積極掌握意識(shí)形態(tài)的話(huà)語(yǔ)權(quán)

韓慶祥

【摘要】 理論務(wù)虛，是就當(dāng)前我國(guó)思想理論狀況進(jìn)行討論。務(wù)虛是為決策做思想理論準(zhǔn)備，務(wù)實(shí)是將決策變成實(shí)踐。沒(méi)有必要的務(wù)虛，就沒(méi)有決策的科學(xué)性，所務(wù)之“實(shí)”就可能是一種蠻干?？茖W(xué)務(wù)虛有助于認(rèn)清形勢(shì)，把握大勢(shì)，最大限度地澄清是非、統(tǒng)一思想、少走彎路。

【關(guān)鍵詞】 理論 ?務(wù)虛 ?意識(shí)形態(tài) ? ? ? ? ?【中圖分類(lèi)號(hào)】D602 ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)今整個(gè)中國(guó)社會(huì)領(lǐng)域中的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題值得我們關(guān)注。去年，中央召開(kāi)了全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記就我國(guó)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題作出了全面深入的精辟論述。十八大以來(lái)，在黨中央強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，意識(shí)形態(tài)工作更加奮發(fā)有為，意識(shí)形態(tài)工作基礎(chǔ)逐步鞏固。但同時(shí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也有值得關(guān)注的苗頭傾向，既有對(duì)中央意識(shí)形態(tài)工作要求的模糊認(rèn)識(shí)，也有歷史虛無(wú)主義的沉渣泛起，又有意識(shí)形態(tài)載體問(wèn)題的凸顯，還有境外敵對(duì)勢(shì)力的滲透與圍攻?？傊?，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了思想分化傾向。如果說(shuō)1979年，中央主要針對(duì)“思想僵化”和資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向，召開(kāi)了全國(guó)理論工作務(wù)虛會(huì)，目的是破除“兩個(gè)凡是”，為工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移和改革開(kāi)放掃清思想障礙;那么在今天，我們建議中央針對(duì)“思想分化”，再召開(kāi)全國(guó)理論工作務(wù)虛會(huì)，目的在于在根本原則和大是大非的政治問(wèn)題上統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好的思想環(huán)境。

召開(kāi)新形勢(shì)下黨的理論工作務(wù)虛會(huì)的必要性

1979年至今35年來(lái)，我國(guó)理論宣傳思想工作出現(xiàn)了新情況新問(wèn)題，迫切需要清理總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并關(guān)注新情況，研究新問(wèn)題。1979年那個(gè)時(shí)候，理論宣傳的首要任務(wù)是在堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”前提下，破除“兩個(gè)凡是”，確立黨的正確思想路線，為改革開(kāi)放掃清思想障礙，因而主要解決的是“思想僵化”問(wèn)題，今天，理論宣傳的重要任務(wù)是針對(duì)因思想多元、思潮多樣而淡化指導(dǎo)思想和主旋律的情境，解決“思想分化”的問(wèn)題;那個(gè)時(shí)候，理論宣傳工作主要為“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”服務(wù)，今天，依然要為“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”服務(wù)，但同時(shí)還要認(rèn)真總結(jié)35年來(lái)理論宣傳工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，即成功在哪里，有哪些教訓(xùn)可汲取，怎樣適應(yīng)今天的新形勢(shì)新要求進(jìn)而與時(shí)俱進(jìn)。由此，也需要召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì)。

1979年至今35年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況新問(wèn)題，迫切需要在理論上作出回應(yīng)，加強(qiáng)理論建設(shè)。1979年那個(gè)時(shí)候，首要根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把“蛋糕做大”，今天，在繼續(xù)把“蛋糕做大”的同時(shí)，還要公平合理分配好“蛋糕”;那個(gè)時(shí)候，我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，今天，還要強(qiáng)調(diào)公平正義也是硬道理;那個(gè)時(shí)候，我們需要利用政府主導(dǎo)體制“干大事”，今天，我們需要為治理國(guó)家公共權(quán)力尋求一種現(xiàn)代化制度模式;那個(gè)時(shí)候，相對(duì)注重物質(zhì)利益，今天，還要注重人們的基本權(quán)利;那個(gè)時(shí)候，在實(shí)踐上相對(duì)注重物質(zhì)世界，今天，還要重建人的精神世界;那個(gè)時(shí)候，相對(duì)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)體制改革，今天，需要以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引帶動(dòng)全面改革;那個(gè)時(shí)候，改革先從較容易的方面入手，今天，改革要深水攻堅(jiān);那個(gè)時(shí)候，要破除“兩個(gè)凡是”的思想束縛，今天，要破除影響發(fā)展穩(wěn)定的體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬;那個(gè)時(shí)候，主要是動(dòng)員民眾參與到改革開(kāi)放中來(lái)，今天，要關(guān)注表達(dá)訴求、矛盾突發(fā)、攻堅(jiān)克難這一歷史新特點(diǎn);那個(gè)時(shí)候，主要是開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面，今天，要認(rèn)真總結(jié)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);那個(gè)時(shí)候，政府主導(dǎo)相對(duì)突出，今天，市場(chǎng)、社會(huì)組織逐漸與政府相對(duì)分離。認(rèn)真梳理經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)生的廣泛而深刻的變化，以及出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，并從理論上作出新的回應(yīng)，要求召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì)。

當(dāng)前意識(shí)形態(tài)交鋒復(fù)雜而尖銳，需要認(rèn)清西方文化滲透的實(shí)質(zhì)。當(dāng)今西方試圖對(duì)中國(guó)打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)（鄧小平語(yǔ)）。這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”是力求通過(guò)傳播西方各種社會(huì)思潮，且以文化滲透的方式，圍繞“自由、民主、人權(quán)”主題而展開(kāi)的。其步驟是：第一步，讓中國(guó)人崇拜西方“標(biāo)準(zhǔn)”;第二步，用西方“標(biāo)準(zhǔn)”裁判中國(guó)現(xiàn)實(shí);第三步，使中國(guó)人認(rèn)為西方“月亮”比中國(guó)圓，對(duì)中國(guó)一切都看不慣;最后，使一些民眾對(duì)社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義產(chǎn)生不滿(mǎn)，動(dòng)搖中國(guó)人的理想信念，摧毀中國(guó)人的自信心，分化中國(guó)人的共識(shí)，瓦解人心，消磨斗志。某些“敵對(duì)”勢(shì)力對(duì)我們的“斗爭(zhēng)”往往以 “文明”、“學(xué)術(shù)思想”的形式出現(xiàn)，使有些人喪失判斷力和鑒別力，甘愿上鉤，不知不覺(jué)掉入其設(shè)置的政治陷阱。為澄清西方文化滲透的實(shí)質(zhì)，使我們保持清醒頭腦，迫切需要召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì)。

當(dāng)今我國(guó)有些人在一些重大理論或根本原則問(wèn)題上出現(xiàn)偏激、甚至錯(cuò)誤的看法，制造思想混亂，一些單位和黨政干部政治敏銳性、責(zé)任感不強(qiáng)，在重大意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上含含糊糊、遮遮掩掩，助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散，需要弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，如：如何評(píng)價(jià)30多年的改革開(kāi)放，如何深化政治體制改革，如何看待市場(chǎng)與政府的關(guān)系，如何看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系，如何理解國(guó)家治理現(xiàn)代化，如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義，如何評(píng)價(jià)中國(guó)道路，如何理解中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際意義，如何對(duì)待西方社會(huì)思潮，如何看待西方的文化滲透，如何看待階級(jí)斗爭(zhēng)理論等。在這些根本問(wèn)題上不能出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。由此，對(duì)偏激甚至錯(cuò)誤的觀點(diǎn)加以正確引導(dǎo)，澄清理論是非，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，為全面深化改革開(kāi)放掃清理論障礙，需要召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì)。

當(dāng)今各種社會(huì)思潮激烈交鋒，需要確立“問(wèn)題導(dǎo)向”，加強(qiáng)思想引領(lǐng)。今天，圍繞一些重大實(shí)踐和理論問(wèn)題，理論界依然用“左”和右、新左派和新右派、新自由主義和新權(quán)威主義等來(lái)描述、分析和評(píng)價(jià)。這種思維方式與話(huà)語(yǔ)體系時(shí)常糾纏于彼此之間的“爭(zhēng)論”甚至攻擊，也不合“以我們正在做的事情為中心”之時(shí)宜。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)要具有問(wèn)題意識(shí)，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，抓住一些關(guān)鍵性問(wèn)題抓緊思考研究。這給我們提供這樣的政治信號(hào)：要由“左”右爭(zhēng)論走向關(guān)注分析解決問(wèn)題，由“左”右式思維走向問(wèn)題式思維，由關(guān)注“左”右的話(huà)語(yǔ)方式走向關(guān)注問(wèn)題的話(huà)語(yǔ)方式，用以分析解決問(wèn)題為導(dǎo)向取代以“左”右爭(zhēng)論為取向，把“左”右爭(zhēng)論轉(zhuǎn)移到關(guān)注分析解決問(wèn)題上來(lái)，不要為“左”右爭(zhēng)論而耽誤我們所要分析解決的問(wèn)題。為此，也需要召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì)予以強(qiáng)調(diào)和引導(dǎo)。

當(dāng)今我國(guó)一些人在歷史觀和價(jià)值觀這一大是大非問(wèn)題上出現(xiàn)偏差，需要糾錯(cuò)。在歷史觀上，有些人奉行歷史虛無(wú)主義、歷史歸零的歷史觀，有些人崇拜庸俗經(jīng)濟(jì)決定論，有些人否定歷史必然性和歷史規(guī)律，貶低人民群眾的歷史作用。這些歷史觀使一些人在看待歷史問(wèn)題上出現(xiàn)重大偏差;在價(jià)值觀上，有些人盲目崇拜普世價(jià)值，輕視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有些人崇拜官本位、金錢(qián)本位和“關(guān)系”本位價(jià)值觀，有些人推崇個(gè)人主義、功利主義等。這些價(jià)值觀導(dǎo)致一些人方向迷失、缺乏理性信念，缺乏斗志。為堅(jiān)持正確的歷史觀，確立正確的價(jià)值導(dǎo)向，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行，也迫切需要召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì)。

當(dāng)今黨員干部都在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，需要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。對(duì)此，有些人在認(rèn)識(shí)上還不夠到位，存在一些模糊認(rèn)識(shí)。為幫助人們深入理解學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)精神的戰(zhàn)略意義，把人們對(duì)一些重大思想理論與政治原則的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神上來(lái)，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，也需要召開(kāi)理論務(wù)虛會(huì)。

理論工作務(wù)虛會(huì)需要解決的問(wèn)題

根據(jù)上述分析，理論務(wù)虛會(huì)可解決如下問(wèn)題：

一是對(duì)當(dāng)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題作出全面準(zhǔn)確深入的判斷，確立分析解決問(wèn)題的科學(xué)方法，為人們研究、認(rèn)識(shí)、理解重大實(shí)踐和理論問(wèn)題提供基礎(chǔ)。 二是清理總結(jié)我國(guó)思想理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示思想理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作的規(guī)律與特點(diǎn)，研究新的歷史起點(diǎn)上理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作面臨的新情況新問(wèn)題，提出當(dāng)今我國(guó)理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)，使思想理論宣傳工作與意識(shí)形態(tài)工作入腦入心入地。三是分析、揭示西方文化滲透和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的手段、方法、步驟、實(shí)質(zhì)和目的，對(duì)西方社會(huì)思潮及其實(shí)質(zhì)給出全面正確深入的判斷和評(píng)析，廓清意識(shí)形態(tài)迷霧，使理論研究工作者保持清醒頭腦。四是對(duì)30多年尤其是當(dāng)今我國(guó)思想理論研究狀況作出全面準(zhǔn)確深入的評(píng)估，為一些重大實(shí)踐和理論問(wèn)題、根本問(wèn)題、政治原則問(wèn)題確定正確的研究方向或提供正確的導(dǎo)向，澄清理論是非，凝聚思想共識(shí)，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)。五是促使人們跳出“左”和右的思維定勢(shì)，確立以問(wèn)題為導(dǎo)向的研究路線，引導(dǎo)人們多關(guān)注分析解決問(wèn)題。六是進(jìn)一步堅(jiān)定堅(jiān)持馬克思主義分析解決問(wèn)題的科學(xué)世界觀和方法論，尤其是馬克思主義的歷史觀和價(jià)值觀，總結(jié)馬克思主義歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的研究，明確強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。七是全面正確深入總結(jié)我國(guó)30多年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本歷程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，理清全面深化改革的思想障礙，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略意義的研究。

召開(kāi)好理論務(wù)虛會(huì)的幾點(diǎn)建議

召開(kāi)好理論務(wù)虛會(huì)，需注重以下幾點(diǎn)：第一，注重調(diào)查研究。先期到全國(guó)各地、各行各業(yè)進(jìn)行充分的調(diào)研，全面準(zhǔn)確深入了解我國(guó)思想理論界方方面面的狀況，做到有的放矢。第二，注重問(wèn)題導(dǎo)向。避免“左”右爭(zhēng)論，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，確立問(wèn)題導(dǎo)向，進(jìn)行平等對(duì)話(huà)、交流和討論，注重分析解決問(wèn)題。第三，堅(jiān)持科學(xué)方法，理清重大理論。堅(jiān)持全面正確深入分析問(wèn)題的政治原則與科學(xué)方法，會(huì)前先把一些重大實(shí)踐和理論問(wèn)題“搞清楚、整明白”，同時(shí)明確理論務(wù)虛會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則、基本規(guī)則，為討論分析問(wèn)題提供基礎(chǔ)。第四，注重統(tǒng)一思想。以統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。按照當(dāng)年鄧小平“索性擺開(kāi)來(lái)講，免得背后講”的要求，解放思想、實(shí)事求是，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)“各種觀點(diǎn)代表”參加理論務(wù)虛會(huì)，讓大家敞開(kāi)思想、暢所欲言，有什么思想都可以提出來(lái)，達(dá)到理清是非、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的目的。第五，堅(jiān)持宣傳有紀(jì)律、探討無(wú)禁區(qū)原則。在大是大非根本原則問(wèn)題上要堅(jiān)守底線，堅(jiān)持基本基調(diào)，在學(xué)術(shù)問(wèn)題上可進(jìn)行深入討論。第六，堅(jiān)定理論自信。注重從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、發(fā)展邏輯和理論邏輯上，從理論比較上，講透我們黨的創(chuàng)新理論及其意義和價(jià)值，增強(qiáng)說(shuō)服力、感染力和凝聚力，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。第七，黨的19大召開(kāi)之前的2016年，是召開(kāi)黨的理論務(wù)虛會(huì)的俱佳時(shí)間點(diǎn)，既可以梳理總結(jié)18大以來(lái)我國(guó)思想理論界（包括學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神）的總體狀況，也可以為黨的19大召開(kāi)做理論準(zhǔn)備。

（作者為中央黨校副教育長(zhǎng)）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年10月。

責(zé)編/劉建 ? 美編/于珊