職校生語文素養(yǎng)提高與其職業(yè)素養(yǎng)和能力發(fā)展

趙蘭芳

摘 要： 對(duì)職校生來說，掌握技能是首要的重要任務(wù)，但是提高個(gè)人語文素養(yǎng)，輕松地理解專業(yè)知識(shí)，比別人更容易掌握知識(shí)和技能，同時(shí)提高人文修養(yǎng)和道德修養(yǎng)同樣重要。

關(guān)鍵詞： 語文素養(yǎng) 職業(yè)素養(yǎng) 能力發(fā)展

為適應(yīng)新時(shí)期、新形勢(shì)下大力發(fā)展職業(yè)教育的要求，更好地體現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，以發(fā)展技能為核心”的職教理念，教師要深入文本，教會(huì)學(xué)生分析課文，積累豐富的文化知識(shí)，提高口語表達(dá)和交際能力，培養(yǎng)善于思考、勤于寫作的好習(xí)慣，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

一、關(guān)于語文素養(yǎng)和語文能力

語文素養(yǎng)包括字詞句篇的積累、語感、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、聽說讀寫和口語交際能力、文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度、思想觀念等。歸納起來語文素養(yǎng)包括三方面內(nèi)涵，即語文知識(shí)、語文能力、語文品質(zhì)（情感……興趣、態(tài)度……意志）。它強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一，具有功用性和非功用性。語文素養(yǎng)是通過長期語文學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而將優(yōu)秀的語言文化成果內(nèi)化為內(nèi)在修養(yǎng)。語文能力指聽、說、讀、寫的學(xué)科能力，最終表現(xiàn)為良好的語言表達(dá)力、敏銳深刻的觀察力、廣泛持久的注意力、靈活獨(dú)到的思維能力、準(zhǔn)確鞏固的記憶力等應(yīng)用能力。語文能力具有功用性，語文素養(yǎng)和語文能力是相輔相成、二者兼容的，偏廢一方皆無道理。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

亞里士多德說：“我認(rèn)為，對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！贬槍?duì)職校學(xué)生普遍表現(xiàn)出自制力差、學(xué)習(xí)主動(dòng)性比較弱、興趣低的特點(diǎn)，老師要不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)燃學(xué)生的“興趣之火”，使學(xué)生從被動(dòng)消極的“要我學(xué)”變?yōu)闊崆橹鲃?dòng)的“我要學(xué)”，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笔紫?，在課堂教學(xué)中可以根據(jù)課程內(nèi)容的特點(diǎn)，利用電教媒體、直觀體驗(yàn)等方式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文思想內(nèi)容，體味作者的情感表達(dá)。

三、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，提高學(xué)生語文應(yīng)用能力

職業(yè)崗位對(duì)職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生語文素養(yǎng)及語文應(yīng)用能力提高了要求，同樣對(duì)語文教學(xué)提出了更高的要求。語文教師要改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，在充分尊重語文教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷探索教學(xué)方法，為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生語文應(yīng)用能力而努力。

1.注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，語文素養(yǎng)應(yīng)包含以下內(nèi)容：（1）以人為本，尊重人、關(guān)心人、服務(wù)人、發(fā)展人，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)愛生命。（2）引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、立志成才。（3）教育學(xué)生具備高度社會(huì)責(zé)任感，并用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)祖國、人民及親人給予的深摯的愛。（4）引導(dǎo)學(xué)生具備中華民族的傳統(tǒng)美德：愛國如家、天下為公、自強(qiáng)不息、剛正不阿、尊老愛幼、推己及人、謙虛謹(jǐn)慎、和睦親善、勤勞節(jié)儉等。

2.加強(qiáng)必要的語言積累。語文教學(xué)要注重語言積累，在誦讀實(shí)踐中增加積累，并對(duì)學(xué)生的語言積累提出閱讀及背誦的量化指標(biāo)。語言積累分為四個(gè)方面：（1）語言知識(shí)包括字、語、句、段、篇章知識(shí)的逐步積累和豐富。（2）語感積累，積累語言中蘊(yùn)涵的形象感、意蘊(yùn)感和情趣感。（3）語言法則和積累包括詞法、句法章法和修辭法則。（4）規(guī)范語言積累，如語文片段記憶、優(yōu)秀詩文背誦等?？傊Z言積累具有動(dòng)態(tài)性，需堅(jiān)持不懈、持之以恒。

3.養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：（1）常規(guī)習(xí)慣，如課前主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣，上課專心聽講并做好筆記的習(xí)慣，課后及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)提問及質(zhì)疑的習(xí)慣等。（2）閱讀習(xí)慣，如有目的地進(jìn)行閱讀的習(xí)慣，默讀的習(xí)慣，邊閱讀邊圈點(diǎn)的習(xí)慣，背誦詩文的習(xí)慣。（3）寫作習(xí)慣，如動(dòng)筆進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)的習(xí)慣，先寫提綱后寫作文的習(xí)慣，認(rèn)真修改作文的習(xí)慣，書寫工整及講究格式的習(xí)慣。（4）口語交際的習(xí)慣，如使用文明禮貌語言的習(xí)慣，講話注意對(duì)象和場合的習(xí)慣，語言準(zhǔn)確、條理清楚地表情達(dá)意的習(xí)慣及善于傾聽的習(xí)慣等。

四、培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勤于寫作的良好習(xí)慣

愛因斯坦說：“需知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人?！遍喿x教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，閱讀是增長知識(shí)、陶冶情操、增長才辨的有效渠道，也是讓學(xué)生獨(dú)立思考、感悟人生的主要陣地。改變傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)，老師講學(xué)生記，這樣，獨(dú)立思考的能力便是沒有被開發(fā)的貧瘠的荒地。在語文教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)問題情境，把學(xué)生的思維活動(dòng)和求知欲望調(diào)動(dòng)起來，留給學(xué)生思考、討論，再得出結(jié)論。對(duì)于學(xué)生提出的問題，教師要毫不掩飾地讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)虛心聽取學(xué)生的意見和建議，實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話。這樣，我們才能培養(yǎng)出一代有思想、有創(chuàng)新的新型人才。再者要培養(yǎng)學(xué)生勤于寫作的良好習(xí)慣?！白x書破萬卷，下筆如有神”，寫作是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，靈感來了就文思泉涌。所以，生活中要留心周圍的事物，觀察人、觀察物、觀察景，觀察是獲取寫作素材的一個(gè)途徑，另一個(gè)就是引導(dǎo)學(xué)生在讀書過程中善于做讀書筆記，積累名人名言、優(yōu)美的語句，養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，教師要著重分析文章中的比喻等修辭手法，目的是使學(xué)生了解各種修辭手法的使用，把這些運(yùn)用到寫作中，便能寫出一篇優(yōu)美的文章。

五、培養(yǎng)學(xué)生積累豐厚的文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族發(fā)展過程中精神的內(nèi)在動(dòng)力。從古漢字到絲綢之路再到詩詞歌賦，無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的絢麗多彩。語文教師肩負(fù)著巨大的使命，要不斷向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)。首先，注重古詩詞積累，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。中國是一個(gè)詩的國度，幾千年來，我們的祖先留下了輝煌的詩篇，是我國民族文化藝術(shù)的瑰寶，古詩詞語言精煉、韻味無窮，加強(qiáng)古詩詞教學(xué)對(duì)提高學(xué)生語感、語言組織、文本鑒賞等多方面能力有重要作用，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的思想感情，對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)起到重要作用，于潛移默化中讓學(xué)生受益匪淺。