初中語文教學(xué)中應(yīng)引入傳統(tǒng)文化教育研究

梁胡芬

摘 要： 中華民族的傳統(tǒng)文化是祖先留給后人的寶貴財富，應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo與傳承。但是在如今這個處處遍布網(wǎng)絡(luò)且經(jīng)濟高速發(fā)展與世界接軌的時代，國外文化開始滲透到孩子中間，并且越來越多的人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逐漸開始忽視中國的傳統(tǒng)文化，新生代不清楚中國的傳統(tǒng)文化。作者結(jié)合教學(xué)實踐，探究如何把傳統(tǒng)文化教育滲透到初中語文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化 初中語文教學(xué) 現(xiàn)狀 必要性 滲透方法

新課程改革方案提出，要把學(xué)生發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化的責(zé)任添加到初中語文教學(xué)內(nèi)容中，改變一直以來大家對初中語文教學(xué)“單純地教學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，提高學(xué)生語言使用能力”的觀點，將傳統(tǒng)文化教育搬到初中語文教學(xué)的課程目標(biāo)上。

1.在初中語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及必要性

1.1傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵。

傳統(tǒng)文化是我們的祖先在一次又一次的實踐和研究中總結(jié)出來的供后人使用和發(fā)展的經(jīng)驗，是社會習(xí)俗和民族文化的象征，也是中華民族的精神食糧。傳統(tǒng)的民族文化經(jīng)過幾千年的千錘磨煉，擁有頑強的生命力，不僅代表過去先人的文化，而且融入現(xiàn)代文化中，例如現(xiàn)代社會提倡尊老愛幼，由此延展出的父親節(jié)、母親節(jié)等也是對這一文化的認同和發(fā)展，這與傳統(tǒng)文化中的孝道相輔相成，是孝道在現(xiàn)代精神文明中的另一種展現(xiàn)方式。

1.2傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀。

在初中語文教學(xué)中，我們經(jīng)常會遇到古代的一些詩歌，比如“遍插茱萸少一人”、“但愿人長久，千里共嬋娟”等，但是我們只是單純地教授學(xué)生一些相關(guān)知識，忽視了這些文字和語言中的傳統(tǒng)文化：“遍插茱萸少一人”的九九重陽登高思鄉(xiāng)之情和“但愿人長久，千里共嬋娟”中對圓滿和雋永的期待，并沒有真正擔(dān)負起對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任，忘卻了傳統(tǒng)文化的意義。

1.3傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的必要性。

很多人認為當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)時代、多元化時代，越來越多的人包括學(xué)生和教師開始漸漸遠離傳統(tǒng)文化的熏陶，然而傳統(tǒng)民族文化是民族的精神脊梁，是先人努力的結(jié)晶，我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承并展現(xiàn)先人們的智慧。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，需要得到越來越多的人的重視，初中語文教師有責(zé)任在不斷的嘗試和努力下將它變?yōu)楝F(xiàn)實。

2.在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法

2.1引導(dǎo)學(xué)生積累古詩詞，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

在傳統(tǒng)文化中有一部分非常重要的文化遺產(chǎn)：古詩詞，它不僅是中華民族的藝術(shù)珍寶，而且受到西方國家的稱嘆，因為它具有豐富的題材，運用優(yōu)美簡潔的語言表達深遠的、發(fā)人深省的意義，并且內(nèi)容富有情趣，讀起來朗朗上口。加強對學(xué)生的古詩詞教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力，提高寫作技巧，以及提高學(xué)生修養(yǎng)都有非常重要的意義。

（1）條分縷析摘古詩。教師在教學(xué)中針對古詩詞首先應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，因為古詩詞內(nèi)容廣泛，意義深遠，學(xué)生學(xué)習(xí)起來總是感覺一頭霧水，不知所措，不明深意。在教學(xué)實踐中，我經(jīng)常要求學(xué)生把已學(xué)的古詩詞按照自己的喜好收集、整理到一本本詩集中，使每個學(xué)生變成詩集的“出版商”，學(xué)生可以為詩集命名，并且為每首詩寫一份簡介，包括作者、朝代及該詩的內(nèi)容，還可以加上自己的理解，對該詩做出點評。對每本詩集鼓勵學(xué)生為其寫一篇“前言”或者“后記”，記錄自己編輯這本詩集的過程及當(dāng)時的心情感受。學(xué)生的詩集完成之后，還可以在班里互相傳閱，在同學(xué)及老師的肯定中獲得成就感。

（2）獨具匠心品古詩。學(xué)生遇到自己感興趣的古詩詞，可以先為它寫一篇賞析作文，描述詩詞的作者、內(nèi)容、風(fēng)格、語言等方面，也可以在作文中描述這首詩或者詞對自己的吸引力，然后通過自己的方式，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用其他形式比如舞蹈、話劇等方式展現(xiàn)出來，讓教師和同學(xué)都感同身受，加深學(xué)生對詩詞的理解的同時感受到詩歌的魅力。

2.2課堂上創(chuàng)設(shè)古文化情境。

教師或者學(xué)?？梢酝ㄟ^在教室的墻壁上張貼古人畫像或者具有代表性的古人的名言警句的方式創(chuàng)設(shè)古文化情境。也可以專門在黑板報或者學(xué)校的宣傳欄上設(shè)置一塊“民族文化專欄”，可以在專欄上填寫名人名言，還可以填寫學(xué)生自己優(yōu)秀作品，供同學(xué)們閱讀和品評。也可以在課堂教學(xué)中，引用與課程內(nèi)容相關(guān)的古人典故，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，為學(xué)生營造濃郁的文化氛圍。另外，可以在課間休息的時候或者課堂思考的時候給學(xué)生播放內(nèi)容相符的代表古文化的音樂，使學(xué)生在美妙的音樂聲中體會傳統(tǒng)文化與漢字的美麗，在音樂中享受文化熏陶。

2.3在實踐中體驗傳統(tǒng)節(jié)日。

初中語文教學(xué)內(nèi)容中有很多中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以根據(jù)具體情況，借助這些傳統(tǒng)節(jié)日，在實踐中體會傳統(tǒng)文化的意義。比如在學(xué)習(xí)七年級上冊的《端午節(jié)》時，安排學(xué)生查詢和端午節(jié)有關(guān)的信息，端午節(jié)的來歷，端午節(jié)的習(xí)俗，端午節(jié)與屈原的關(guān)系，等等，對查詢的結(jié)果進行記錄整理并編寫成報告。然后通過和家人一起選艾葉、包粽子、吃粽子等方式進行體驗交流，使學(xué)生在實踐中，體會到傳統(tǒng)節(jié)日特有的文化特色。教師如果充分利用這些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明、中秋等，安排學(xué)生進行實踐探討研究，則能增加學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的機會，對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展具有深遠意義。

因此，語文教師應(yīng)該充分利用語文教材中豐富的傳統(tǒng)文化資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先人留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在向?qū)W生教授語文的基礎(chǔ)知識的同時，通過運用新穎的教學(xué)模式，使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生提高自身修養(yǎng)、提升自身氣質(zhì)的階梯，使其在提高文化修養(yǎng)的同時，綜合素質(zhì)也得到明顯提高。

參考文獻：

[1]劉新科.中國傳統(tǒng)文化與教育[M].東北師范大學(xué)出版社，2012.

[2]錢威，徐越化.中學(xué)語文教學(xué)法[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2013.