兒童電視節(jié)目中的倫理問題及對策

張越

[摘要]近年來兒童電視節(jié)目越來越受到觀眾的喜愛，各種兒童節(jié)目層出不窮，但問題也紛至沓來，如成人化等。本文對兒童電視節(jié)目中出現(xiàn)的倫理問題進行研究，首先分析了目前我國兒童電視節(jié)目中出現(xiàn)的倫理問題以及不利影響，并解析了節(jié)目中出現(xiàn)倫理失范的原因，包括媒介盈利目的、節(jié)目定位和大眾的窺視欲，最后針對目前的問題提出了相應(yīng)的解決對策。

[關(guān)鍵詞]兒童電視節(jié)目 倫理失范 對策

一、倫理失范及不利影響

1、城市偏向化

目前，我國兒童電視節(jié)目的主角大多為城市兒童，節(jié)目內(nèi)容也以反映城市生活為主。而實際上，根據(jù)國家統(tǒng)計局的報告，到2013年為止，我國的城鎮(zhèn)化率為53.73%，這意味著，大部分的兒童還是生活在農(nóng)村，且不用提還有相當(dāng)數(shù)量的留守兒童。但是，目前兒童電視節(jié)目的主要服務(wù)對象卻是少數(shù)的城市兒童。這樣不僅使得農(nóng)村兒童難以真正成為這類電視節(jié)目的主體，也導(dǎo)致了眾多倫理問題的出現(xiàn)。

首先，電視節(jié)目的城市偏向化人為地將城市兒童和農(nóng)村兒童分割開，甚至將兩者拿來對比，忽視農(nóng)村兒童的感受，使他們在社會化過程中最先深刻感受到的就是社會的差異化和不公平，不利于他們形成正確的社會觀。此外，這樣的電視節(jié)目忽視農(nóng)村兒童，他們的心聲難以得到表達，他們的感受和體會也沒有得到社會應(yīng)給予的重視，相應(yīng)的，他們的存在感會越來越弱，對社會的偏見也會根深蒂固。

其次，城市化偏向的電視節(jié)目往往成為城鄉(xiāng)對比的工具，極易導(dǎo)致農(nóng)村兒童認(rèn)知上的失落、情緒上的自卑以及精神上的壓力。如《變形記》，節(jié)目中城市小孩與農(nóng)村小孩互換一周體驗不同的生活。從表面上來看，城市小孩去到農(nóng)村，親身經(jīng)歷農(nóng)村、農(nóng)活等增進了他對生活疾苦的了解；而農(nóng)村小孩進入大城市的家庭，去感受現(xiàn)代生活，開闊了視野。然而實質(zhì)上，城市小孩去到農(nóng)村家庭往往被奉為貴賓，農(nóng)村新家全家人傾盡全力來為他服務(wù)。結(jié)果是城市小孩短暫幾天的良心發(fā)現(xiàn)和不久之后的故態(tài)復(fù)萌，而一個農(nóng)村家庭卻因此而天翻地覆。另一方面，農(nóng)村小孩誠然感受到了現(xiàn)代生活，然而，在一個三明治的價格就是之前一個月生活費的環(huán)境里，農(nóng)村小孩很難自如生活，認(rèn)知上的失落、情緒上的自卑以及精神上的壓力不斷在他的“奢侈交換生活”期間體現(xiàn)出來，即使還是小孩，他們也清楚的感受到了兩種生活之間的差距以及社會的不公平。

2、過度成人化

當(dāng)今我國的兒童電視節(jié)目成人化趨勢越來越明顯，兒童節(jié)目中充滿了成人化的著裝、語言、行為甚至價值觀。在眾多兒童選秀節(jié)目中，被問及為什么來參加比賽的時候回答“為祖國效力”、“為社會主義貢獻力量”的兒童并不少見，嚴(yán)重缺乏童真。在兒童時裝表演秀節(jié)目中成人化表現(xiàn)得更突出，兒童模特都身著暴露的服飾、畫著濃艷妝容，并且跟成人模特邁著一樣性感多姿的貓步，搔首弄姿以吸引觀眾，魅惑的神情跟成人模特相比有過之而無不及。

根據(jù)“培養(yǎng)理論”，傳播內(nèi)容具有特定的價值和意識形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報道事實”、“提供娛樂”的形式傳達給受眾，它們形成人們的現(xiàn)實觀、社會觀于潛移默化之中。特別是電視，電視不需要印刷媒介所必需的識字能力，兒童也可以理解其內(nèi)容，成人尚且很難將“電視中的世界”與現(xiàn)實世界加以區(qū)別，更不用提兒童，他們更難以區(qū)別兩者。兒童電視節(jié)目成人化會對兒童產(chǎn)生影響，他們會慢慢接受節(jié)目中的成人化價值觀、語言、行為等，例如臺灣童星家族的小小彬，在節(jié)目中調(diào)侃自己爸爸媽媽離婚。他聲稱很理解父母的離異，并且認(rèn)為這樣是正確的，覺得父母應(yīng)該再去尋找各自的幸福。一個年僅五歲的小孩居然能有這樣的懂事和成熟，他甚至還在節(jié)目中幫父親打相親廣告，過度成人化使他過早的失去了童年，承受了超于年齡的壓力和責(zé)任，不利于其健康成長。

3、真實性欠缺

電視集視聽一體，具有強烈的目擊感、現(xiàn)場感和沖擊力，人們往往難以區(qū)別“電視中的世界”和現(xiàn)實世界。對于電視真人秀節(jié)目來說，這點表現(xiàn)得尤為突出。電視真人秀節(jié)目是以紀(jì)實的方式來展示內(nèi)容的，觀眾更容易被真實發(fā)生的故事所吸引，也會誤認(rèn)為節(jié)目中所有情節(jié)、人物、場景等等都是真實的。事實卻不然，真人秀節(jié)目的突出特點確是真實性，但是節(jié)目制作和播出中，秀環(huán)節(jié)毫無疑問是核心，參與者選定和包裝、節(jié)目錄制、后期制作和全程宣傳等都是有選擇性的，節(jié)目組選擇部分真實進行剪接和播映，而不是呈現(xiàn)全部內(nèi)容。

如在《爸爸回來了》節(jié)目中，節(jié)目后期制作組對賈乃亮女兒賈云馨的行為作出了過多的解讀，一歲的賈云馨才剛牙牙學(xué)語，但是節(jié)目字幕組卻利用她發(fā)音不清來制造笑點和話題，“別動我”、“別招惹我”、“爸爸笨蛋”等層出不窮，除此之外，對她某些毫無意識的動作和表情也附加了眾多無中生有的含義，借此來娛樂大眾以獲得高收視。

4、過度娛樂化

兒童電視節(jié)目中另一個引起社會廣泛討論的倫理問題是過度娛樂化，兒童電視節(jié)目不同于一般的電視節(jié)目，它還應(yīng)承擔(dān)一定的教育責(zé)任，而目前兒童電視節(jié)目為了收視率將娛樂性奉為宗旨，將兒童變成人們娛樂的對象。

在《爸爸去哪兒》中，為了增加節(jié)目的戲劇性、娛樂性和話題，提出了一次特別的“換爸爸”體驗，雖然該計劃剛公布時，得到了所有參加節(jié)目的小孩的強烈反對，所有小朋友都被這個“晴天霹靂”般的消息嚇哭，但是也只能服從節(jié)目組的安排進行錄制。其中，Cindy和代理爸爸林志穎共度一夜的事引起廣大網(wǎng)友的批評，認(rèn)為三歲以上的小女孩不應(yīng)該和陌生男子一起，不符合社會倫理和道德，引起了眾多的關(guān)注，也有網(wǎng)友指出節(jié)目組為了收視率不顧社會倫理道德、過度消費兒童，喪失媒體道德。

二、倫理問題產(chǎn)生的原因分析

1、媒介盈利本質(zhì)驅(qū)使

自我國廣播電視體制改革以來，所有的大眾傳播媒介均實行“事業(yè)性質(zhì)，企業(yè)管理”的運行模式，這意味著在宣傳報道上嚴(yán)格按照黨性原則進行；在經(jīng)營上，各媒介是獨立法人，自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、依法納稅。對電視而言要獲得盈利必須獲得收視率，而要獲得收視率就必須要吸引觀眾、滿足觀眾的需求，而對大眾口味的一味迎合必然會引發(fā)眾多問題，如前所述的過度成人化、娛樂化、教育性的缺失等等。電視節(jié)目的盈利需求也使得同類型的節(jié)目蜂擁出現(xiàn)，嚴(yán)重缺乏原創(chuàng)性和多樣性，被模仿的不只是節(jié)目的類型，更有節(jié)目的內(nèi)容和形式，不良內(nèi)容反復(fù)播出也使得本就嚴(yán)重的問題變得更為突出。如兒童選秀類節(jié)目除了中央電視臺的《非常6+1》、《加油！少年派》之外，還有湖南電視臺的《中國新聲代》、遼寧衛(wèi)視的《天才童聲》。同樣的還有兒童真人秀節(jié)目，自2013年10月11日湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》播出以后，各大衛(wèi)視爭競以小孩節(jié)目為爭取收視率的砝碼，浙江衛(wèi)視《爸爸回來了》、陜西衛(wèi)視《好爸爸壞爸爸》、浙江衛(wèi)視《人生第一次》、青海衛(wèi)視《老爸老媽看我的》等，這些節(jié)目內(nèi)容形式均相似，也導(dǎo)致相同的問題，如兒童隱私保護問題、過度消費童真的問題、節(jié)目的真實性問題等。并且，后涌現(xiàn)的節(jié)目為了與之前的節(jié)目競爭，必然會采用更夸張的形式和內(nèi)容以吸引觀眾的注意，因而后出現(xiàn)的模仿者往往使問題更為嚴(yán)重。

2、節(jié)目定位偏差

如前所述，電視是商業(yè)化和大眾化的產(chǎn)物，其盈利性質(zhì)本就有導(dǎo)致低俗化的可能?，F(xiàn)今各個電視臺都以收視率為標(biāo)桿，收視率低不僅難以盈利更有被停播的風(fēng)險，利益的驅(qū)使和同類節(jié)目間的激烈競爭使得電視節(jié)目受眾定位越來越模糊。節(jié)目為了吸引更多的受眾，會迎合更加廣泛的大眾的收視喜好。

兒童電視節(jié)目也是如此，兒童節(jié)目的受眾并非只有兒童，電視節(jié)目組往往希望能獲得除了小孩之外的其他觀眾群體，如《爸爸去哪兒》。該節(jié)目之所以能吸引到幾近所有年齡層的觀眾獲得滿堂彩，是因為這一節(jié)目針對不同的受眾群提供了不同的看點，小孩觀看同齡小朋友的生活，青少年被小孩的可愛和童真所吸引，家長們從中看到了自己教育方式的優(yōu)點和缺點，爺爺奶奶則在其中看到了自己可愛的孫子。一個以兒童為主的節(jié)目，兒童卻不是唯一的觀眾，甚至是次要的觀眾，因此，節(jié)目中難免有不適于兒童收看的內(nèi)容。

3、受眾過度的窺視欲

對人們窺視欲的滿足和縱容也使得真人秀節(jié)目飽受爭議，窺視成為節(jié)目的倫理缺陷。但人們在不斷批評窺視不符合社會倫理觀念的同時，又不斷被真人秀節(jié)目所吸引，其窺視的欲望不斷被激發(fā)。真人秀這種節(jié)目類型的出現(xiàn)，似乎使窺視他人隱私的欲望成為了一種正當(dāng)?shù)男睦?。電視真人秀?jié)目公開播映的形式使得窺視喪失了秘密特性，與此同時也掩飾了偷拍的神秘性與不道德性。

以在2014年獲得高收視的《爸爸回來了》為例，節(jié)目中的明星小孩、豪車豪宅、高級服飾、甚至明星的家人等都滿足了觀眾的窺視欲，因此這些因素都成為節(jié)目播出之后的熱門話題，人們對于明星們的家庭、生活、工作等津津樂道，而本該是節(jié)目焦點的小孩反倒成為次重點。

三、對策

目前我國的媒介監(jiān)管主要有法律監(jiān)管、管理機構(gòu)監(jiān)管和媒體自律三種形式。對于目前兒童電視節(jié)目中出現(xiàn)的倫理失范問題，除了依靠法律法規(guī)和管理部門規(guī)章之外，更需要加強媒體自律。

1、兼顧社會效益與經(jīng)濟效益

在媒介經(jīng)營中，經(jīng)濟效益與社會效益并不矛盾，實際上兩者相輔相成，媒介的經(jīng)濟收益主要來自兩個方面——信息產(chǎn)品收益和廣告收益，實際上媒介時間和版面的廣告收益也完全由受眾決定，也就是說媒介最終的收益都來自于受眾。如果媒介一味滿足普通大眾的低級趣味，忽視應(yīng)堅持的媒介倫理和道德，最終會被受眾唾棄，如“黃色新聞”大戰(zhàn)中的《世界報》、《新聞報》一般，最終因被世人譴責(zé)而沒落。

2、堅持以兒童為主體

兒童電視節(jié)目應(yīng)該堅持以兒童為主體的理念，即以兒童的感知和思維去表達，只有這樣制作出來的兒童電視才有可能真正被廣大兒童觀眾認(rèn)同并接受。兒童電視節(jié)目制作人是節(jié)目最主要的“把關(guān)人”，應(yīng)堅持正確的觀念，堅守自己的倫理底線，做能放心讓兒童收看的電視節(jié)目。