甘肅西部中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀分析及策略初探

王方平

摘 要： 在甘肅西部基礎(chǔ)教育中，美術(shù)教育嚴(yán)重缺失，河西地區(qū)學(xué)校美術(shù)學(xué)科還沒引起真正的重視，甘肅西部文化底蘊深厚，歷史遺存豐厚，佛像、壁畫、巖畫等美術(shù)資源在全國首屈一指；在教學(xué)中應(yīng)盡量采用多種教學(xué)方式與手段，充分利用本地教育教學(xué)資源，如多媒體的運用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲的貫穿、材質(zhì)的變化，使學(xué)生有更多精力參與美術(shù)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞： 因地制宜 激發(fā)興趣 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

河西地區(qū)中小學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)令人擔(dān)憂，尤其是在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育中，美術(shù)教育嚴(yán)重缺失。我發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育在河西中小學(xué)是十分薄弱的，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)學(xué)科還沒引起真正重視，可以這么說，在農(nóng)村，藝術(shù)學(xué)科的教育嚴(yán)重滯后。小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育階段一門重要的藝術(shù)文化課程，是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的品德情操；培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。這些都與語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)密不可分，它并不是一門獨立學(xué)科。

一、甘肅西部中小學(xué)美術(shù)教育的優(yōu)勢

甘肅省位于祖國西部地區(qū)，地處黃河中上游，河西走廊位于甘肅省西北部祁連山和北山之間，又叫甘肅走廊，因為位置在黃河以西，所以叫“河西走廊”。經(jīng)過近幾年教改的發(fā)展，河西地區(qū)的廣大中小學(xué)雖地處偏僻，交通閉塞，但是其中河西的教育背景、環(huán)境、人文等有東部城市學(xué)校所無可比擬的優(yōu)勢。

（一）擁有豐富的自然資源與深厚的歷史沉淀

河西地區(qū)最大的優(yōu)勢在于擁有獨特的自然資源，著名美術(shù)教育家、畫家王文芳先生多次在藝術(shù)創(chuàng)作中，描繪大西北的廣袤大地和莽莽群山。河西地區(qū)又是傳統(tǒng)少數(shù)民族的聚居地和發(fā)源地之一，有回、藏、東鄉(xiāng)、裕固、哈薩克、滿等少數(shù)民族，其中東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族為甘肅的獨有民族。在西部少數(shù)民族地區(qū)，宗教是一種普遍和有影響的信仰，宇宙建筑宏大壯麗，位置顯要，是善良而虔誠的信徒們心靈的依歸，在嚴(yán)峻的大自然和歷史形成的生存重壓的背景下，這是可以理解的。河西五市中有敦煌的莫高窟，瓜洲的榆林窟，嘉峪關(guān)的黑山巖畫，張掖的馬蹄寺等一大批宗教文化遺產(chǎn)，為此，在教學(xué)中應(yīng)盡量采用多種教學(xué)方式與手段，充分利用本土地域性的攝影作品與計算機教育教學(xué)資源，如：多媒體的運用、情境的創(chuàng)設(shè)、游戲的貫穿、材質(zhì)的變化，使學(xué)生有更多精力參與美術(shù)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

（二）新課程在編排上選用了較多的民間藝術(shù)

新課程在編排上選用了較多的民間藝術(shù)，就地取材的內(nèi)容多了。每個地區(qū)都有自己的民間藝術(shù)，新課程鼓勵各地開發(fā)地方教材，強調(diào)美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用，甘肅西部地區(qū)有豐富多彩的美術(shù)課程資源可以為我們所選擇。如：各種樹皮、奇石等。獨具特色的民間文化資源——民間藝術(shù)：雕刻、剪紙、編扎、蠟染等；民風(fēng)民俗：獨特的節(jié)日、各式各樣的民間習(xí)俗……據(jù)了解，甘肅民樂縣一批民間藝術(shù)家在長期生產(chǎn)生活中，發(fā)揮聰明才智，借鑒古人傳統(tǒng)技法，創(chuàng)意于現(xiàn)代生活，形成了刺繡、木塑畫、麥稈畫、根雕奇石等一系列藝術(shù)珍品，還創(chuàng)造了相應(yīng)的經(jīng)濟效益，形成了當(dāng)?shù)匦屡d的文化產(chǎn)業(yè)。這些題材使學(xué)生更易于接受、掌握。

二、河西地區(qū)中小學(xué)美術(shù)教育存在問題

目前農(nóng)村、山區(qū)的美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)為師資短缺，師資隊伍的素質(zhì)狀況不能適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的需要，不能適應(yīng)當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展。

（一）傳統(tǒng)美術(shù)教育觀念根深蒂固

有一些地方各級教育行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是“美盲”，他們并不了解美術(shù)知識和技能與社會生活、工作的密切關(guān)系，也不了解隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)高度綜合化發(fā)展的趨勢，美術(shù)是新世紀(jì)祖國各行各業(yè)的建設(shè)者不可缺少的藝術(shù)素養(yǎng)；沒有認識到美術(shù)教育是美育和素質(zhì)教育最主要的組成部分，是學(xué)校實施美育的主要形式和有效途徑；沒有認識到美術(shù)教育是對創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一。由于實際認識不足，一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)甚至認為美術(shù)課是“調(diào)劑課”，美術(shù)課在實際工作中被隨便縮減，初三、高三基本不開設(shè)美術(shù)課，課程隨時會被其他基礎(chǔ)學(xué)科擠占。在家長和學(xué)生的心目中，美術(shù)課只是副科的觀念根深蒂固。

（二）美術(shù)師資素質(zhì)有待提高

由于忽略了美術(shù)教育在人的全面發(fā)展中所起的作用，大部分學(xué)校安排課務(wù)時，將美術(shù)課作為搭配課，美術(shù)課的安排主要采取“填”的辦法，哪位老師的周課時量不足，就搭給他。由于對于美術(shù)學(xué)科的偏見，或者學(xué)校管理者抱著“實用主義”的立場，讓一些教學(xué)經(jīng)驗豐富的美術(shù)教師教其他“英語”、“數(shù)學(xué)”等重要科目，而美術(shù)課則隨便拉個人充數(shù)。

三、河西中小學(xué)美術(shù)教育的改革策略初探

（一）轉(zhuǎn)變美術(shù)教育的觀念

如何轉(zhuǎn)變家長和學(xué)生思想觀念呢？首先，提高認識。為了調(diào)動家長與學(xué)生的積極性，可建議家長與學(xué)生多看典型案例，極大地激發(fā)家長正確教子的責(zé)任感、緊迫感，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。其次，邀請家長參加學(xué)校的美展活動。以開放性原則為主，讓家長看到學(xué)生的作品，這主要是讓家長了解美術(shù)教育教學(xué)的綜合規(guī)律性，讓家長明白現(xiàn)行的美術(shù)教學(xué)并不是孤立存在的一門學(xué)科，而是與其他學(xué)科合作、互動的學(xué)科，從而提高對美術(shù)課的認識。再次，約見教育方法不良的家長。家訪是學(xué)校教育與家庭教育有效結(jié)合共同商討如何教育學(xué)生最經(jīng)常采用的一種方式。雖然處于信息時代，電話、手機、電子郵件、傳真為傳遞信息提供了極大便利，但是作為學(xué)校教育的代表，任科老師登門家訪，面對面地與家長溝通交流，共商對孩子的教育大計，具有極強的人情味，深受家長歡迎。

（二）以課堂教學(xué)為載體培養(yǎng)骨干教師

齊心合力幫助教師從課堂教學(xué)中找到成功的樂趣，積極開發(fā)地方課程資源，借此緩解重競賽輕課堂的現(xiàn)象，切實提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。引導(dǎo)教師廣泛開展課堂教學(xué)研究，形成“人人研究課堂教學(xué)”的氛圍。

以上是我在教學(xué)中的一些膚淺體會，主要是發(fā)現(xiàn)在實際教學(xué)中存在的一些問題，并試著分析出現(xiàn)的原因，嘗試著想了一些相應(yīng)的解決之道。為此，在課堂上應(yīng)盡量采用多種教學(xué)方式與手段，使學(xué)生的多種器官參與美術(shù)課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們對美術(shù)的興趣。新課改下的美術(shù)教學(xué)方式是多元化、多樣化的，美術(shù)教育者不再“教”教材，而是要“用”教材，在“用”教材之余，應(yīng)走出課堂、跨出教材，因地制宜，結(jié)合本土實際特色，挖掘鄉(xiāng)土文化，調(diào)動一切積極因素，全面開展各種特色的美術(shù)教學(xué)。

參考文獻：

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