文摘

李莉

中國人均壽命比1970年增加15歲

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）近日發(fā)表一項研究報告稱，目前發(fā)達(dá)國家國民的平均壽命比20世紀(jì)70年代增加了10年。中國人的平均壽命則由1970年的稍高于60歲，增至2013年的75.4歲。報告比較了1970年與2013年人類平均壽命的轉(zhuǎn)變后發(fā)現(xiàn)，34個OECD成員國的平均壽命由70歲增至80.5歲。根據(jù)2013年的數(shù)據(jù)，日本人的平均壽命最長，達(dá)到83.4歲，瑞士及西班牙分別以83.2及82.9歲緊隨其后。美國人的平均壽命則比OECD成員國的平均數(shù)低，僅為78.8歲。排在榜末的是墨西哥人，其平均壽命僅為74.6歲。

外國人多大歲數(shù)能退休？

據(jù)悉，大多數(shù)國家退休年齡在65歲左右，且均漸進(jìn)式延遲。環(huán)顧各國，人口老齡化確實是共同的問題，延遲退休多屬“情非得已”。

法國：干到60歲就可退休

過去，法國規(guī)定有資格領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡為60歲，如果沒有干滿40年，領(lǐng)取全額養(yǎng)老金的年齡為65歲，而且執(zhí)行男女一樣的標(biāo)準(zhǔn)。2010年，法國時任總統(tǒng)薩科齊將領(lǐng)取養(yǎng)老金資格的年齡提至62歲，足額領(lǐng)取養(yǎng)老金的年齡提至65歲。此舉引起法國民眾的強(qiáng)烈不滿，后來薩科齊在總統(tǒng)大選中失利。新總統(tǒng)奧朗德上臺后，立即宣布把退休年齡恢復(fù)到60歲，才平息了民怨。

日本：退休年齡65歲

20世紀(jì)70年代，日本規(guī)定的退休年齡為55歲，到了80年代，退休年齡被延長到60歲，而今則延長到65歲。同時，養(yǎng)老金領(lǐng)取年齡在推遲。但日本對低收入群體有免交養(yǎng)老保險的制度。

瑞士：高福利下的延遲退休

被認(rèn)為是全球最適合養(yǎng)老國家的瑞士是最早實行65歲退休的發(fā)達(dá)國家之一。一方面，瑞士是歐洲平均壽命最長的國家;另一方面，瑞士的退休年齡還與社會福利有關(guān)。瑞士是高福利國家，擁有完善的社會保障體系和養(yǎng)老體系。不過，瑞士人民強(qiáng)烈要求將退休年齡下調(diào)至62歲或?qū)崿F(xiàn)“彈性退休制度”，但這一呼吁并未得到國會的通過。相反，瑞士政府打算將退休年齡延遲到67歲，但這一計劃遭到大多數(shù)人的堅決反對。

古人為何很少有近視眼？

古人為何少有近視眼呢？對于這種現(xiàn)象，有人總結(jié)出5個原因：

一、古時候大部分人不認(rèn)字，也沒多少人讀得起書，書香門第畢竟是少數(shù)，所以因讀書而損耗眼力者少。

二、古人書寫用的是毛筆，比較長，眼睛距字的距離較遠(yuǎn)，寫的字也相對大些，客觀上起一定的預(yù)防近視作用。

三、古人讀的是私塾，沒有現(xiàn)在的黑板，不會產(chǎn)生看黑板困難。

四、古人的生活節(jié)奏慢，交通以騎馬與步行為主，不用擔(dān)心交通安全，所以患近視眼的危害就小。

五、古人沒有眼鏡，盡管看似不利，但客觀上能防近視度數(shù)加深，所以近視的危害就很小。

“胖”是致使孩子受欺負(fù)的最常見原因

據(jù)美國《紐約時報》網(wǎng)站近日報道，研究人員調(diào)查了來自4個不同國家的上千名成年人，受訪者中的主流觀點是：孩子最容易被欺負(fù)的原因不是種族、宗教、身體殘疾或者性取向，而是體重。在這項新研究中，研究人員調(diào)查了美國、加拿大、冰島和澳大利亞的2866名成年人的觀點。當(dāng)被問及在他們看來導(dǎo)致兒童被欺負(fù)的最常見原因為何時，約一半

的受訪者回答“肥胖”，只有不到21%的受訪者認(rèn)為是種族、民族或國籍，不到15%的受訪者回答性取向，不到12%的受訪者回答身體殘疾，不到6%的受訪者回答宗教或?qū)W習(xí)成績。報道稱，各國參與者中約四分之三的人表示，學(xué)校應(yīng)該努力提高對體重歧視和欺凌的重視，實施保護(hù)超重孩子的政策，并支持建立相關(guān)的反欺凌法來解決體重欺侮的問題。

古人的衣袖怎么放東西？

為什么古人的衣袖橫著手臂的時候能輕而易舉地從袖子里掏出七八兩的銀子，垂著手臂的時候又沒東西掉下來，這袖子里的口袋是怎么設(shè)計的？漢代的袖子是琵琶袖，袖口很小，一般跟手腕差不多大小，基本可以放東西。如果是銀兩或者比較輕便的物件，不是放在袖子里，那就是放在衣襟或者是腰帶里，也可以在腰帶上掛著荷包，這樣就可以裝東西了。中國古代有身份的人穿寬幅大袖。袖子里縫有口袋，那個口袋開口的方向與袖子是相反的，而且口袋呈收口的梯形狀。這樣，把銀子、書信什么的放口袋里，即使雙手下垂或作揖什么的，里面的東西也不會掉出來。正因為袖子經(jīng)常裝錢財，所以才會用“兩袖清風(fēng)”來形容清貧。但這種寬幅大袖屬于“中華衣冠”，清朝入關(guān)后就被強(qiáng)令改掉了，像馬褂就是人們騎馬時穿的窄袖衣服，也就藏不了東西了。

古代官員讀些什么書？

漢武帝“獨尊儒術(shù)”政策以及后來的科舉制度實施之后，簡而言之，就是一部“經(jīng)書”（四書五經(jīng)），以及由此擴(kuò)展而來的“四庫”（經(jīng)史子集）。前者應(yīng)用于政事，后者則成就官員自身修養(yǎng)。古代官員不但要學(xué)習(xí)如何做官，有些官員也將自己做官的心得寫成書，公開出版，作為后來做官者的學(xué)習(xí)參考書。在出版印刷業(yè)興盛的明清時期，這類出版物非常暢銷。清朝封疆大吏剛毅任云南按察使時，命人編纂了一部《官場必讀》，將各項公文，分類編纂，遍贈僚屬，以資輔佐。清朝汪龍莊曾經(jīng)當(dāng)過14個官員的幕友（俗稱“師爺”），自己也當(dāng)過知縣，官場經(jīng)驗極為豐富，寫了一本《學(xué)治臆說》，被稱為是知縣教科書。這些書是投身官場的人們的最好教科書，地方官員為了更好地完成本職工作，也非常喜歡研讀專業(yè)性書籍，如宋朝的《洗冤錄》，清朝的《寶鑒洗冤錄》《刑錢指掌》《?；萑珪返?，都是有關(guān)刑偵、法醫(yī)、聽訟之類的名篇，流傳甚廣。像《錢谷大要》這類有關(guān)征稅的書籍，也深受追捧。

猶太人不愛炫富

以色列位于地中海東南部，國土面積2.5萬平方千米，相當(dāng)于1.5個北京城的大小，由奉行社會主義的猶太復(fù)國主義者建立。建國初期，猶太移民蜂擁而至，人口連年暴增，以色列食品短缺，1949～1959年的10年間，以色列政府實行了生活必需物資配給制，人人節(jié)衣縮食。不僅如此，以色列還極度匱乏礦產(chǎn)和水資源，很多年老的猶太人經(jīng)歷了大屠殺，與巴勒斯坦人的沖突又使以色列常年處在戰(zhàn)爭狀態(tài)，在這樣的歷史背景下，猶太人把節(jié)儉視作生存的必要。猶太人在以色列本國居民中占到75%。多年來，猶太人漂泊世界，房子等有形財產(chǎn)對他們來說都是曇花一現(xiàn)。在孩子小的時候，父母會教育他們，如果不得不變賣家產(chǎn)度日，應(yīng)先賣金子、寶石、房子和土地，即使到了最后一刻，也不可以賣書籍。猶太人認(rèn)為，“一個人的偉大源自對智慧的無上推崇”，學(xué)者遠(yuǎn)比國王偉大，更值得尊重，炫耀智慧才受人尊敬，炫富沒有意義。