出世與入世

桂旭江

當(dāng)這樣的撕扯與糾結(jié)成為一代人的集體困擾，所折射的至少是這個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的一個(gè)側(cè)影，就像沉重的列車在急轉(zhuǎn)彎處，發(fā)出巨大的摩擦聲。

《舌尖上的中國》第二季描寫了一對(duì)年輕夫妻，放棄了大城市的高薪工作，移居在云南的一個(gè)小鎮(zhèn)，種菜、做飯、騎車，在月光下讀書寫字，恬靜淡然的畫面詩一般的美麗。我相信，這樣的鏡頭會(huì)觸動(dòng)無數(shù)人的心靈，但我更確信，沒有幾個(gè)人能夠像他們一樣把向往變成現(xiàn)實(shí)。在這個(gè)時(shí)代的洪流中，向上不易，放下更難。一邊是入世的成功，一邊是對(duì)出世的向往，人們?cè)谒撼吨袙暝靶小?/p>

撕扯他們的，一邊是馬云、馬化騰、王健林們的創(chuàng)業(yè)故事，財(cái)富、夢想、活著就是要改變世界的熱血。而另一邊又是星云大師、凈空法師們的勸世恒言，人生本修行，萬般皆身外，何必苦苦相爭？

一邊是孩子，一邊是位子。無數(shù)的文章在提醒，陪孩子一起成長吧，一生只有這一次?？墒怯钟袩o數(shù)文章在提示，人生需要定位，更需要上位，想要老婆孩子熱炕頭，就騰出你的位置吧。

一邊是上流，一邊是逐流。你痛恨腐敗、藐視權(quán)威、嘲諷馬屁，你心里住著一位清高上流的你。但每當(dāng)機(jī)會(huì)來臨，你立即苦思可以利用的關(guān)系、向手握權(quán)力的人表達(dá)由衷的敬意，想方設(shè)法用最安全的辦法把它“搞定”。你發(fā)現(xiàn)，此時(shí)上流的你，正在閉目養(yǎng)神，不聞不問。

一邊是同學(xué)會(huì)，一邊是追悼會(huì)。同學(xué)會(huì)的意義成了比較。當(dāng)年并排坐的小伙伴，如今分出了三六九等，有的春風(fēng)得意，有的落寞失意。好在比賽尚未結(jié)束，趕緊迎頭趕上，下次一定要錦衣豪車，把那些土豪比下去。只有到追悼會(huì)，才驚覺生命脆弱，萬貫身家終究黃土一抔?；钪囊饬x又在心中翻騰，還要這么拼嗎？

這出世與入世的撕扯，大概至少可以上溯兩千年。一邊是帝王將相、建功立業(yè)，一邊是田園歸隱、竹林禪意。中國文化早已約定了讀書人不為相、便學(xué)禪的路徑，光宗耀祖、名垂青史是主旋律，而相忘山水也是一條退路。

更重要的影響，其實(shí)來自西方。那些在奧斯卡或者戛納閃耀的影片，無論場景如何離奇震撼，人性、親情、愛永遠(yuǎn)是埋藏的主題；那些在黃金海岸或者夏威夷漫步的中國人，親眼目睹了“外國人”是如何享受生活和生命的。

于是，我們一面向往成功，一面嘲笑成功；一面追逐金錢，一面恥于談錢；一面向往自然與自由，一面深信自由的前提是財(cái)富；一面開導(dǎo)別人看開一些，一面告誡自己時(shí)不我待；一面向親人抱歉，一面提刀上馬；一面誓言早早退休，一面生怕門庭清閑……

當(dāng)這樣的撕扯與糾結(jié)成為一代人的集體困擾，所折射的至少是這個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的一個(gè)側(cè)影，就像沉重的列車在急轉(zhuǎn)彎處，發(fā)出巨大的摩擦聲。

吳曉波為他18歲的女兒寫了一封信，叫做《把生命浪費(fèi)在美好的事物上》，大意是，只要你喜歡，就堅(jiān)持去做，不要為別人活著，也無所謂成名成功。也許，再過二十年，當(dāng)他18歲的女兒成長為這個(gè)社會(huì)的中生代，那列車的摩擦聲會(huì)遠(yuǎn)去，愿意奮斗的奮斗，愿意浪費(fèi)的浪費(fèi)，財(cái)富與唱歌一樣，并無輕重之分。那將是一個(gè)遠(yuǎn)離貧窮的時(shí)代，富足是常態(tài)，金錢與成功就像GDP一樣，不再是衡量生活價(jià)值的第一標(biāo)桿。在那個(gè)時(shí)代里，上一代的撕扯變得陌生甚至有些可笑，他們并不太能理解，選擇為什么那么艱難，工作與生活本該是統(tǒng)一的整體，為什么變成難以調(diào)和的矛盾體。

我并不確信這個(gè)時(shí)代是否會(huì)來到，但至少滿懷期望。