莊錫華
蘇轍說(shuō)歐陽(yáng)修的文章“雍容俯仰,不大聲色”,言外之意,歐陽(yáng)修像是個(gè)誰(shuí)也不愿得罪的好好先生。但《論賈昌朝除樞密使札子》、《與高司諫書(shū)》聲色俱厲,鋒芒畢露,當(dāng)年嵇康給山巨源的絕交書(shū)也不過(guò)如此。該文的要旨,歐陽(yáng)修一言以蔽之,曰:寧訕無(wú)諂。好個(gè)寧訕無(wú)諂,充分彰顯了當(dāng)事人的錚錚骨氣。
寧訕無(wú)諂,字音連綿,讀起來(lái)很上口。但意思卻正相反。訕是存異、批評(píng);諂則是附和、贊同。凡人都樂(lè)意聽(tīng)順己、附己的好話(huà),說(shuō)好話(huà)讓人聽(tīng)著順耳,還可以收獲面諛的好處。立足社會(huì),人人都在說(shuō)好話(huà),天天與人打交道,不說(shuō)好話(huà)仿佛非我屬類(lèi)。說(shuō)話(huà)不看人家臉色,率性而發(fā),處處跟人挑理,使人不痛快,自己的日子豈能好過(guò)?戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原,面折廷爭(zhēng),忠而遭謗,信而見(jiàn)疑,最后只能沉江。
訕還是諂,兩種選擇,利弊得失,取決于做人的立場(chǎng)。歐陽(yáng)修決絕地認(rèn)為:“是是近乎諂,非非近乎訕,不幸而過(guò),寧訕無(wú)諂。” 寧訕無(wú)諂,我行我素,這就是做人的標(biāo)格,也是歐陽(yáng)修對(duì)澆薄世情的批判。