葛冠中：越界之界

夏丹

出于對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和巨變的關(guān)注和興趣，葛冠中的畫(huà)風(fēng)和內(nèi)容都具備了很強(qiáng)的當(dāng)代性。但是，他又沒(méi)局限于傳統(tǒng)語(yǔ)言的表達(dá)，鮮明的構(gòu)圖、強(qiáng)烈的色彩、對(duì)傳統(tǒng)圖像的解構(gòu)與擴(kuò)充，均直指中國(guó)傳統(tǒng)的解體，并描繪出中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的圖譜。他通過(guò)這一傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法與當(dāng)代性題材結(jié)合，構(gòu)建自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，給人們帶來(lái)全新的視覺(jué)感受和觀者體驗(yàn)。

《藝術(shù)與財(cái)富》：相對(duì)于水墨畫(huà)，其實(shí)人們對(duì)傳統(tǒng)重彩繪畫(huà)并不熟悉，能否先簡(jiǎn)單介紹下？

葛冠中：中國(guó)的傳統(tǒng)重彩繪畫(huà)是中國(guó)歷史最悠久的畫(huà)種之一，早在兩千余年前，便已取得極高的成就。它的題材廣泛，分布地域遼闊，材料介質(zhì)更是不拘一格。從馬王堆漢墓到敦煌莫高窟，從山水花鳥(niǎo)到經(jīng)變壁畫(huà)，幾乎無(wú)所不包。這種以色彩為主要表現(xiàn)手法的畫(huà)種，從某種角度上可以和油畫(huà)互相參照，從中窺見(jiàn)東西方繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)于色彩的不同理解和駕馭。

《藝術(shù)與財(cái)富》：你在大學(xué)時(shí)學(xué)的就是重彩繪畫(huà)嗎？這個(gè)畫(huà)種的特點(diǎn)是什么？

葛冠中：由于大學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)了數(shù)年油畫(huà)，得以使我能在不同層面上，同時(shí)涉獵東西方藝術(shù)，并決然地選擇重彩中國(guó)畫(huà)這一在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域很少有人涉足的門(mén)類作為切入點(diǎn)，摻以某些油畫(huà)技法，從而形成自己的風(fēng)格和技巧。

中國(guó)傳統(tǒng)重彩繪畫(huà)的用色和造型，仍然秉承意象造型的原則。古代藝術(shù)家們并不在肖似物象上做過(guò)多追求，相反，同古埃及藝術(shù)相似，中國(guó)重彩繪畫(huà)的色彩更多的是一種對(duì)人們印象中的某種事物特點(diǎn)的概括。這與文藝復(fù)興后傳統(tǒng)西方油畫(huà)對(duì)色彩真實(shí)精微變化的追求表現(xiàn)大相徑庭，而與中世紀(jì)哥特藝術(shù)與拜占庭藝術(shù)的那種色彩純化性有異曲同工之妙。中國(guó)古代的重彩繪畫(huà)取得過(guò)極高的成就，無(wú)論是宮廷畫(huà)家華美富麗的山水花鳥(niǎo)人物畫(huà)，還是民間無(wú)名大師集體創(chuàng)作的宏大輝煌的寺觀壁畫(huà)，都成為今天人們吸收養(yǎng)分的寶庫(kù)和足以自傲的資本。

《藝術(shù)與財(cái)富》：我們今天說(shuō)“界畫(huà)”這個(gè)概念，顯然帶有這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，界畫(huà)這種表達(dá)方式對(duì)于你意味著什么？

葛冠中：因?yàn)榧覍W(xué)的緣故，從兒時(shí)起，我便對(duì)工筆重彩山水和樓閣界畫(huà)充滿興趣，并接受過(guò)這方面的嚴(yán)格訓(xùn)練，又在日后與油畫(huà)技巧產(chǎn)生碰撞，從而形成一種追求中國(guó)古代宗教壁畫(huà)的厚重斑斕的理念。對(duì)于紙上作品而言，想要用水溶性材料，在纖薄的宣紙上，做到類似于油畫(huà)的厚重質(zhì)感，而又不破壞中國(guó)畫(huà)的某些傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，就必須借助古代藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶。所以，我在作品的制作過(guò)程中，大量運(yùn)用傳統(tǒng)技巧，而在技法上盡量使用傳統(tǒng)方法之外，題材構(gòu)圖方面，我則會(huì)盡量力求當(dāng)代性。

《藝術(shù)與財(cái)富》：在界畫(huà)這種表現(xiàn)形式之下，你的藝術(shù)主張是什么？

葛冠中：我認(rèn)為，作為一個(gè)一生身處都市喧囂、鋼鐵叢林中的人，我無(wú)法在心境與外化等各方面做到與古人心意相通，自然而然地也無(wú)法再畫(huà)出寄托個(gè)人真情實(shí)感的山水作品。我們不曾經(jīng)歷古人的生存環(huán)境，自然心境與感受就大不一樣。但作為一個(gè)藝術(shù)家，我毫不猶豫地選擇當(dāng)代性和先鋒性作為自己的標(biāo)簽。藝術(shù)家作為社會(huì)中極為敏感的個(gè)體，“與時(shí)俱進(jìn)”絕不只是一句泛泛的口號(hào)而已。所謂當(dāng)代性，我想并不是那種表面上的標(biāo)榜。

我正是試圖通過(guò)極為傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法與當(dāng)代性題材這一對(duì)貌似矛盾的共同體，來(lái)構(gòu)建個(gè)人的繪畫(huà)世界，用人們?cè)缫咽熘倪@些傳承了成百上千年的繪畫(huà)技法來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代題材，給人們一種不同的視覺(jué)感受和觀看體驗(yàn)?！霸浇纭笔菍?duì)新事物的體驗(yàn)、對(duì)舊事物的錘煉揚(yáng)棄，而這正是我所要追求的目標(biāo)之一。

《藝術(shù)與財(cái)富》：你的作品在技法上采用的是傳統(tǒng)方式，而在作品的畫(huà)面和細(xì)節(jié)表現(xiàn)上又非常先鋒，我們看到的是工業(yè)社會(huì)甚至外太空文明的影子，我很好奇這些奇妙的構(gòu)思都是如何形成的，創(chuàng)作的靈感都來(lái)源于什么？

葛冠中：我對(duì)世界的觀照及對(duì)未來(lái)的展望并不是悲觀消極的，運(yùn)用各種隱諱的語(yǔ)言和暗示說(shuō)明自己的觀點(diǎn)和理想。對(duì)于宏大構(gòu)圖、壯麗色彩和繁復(fù)細(xì)節(jié)的嗜好，是我一種近乎于偏執(zhí)般的興趣。色彩方面，我一貫堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)用色和搭配手法，在作品中，觀眾可以強(qiáng)烈地感受到古代中國(guó)那盛世流光的時(shí)代背影，濃重的色彩、強(qiáng)烈的對(duì)比等多種因素交織在一起，顯得異彩紛呈。古典的建筑和各種華麗的飾物中，當(dāng)代人的往來(lái)穿梭，又有一種似曾相識(shí)又恍如隔世之感，對(duì)各種畫(huà)面內(nèi)容不遺余力的刻畫(huà)，會(huì)增加許多矛盾甚至戲謔意味。而讓大量山石出現(xiàn)在我的作品中，則一方面是因?yàn)閮簳r(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)的重彩山水畫(huà)，使我可以相對(duì)容易地駕馭它，另一方面是因?yàn)樯脚c石作為某種有形的社會(huì)結(jié)構(gòu)和無(wú)形的社會(huì)潛規(guī)則的恰當(dāng)象征物，能更好地表達(dá)我要傳遞給觀者的信息。

我的作品非常強(qiáng)調(diào)整體氣勢(shì)和張力，對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)則不遺余力：建筑物上復(fù)雜的飛檐斗拱、人物服飾中若隱若現(xiàn)的繁復(fù)紋樣、天王武士鎧甲中細(xì)密的甲片，這些別人看著都會(huì)為其繁雜而皺眉的物事，于我而言，不啻充滿刺激的征途和冒險(xiǎn)。將它們精妙地描繪下來(lái)，并有機(jī)地與整體畫(huà)面融為一體?！斑h(yuǎn)取其勢(shì)、近取其質(zhì)”是我不變的準(zhǔn)則，最大限度還原自己創(chuàng)作構(gòu)思的愿望。當(dāng)我以當(dāng)代的視點(diǎn)和角度，使這些技巧為我所用之時(shí)，它們便會(huì)勃然生發(fā)出嶄新的枝椏。

因此在作品中，我不打算向觀眾傳達(dá)過(guò)多的絕望和沮喪。在作品華麗的色彩表象下，我更多的是試圖映照出對(duì)人們各種行為與思想的反思。故此，我的堅(jiān)持傳統(tǒng)與當(dāng)代的矛盾統(tǒng)一，并在這種沖突中形成自己的圖示語(yǔ)匯的思路，并非一時(shí)的興之所致，而是多年繪畫(huà)實(shí)踐與比較特殊的藝術(shù)經(jīng)歷所自然形成。

葛冠中

葛冠中，1977年生于黑龍江省哈爾濱市。1996～2000年就讀于哈爾濱師范大學(xué)，2000～2005年任教于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，2005～2008年就讀于中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院并獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，2008年至今工作生活于北京。