我國(guó)媒介素養(yǎng)實(shí)證研究中研究主體的選擇特征

李萌萌

【摘要】在信息數(shù)據(jù)構(gòu)建的現(xiàn)代社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體急速發(fā)展，國(guó)人的媒介素養(yǎng)水平再一次成為學(xué)者研究探索的重要課題。本文通過(guò)抽取中國(guó)知網(wǎng)2012年至2014年數(shù)據(jù)，分析學(xué)者們?cè)谶@幾年中對(duì)于媒介素養(yǎng)研究的主體選擇特征和偏好。

【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng)研究主體實(shí)證研究中國(guó)知網(wǎng)

媒介素養(yǎng)是指人們對(duì)于各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個(gè)人生活，社會(huì)發(fā)展所用的能力。①《2014年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出：截止2014年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.32億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.27億?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展已從“廣”到“深”，除了傳統(tǒng)消費(fèi)、休閑娛樂(lè)外，移動(dòng)金融、移動(dòng)醫(yī)療、線下支付等新興網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域多方面滿足了用戶的上網(wǎng)需求，推動(dòng)網(wǎng)民生活進(jìn)一步“網(wǎng)絡(luò)化”。

我國(guó)媒介素養(yǎng)研究多以實(shí)證調(diào)查為主，運(yùn)用了解受眾、分析受眾、提出建議的思路，進(jìn)行局部實(shí)驗(yàn)與教育，但是，對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，局部研究無(wú)法滿足整體的需求，因此，我們可以通過(guò)整理歸納關(guān)于媒介素養(yǎng)的研究對(duì)象，站在全局的角度，了解我國(guó)新媒體受眾的媒介素養(yǎng)水平與問(wèn)題.

一、研究樣本數(shù)據(jù)分析

1、樣本構(gòu)成

樣本選擇：本文選擇中國(guó)知網(wǎng)CNKI作為數(shù)據(jù)庫(kù)，從中抽取論文樣本。運(yùn)用高級(jí)搜索，以“媒介素養(yǎng)”為關(guān)鍵詞，并含關(guān)鍵詞“調(diào)查”，或關(guān)鍵詞“實(shí)證”，或關(guān)鍵詞“為例”，充分搜索具有實(shí)例的論文樣本。同時(shí)，論文樣本的類(lèi)型既包括期刊論文，也包括碩士畢業(yè)論文。

時(shí)間選擇：從2010年始，微博、微信相繼誕生。2012年，成倍增長(zhǎng)的網(wǎng)民成為眾多學(xué)者研究的重點(diǎn)。因而，本文選取的論文樣本從2012年1月1日開(kāi)始，至2014年12月20日結(jié)束。

研究方法：運(yùn)用實(shí)詞編碼方式，將研究對(duì)象主體通過(guò)不同特性提煉為多個(gè)實(shí)詞組合，從而體現(xiàn)文本作者所選用研究對(duì)象的寓意。

2、樣本研究

本文共選取107篇文獻(xiàn)資料，經(jīng)過(guò)分析篩選歸類(lèi)后，整理出研究主體最為廣泛的五個(gè)屬性，即“學(xué)生（青少年）”“少數(shù)民族”“地區(qū)”“職業(yè)屬性”“教師”。表1為其屬性范圍中，出現(xiàn)頻率最高的研究主體。

3、結(jié)果分析

大學(xué)生群體，占到樣本總數(shù)的76%。綜合文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)者選擇學(xué)生群體的原因大致相同。他們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是大學(xué)生接受信息的第一渠道，并且由于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚處于形成階段，而網(wǎng)絡(luò)媒體的虛擬性和復(fù)雜性很可能對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。

由于特殊的地理位置以及歷史文化等因素，少數(shù)民族同胞在接觸、使用和理解媒介信息時(shí)，會(huì)受到一定程度的限制，部分學(xué)者認(rèn)為他們的媒介素養(yǎng)問(wèn)題尤為突出。不僅如此，少數(shù)民族肩負(fù)著本民族文化傳承和全民族穩(wěn)定發(fā)展的重任，在提升自己媒介素養(yǎng)的同時(shí)，改善本民族媒介環(huán)境也是必須重視的主題。

在多數(shù)樣本中有兩個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。首先，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件欠發(fā)達(dá)，家庭購(gòu)置電腦的情況并不多見(jiàn)，多數(shù)人，特別是年輕人，選擇去網(wǎng)吧接觸網(wǎng)絡(luò)媒介。每一個(gè)接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的新手，都需要“把關(guān)人”。而網(wǎng)吧的“把關(guān)人”基于經(jīng)濟(jì)效益，流傳較多色情、暴力、恐怖的媒介信息。②其次，在媒介素質(zhì)教育調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播教育起步較晚，很多學(xué)校缺乏網(wǎng)絡(luò)媒介通識(shí)課，不僅無(wú)法提升青少年媒介信息認(rèn)識(shí)、分析與批判能力，對(duì)于一些常識(shí)性應(yīng)用能力，也缺乏了解與學(xué)習(xí)。

中國(guó)在改革開(kāi)放后，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡的問(wèn)題尤為突出。本文將中國(guó)地區(qū)分為三部分，以西部和少數(shù)民族地區(qū)為主的“欠發(fā)達(dá)地區(qū)”，以中部以及二、三級(jí)城市為主的“發(fā)展中地區(qū)”，以及以東部地區(qū)和一線城市為主的“發(fā)達(dá)地區(qū)”。

對(duì)比歸納后發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是哪個(gè)地區(qū)，使用網(wǎng)絡(luò)媒介的目的均為獲取信息和社交娛樂(lè)。同時(shí)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)上無(wú)法滿足其心理需求，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴度要大一些。一個(gè)明顯的特征是，發(fā)達(dá)或發(fā)展中地區(qū)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒介的應(yīng)用水平要遠(yuǎn)高于農(nóng)村或欠發(fā)達(dá)地區(qū)，他們更喜歡在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。

樣本中，有眾多學(xué)者依托社會(huì)職業(yè)作為調(diào)查范本，研究網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)于在職人員的傳播效果，評(píng)判他們的媒介素養(yǎng)。在調(diào)查中，不同的職業(yè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平呈兩極分化狀態(tài)，農(nóng)民幾乎不接觸網(wǎng)絡(luò)媒介，且農(nóng)民工接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的目的大多以?shī)蕵?lè)為主。但是，對(duì)于政府官員或司法工作者的調(diào)查中顯示，其媒介素養(yǎng)普遍較高，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介了解新聞、學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情也有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒介所構(gòu)建的信息環(huán)境有一定的辨識(shí)能力。

在對(duì)“教師”的實(shí)證分析中發(fā)現(xiàn)，老師長(zhǎng)時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的目的多為獲取資訊和休閑娛樂(lè)，但少有老師借助網(wǎng)絡(luò)資源幫助學(xué)生開(kāi)闊思路，提升視野。調(diào)查顯示，部分老師從未受過(guò)專(zhuān)門(mén)的媒介素養(yǎng)課程培訓(xùn)，更無(wú)法用教學(xué)提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)。同時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，教師群體對(duì)于提升自身媒介素養(yǎng)能力較為感興趣，但對(duì)于為同學(xué)提供專(zhuān)業(yè)化媒介素養(yǎng)課程并不熱忱。他們認(rèn)為，媒介素養(yǎng)并不屬于“教育”范疇，是自身能力學(xué)習(xí)和提升的表現(xiàn)，類(lèi)似于邏輯思維能力、表達(dá)能力。③

二、媒介素養(yǎng)調(diào)查中研究主體存在的問(wèn)題

1、研究主體單一化

我國(guó)大部分學(xué)者選擇研究學(xué)生、農(nóng)民、教師等群體為研究對(duì)象，主要基于知溝理論。該理論認(rèn)為，媒體所傳播的信息或者知識(shí)在被不同的社會(huì)人群所接受和使用時(shí)，具有顯著的差異，④而這種不同歸因于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位和所受到的教育程度。但事實(shí)上，比互聯(lián)網(wǎng)早出生的一代，無(wú)論學(xué)歷與經(jīng)濟(jì)條件如何，知溝也同樣存在。在樣本中，幾乎沒(méi)有學(xué)者去了解和調(diào)查他們的媒介素養(yǎng)水平，似乎成長(zhǎng)于傳統(tǒng)媒體環(huán)境中的中老年人不需要接觸新媒體。但是，加強(qiáng)對(duì)中老年人媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究，分析中國(guó)中堅(jiān)力量在網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中的生存現(xiàn)狀，無(wú)疑是非常重要的。

2、研究?jī)?nèi)容模板化

在以職業(yè)屬性為研究視角的問(wèn)卷內(nèi)容與“同學(xué)”問(wèn)卷內(nèi)容雷同，甚少提到職業(yè)和網(wǎng)絡(luò)媒介相融合的區(qū)域。比如調(diào)查官員時(shí)，并未列出“是否了解如何運(yùn)用傳播媒介和群眾溝通，如何通過(guò)媒介接觸解決民生實(shí)際問(wèn)題？”等與專(zhuān)業(yè)直接關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。以職業(yè)屬性為維度探究國(guó)人的媒介素養(yǎng)，必須將“人”看做“群體”進(jìn)行調(diào)查，單純的以“個(gè)人”為媒介素養(yǎng)調(diào)查的主題，存在一定的缺陷，即無(wú)法明確媒介素養(yǎng)在實(shí)際工作生活中的現(xiàn)狀。

3、研究理論片面化

媒體生態(tài)環(huán)境論認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，生活的世界就是媒體世界，在這個(gè)世界中，媒體“已經(jīng)深深進(jìn)入家庭、學(xué)校和業(yè)余生活?！痹摾碚撨€強(qiáng)調(diào)，人的社會(huì)化不僅與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有關(guān)，也由各種媒體共同作用。⑤大多數(shù)問(wèn)卷對(duì)于“接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的頻率”都有涉及，但問(wèn)題較為淺顯，并未結(jié)合衣食住行同網(wǎng)絡(luò)媒介的關(guān)系深入提問(wèn)，更不會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒介所塑造的環(huán)境已經(jīng)在逐步侵蝕現(xiàn)實(shí)環(huán)境，這一點(diǎn)在城市尤為明顯。伴隨著網(wǎng)絡(luò)媒介信息狂風(fēng)暴雨般襲來(lái)，運(yùn)用媒體而不被媒體支配應(yīng)成為一種生存技能，而不僅僅是個(gè)人素質(zhì)。如果從這一角度思考媒介素養(yǎng)水平，調(diào)查問(wèn)卷才能將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)更好地表現(xiàn)出來(lái)，而不能單獨(dú)的用“你覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)你生活有影響嗎？”這樣籠統(tǒng)的問(wèn)話。

參考文獻(xiàn)

①謝璧如，《Web2.0環(huán)境下師范生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)模式研究》[D].西南大學(xué)，2013

②孔雪，《新媒體環(huán)境下兒童媒介素養(yǎng)與兒童媒介參與研究》[D].南京理工大學(xué)，2014

③詹姆斯·波特：《媒介素養(yǎng)》[M].清華大學(xué)出版社，2012：58

④⑤呂巧平：《媒介化生存——中國(guó)青年媒體素質(zhì)研究》[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007：30

（作者單位：重慶工商大學(xué)輿情研究中心）

責(zé)編：周蕾