王義桅
【摘要】我們重提“軍國主義幽靈”這一話題,一是由于軍國主義的幽靈并未散去,依然威脅著人類和平,值得警惕;二是今年恰逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,在這個時間節(jié)點上,我們反思過去、以史為鑒,通過對軍國主義的分析,進一步提高全世界人民捍衛(wèi)和平的警惕性。
【關(guān)鍵詞】軍國主義 安倍談話 中日關(guān)系 【中圖分類號】D73 【文獻標識碼】A
從根本上說,日本軍國主義不可能復(fù)活,這是國內(nèi)與國際兩大格局決定的
事實上,軍國主義的幽靈不僅在日本游蕩,在其他國家也有。普通民眾往往固于刻板印象,而忽視了它們的存在與危害,這是非常危險的。
當前不少人擔心,日本軍國主義陰魂不散,會成為東亞和平、中日關(guān)系改善的絆腳石。這種擔心是否必要?日本右翼分子如果在日本得勢,日本極易重返軍國主義道路。在大是大非問題上,我們不能感情用事,以偏概全。從根本上說,日本軍國主義不可能復(fù)活。這是國內(nèi)與國際兩大格局決定的。
就日本國內(nèi)來說,老齡化、少子化是日本社會的典型特征,日本軍人平均年齡三十多歲,遠高于其他國家,銀發(fā)民族主義導(dǎo)致日本社會越來越保守化,和平主義思想盛行。從人口學角度來看,日本社會、日本民意無法支撐軍國主義。從日本經(jīng)濟來說,安倍經(jīng)濟學乏善可陳,經(jīng)濟增長前景不明朗,日本“失去的二十年”使其無法維持龐大軍事開支;從政治上說,日本雖有右翼化傾向,但更主要的是保守化,害怕改變、害怕失去,成為日本政治氣候,盡管日本當局在大力推動正?;?,借助美國的支持加速軍事走出去,但日本民眾不愿意為美國利益送死,作為象征日本的天皇反而成為自由主義者,不存在軍人干政——更不用說主政的基礎(chǔ)。近代天皇制的集權(quán)專制和日本社會整體崇尚武力的社會氛圍,在今天的日本已經(jīng)不復(fù)存在。對照歷史,只有存在軍國主義的思想意識形態(tài),才有產(chǎn)生軍國主義體制及其政策的社會基礎(chǔ),才能夠使得軍國主義的體制和政策能夠建立和推行。從嚴格意義上講,如果只是存在軍國主義的思想意識形態(tài),或者說社會主流的意識形態(tài)并不是軍國主義的,那就不應(yīng)該說某一個國家是軍國主義國家。因此,從涵義上說,軍國主義主要是一種體制及其政策,廣義上也包括思想,源于專制、尚武及偶然爆發(fā)的社會危機,日本國內(nèi)總體上不存在其復(fù)活的可能。
從國際格局看,東亞地區(qū)的力量對比朝著越來越有利于中國的方向發(fā)展——中國的GDP是日本的兩倍,軍力在全面超越日本;美國對日本的控制并沒有減弱,不久前爆料的監(jiān)聽日本事件是其深刻寫照;整個世界也不存在軍國主義復(fù)活的土壤。經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn),軍國主義早已成為過街老鼠人人喊打。經(jīng)過戰(zhàn)后美國主導(dǎo)的民主化和非軍國主義化改造,日本建立起了權(quán)力相對制衡的民主體制,并且迄今在美國掌控之下,這是日本無法走向軍國主義的外因。中國崛起、亞洲的復(fù)興,從根本上宣告日本軍國主義復(fù)活的國際環(huán)境已經(jīng)不存在,換言之,日本無法通過復(fù)活軍國主義改變國際格局。
日本難以再次走上軍國主義道路,但不排除會借尸還魂
當然,日本難以再次走上軍國主義道路,但不排除會借尸還魂。從日本人不時有穿著舊式軍服參拜靖國神社的現(xiàn)象可見一斑,中國應(yīng)該如何應(yīng)對呢?
2015年是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年,在紀念與回顧那場已經(jīng)遠去的戰(zhàn)爭時,一個不能回避的問題就是要探討引發(fā)戰(zhàn)爭的原因。一個必須承認的事實是:日本的軍國主義是導(dǎo)致戰(zhàn)爭爆發(fā)的主要原因,而且時至今日,軍國主義的思想殘余還沒有完全散盡。
日本方面近日舉行了廣島原爆70周年紀念,整個基調(diào)就是日本是受害國。日本現(xiàn)在不去反省為什么廣島和長崎被炸,而是把日本這個二戰(zhàn)的侵略國家當作受害者;安倍之流甚至聲稱沒有看過《波茨坦公告》。日本的這種扭曲心態(tài)和世界觀,很有可能會把日本帶上新日本法西斯道路。我們一定要捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果,干凈利索地反對日本新法西斯主義抬頭。
戰(zhàn)后作為體制和政策的軍國主義在日本遭到整肅而覆滅,但作為思想意識形態(tài)的軍國主義仍然還有殘余,對此應(yīng)該警惕和反對。但也不應(yīng)該簡單地將目前的日本體制及其政策解讀為要恢復(fù)軍國主義,這有可能會導(dǎo)致“自我驗證”,促使軍國主義的思想殘余向著體制和政策轉(zhuǎn)變。
中國人應(yīng)克服受害者情結(jié),不輕易作歷史對比,自信地面對今天的日本“正?;?。當然,作為思想意識形態(tài)的軍國主義殘余卻不能說已經(jīng)完全消失,在日本社會,仍然還有人在鼓吹回到過去的軍國主義體制,并不時地閃現(xiàn)試圖恢復(fù)過去軍國主義政策的苗頭。不過軍國主義的這些殘余思想并非日本社會意識形態(tài)的主流,反對戰(zhàn)爭的和平主義訴求仍然是日本社會的主流,絕大部分日本人還是痛恨軍國主義體制及其政策。對日本軍國主義的警惕任何時候都不能放松,但同時,也不可片面夸大日本復(fù)活軍國主義的可能性。如果中國對日本的軍事壓力增加,日本的一些保守政治家就有可能利用所謂“中國威脅論”強化日本國內(nèi)的專制權(quán)力,增加軍備,甚至借助于危機發(fā)生而強化專制和軍人權(quán)力,最終實現(xiàn)再次的軍國主義化。如果真出現(xiàn)如此的情景,那當然對日本、對中國乃至對整個亞洲甚至世界就都是一場災(zāi)難。
“忘記過去,失去一只眼睛;沉溺于過去,失去雙眼?!蔽覀冊诙卮偃毡井斁终鏆v史、牢記歷史教訓(xùn)的同時,也不能沉溺于歷史,失去對未來的判斷,陷入“自我實現(xiàn)的預(yù)言”。其實,中日關(guān)系終究是要好起來的。我們舉辦“9·3”大閱兵,紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年,并非記住仇恨,而是銘記歷史、展望未來,表明中華民族偉大復(fù)興的合法性、合理性,以及中國作為戰(zhàn)后國際秩序的建設(shè)者、維護者的基本事實。改善中日關(guān)系、推動中日韓自貿(mào)區(qū)談判進程和東亞地區(qū)一體化建設(shè),才是消除東亞和平穩(wěn)定隱患的根本之道。順著歷史的慣性、跟著起哄反日,只能上了美國的戰(zhàn)略圈套——用老三拖住或拖垮老二,維持其老大地位。中日合作,才能從根本上促成東亞合作大局,維護好亞洲人民的根本福祉,而不是相反。
總之,日本早已進入后軍國主義時代,軍國主義復(fù)活可能性不大,國內(nèi)外情勢使得它也難以借尸還魂。當然,這不是說,我們可以忽視日本國內(nèi)的保守化挑戰(zhàn)。但是,那是另外一個問題了。
(作者為中國人民大學國際事務(wù)研究所所長、同濟大學德國研究中心兼職研究員)
【參考文獻】
①《日本官方發(fā)布“安倍談話”中文版本》,人民網(wǎng),2015年8月15日。
責編/高驪 美編/李祥峰