕松活潑軟新聞，具體指具有較濃的人情味、易于引起受眾的閱讀興趣和感官刺激的新聞。

三、結語

中西方新聞價值觀既有相同之處，又存在許多差異，這是因為雙方文化上存在差異。目前，我國的新聞行業(yè)與西方還存在差距，所以我國新聞媒體要學習西方先進的新聞報道經(jīng)驗，做到揚長補短，求同存異，在多元化的背景下開拓自己的領域，多與世界溝通交流，形成真正具有中國特色的新聞價值體系。

參考文獻：

[1]寧長川.淺述新聞價值.重慶：科學咨詢（決策管理），2010.

[2]劉夏塘.比較新聞學[M].北京：北京語言學院出版社，1997.

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[10]錢兆和.西方文化精講.北京：華齡出版社，2007：265-267.

[11]高金萍.“硬化”與“軟化”——中美新聞文化表現(xiàn)形態(tài)的差異性比較[J].國家新聞界，2004.