賦予小學(xué)生隨文練筆的本體性地位思考

陳海英

摘 要： 怎樣讓小學(xué)生練筆逐步走上正軌呢？應(yīng)當(dāng)賦予小學(xué)生隨文練筆的本體性地位。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 隨文練筆 本體地位

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要的是閱讀與習(xí)作的完美結(jié)合，小學(xué)生的閱讀和習(xí)作需要大量語(yǔ)言的輸入輸出。在日常閱讀教學(xué)中我們似乎感到學(xué)生的語(yǔ)言輸入已經(jīng)很多，但語(yǔ)言輸出尤其是書(shū)面語(yǔ)言的輸出是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)還沒(méi)有。學(xué)生語(yǔ)言的輸出是否就是那樣令人滿意呢？當(dāng)然不是。為了完全或者初步達(dá)到簡(jiǎn)單意義上的完全，筆者圍繞賦予小學(xué)生隨文練筆的本體性地位做了以下幾方面的思考。

一、抓住教材文本的留白

入選于小學(xué)語(yǔ)文教材的所有篇目可以說(shuō)形成了一道道靚麗的文學(xué)表現(xiàn)之風(fēng)景線，敘事性文學(xué)作品也好，古今詩(shī)詞也好，完全可以說(shuō)是一個(gè)個(gè)姹紫嫣紅的園圃，也完全可以說(shuō)是一座座美甲勝天的富礦。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須多考慮比較真實(shí)意義上的閱讀與學(xué)生習(xí)作的密切結(jié)合的問(wèn)題。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，筆者感到比較缺失的是閱讀與習(xí)作的嚴(yán)重割裂，似乎將閱讀和習(xí)作變成兩股道上跑的車(chē)，風(fēng)馬牛不相及。對(duì)此，要閱讀與學(xué)生習(xí)作密切而有效地結(jié)合，針對(duì)教材文本的實(shí)際，最有效和理想的辦法是抓住教材文本內(nèi)的諸多留白，給予學(xué)生充足的補(bǔ)白機(jī)會(huì)。教材文本內(nèi)容有許許多多的留白處，有利于學(xué)生圍繞作者所表達(dá)的情感，有利于學(xué)生圍繞作品的境界進(jìn)行相關(guān)意義上的補(bǔ)白。譬如教學(xué)《三袋麥子》時(shí)，小學(xué)生對(duì)《三袋麥子》感興趣，因?yàn)樾∝i和小猴等對(duì)三袋麥子的處理是那樣不相同，但各有理由。如果再送三袋麥子乃至就是數(shù)袋麥子給小豬、小猴等以外的動(dòng)物，他們將會(huì)怎樣安排和處理呢？學(xué)生借助教材文本可資借鑒的寫(xiě)作方法、話題及相關(guān)的詞句寫(xiě)出自己豐富的聯(lián)想。學(xué)生的習(xí)作雖然語(yǔ)言表達(dá)稚嫩，雖然表達(dá)的見(jiàn)解膚淺，但有一點(diǎn)值得欣慰，一個(gè)個(gè)學(xué)生都得到比較充分的補(bǔ)白訓(xùn)練，也一個(gè)個(gè)充分體現(xiàn)習(xí)作的主體地位，否則那么多袋麥子的獲取者及不同的處置辦法怎么就那樣豐富呢？

二、抓住教材文本的拓展

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，對(duì)不同的文體有不同的閱讀要求，但有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是要讓學(xué)生具有比較真實(shí)意義上的感受。如讓學(xué)生閱讀敘事性的作品，需要學(xué)生說(shuō)出自己的感受，這感受可以是自己的喜愛(ài)或憎惡，也可以是自己的崇敬、向往抑或同情。教材文本是小學(xué)生接受優(yōu)秀文化熏陶感染的精神園圃，如《第一次抱母親》、《愛(ài)之鏈》等，作品的主人翁無(wú)一不讓小學(xué)生感到崇敬；《生命橋》中的一只只老羚羊讓學(xué)生產(chǎn)生由衷的贊嘆。人世間無(wú)奇不有，小學(xué)生所能涉獵的是比較普遍的，平時(shí)閱讀教學(xué)能否讓學(xué)生圍繞教材文本比較深刻而又廣泛意義的主題以敘事性的手法寫(xiě)出自己的所見(jiàn)和所聞？很有必要。賦予小學(xué)生隨文練筆的本體性地位要抓住教材文本的拓展的教學(xué)實(shí)踐，應(yīng)看到：如果在學(xué)生閱讀感悟了教材文本主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行習(xí)作，其題材就相當(dāng)豐富。如有一學(xué)生，父母親離異，自己隨父親和祖父母一起生活，平時(shí)比較怨恨自己的母親，不是罵母親，就是砸母親的東西。在學(xué)習(xí)了《第一次抱母親》之后，在和該生一起習(xí)作時(shí)，他寫(xiě)出了情真意切的文章：先是寫(xiě)自己平時(shí)怎樣對(duì)待自己的母親，后寫(xiě)自己母親在以往對(duì)自己怎么愛(ài)護(hù)，再寫(xiě)自己的懺悔。雖然他的文筆不怎樣，但有一點(diǎn)可以說(shuō)明，抓住教材文本的拓展，可以體現(xiàn)學(xué)生隨文練筆的本土性地位，促進(jìn)學(xué)生隨文練筆水平的提高。

三、抓住學(xué)生創(chuàng)新的可能

小學(xué)生的隨文練筆，從相關(guān)意義上說(shuō)是能夠體現(xiàn)學(xué)生本體性的，但如果把握不好，一些學(xué)生的本體性則不可能得以體現(xiàn)。小學(xué)生的閱讀感悟，在一定角度上提倡學(xué)生的創(chuàng)新，一是源于小學(xué)生具有創(chuàng)新的潛能，其閱讀完全有創(chuàng)新的可能；二是源于時(shí)代所賦予的需求，21世紀(jì)是一個(gè)開(kāi)啟全民族創(chuàng)新的世紀(jì)，全民創(chuàng)新已成為民族發(fā)展的主旋律，所以從一定的角度必須比較認(rèn)真地做出這樣的思考：小學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是我們義不容辭的，小學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在各學(xué)科課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)滲透在各項(xiàng)教學(xué)的活動(dòng)中。完全可以肯定，賦予小學(xué)生隨文練筆的本體性地位要抓住學(xué)生創(chuàng)新的可能，形成學(xué)生隨文練筆創(chuàng)新的氣勢(shì)。因此，在學(xué)生平時(shí)的練筆中，注意思考學(xué)生的創(chuàng)新，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新。小學(xué)生隨文練筆的本體性地位主要有這樣幾個(gè)方面的體系：首先是小學(xué)生隨文練筆立意的創(chuàng)新，同樣圍繞一個(gè)主題的隨文練筆，可以積極引誘學(xué)生寫(xiě)出不盡相同的東西；其次，讓學(xué)生盡可能地做到用筆的創(chuàng)新，同樣一句話可以積極提倡學(xué)生用多種表達(dá)的方式，如可以是擬人，也可以是打比方，更可以就是夸張和排比等；再次是進(jìn)行比較豐富的想象。如教材文本中的一些敘事性作品，其結(jié)果可以是這樣，也完全可以是另類(lèi)的，讓學(xué)生練筆時(shí)可以引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想，想象出不同的結(jié)果，但必須告訴學(xué)生的是，這結(jié)果必須合乎情理，應(yīng)是自己所敘寫(xiě)過(guò)程的必然結(jié)果。讓學(xué)生達(dá)到隨文練筆創(chuàng)新的目的，應(yīng)當(dāng)順其自然，切切不可為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，按著雞頭讓雞啄米，這不可取。

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