在語(yǔ)文課堂上滲透誠(chéng)信教育

巫小嬌

【摘要】 本文認(rèn)為，當(dāng)前中學(xué)生誠(chéng)信的缺失普遍存在于學(xué)習(xí)生活、人際交往、日常生活之中，其原因主要是四個(gè)方面： 1.社會(huì)原因——社會(huì)虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重影響了中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度；2.家庭原因，中國(guó)的家長(zhǎng)長(zhǎng)期以來(lái)所強(qiáng)調(diào)的是智育，忽視孩子人格的培養(yǎng)；3.學(xué)校原因，學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績(jī)，德育方面舉措較少；4.自身原因——責(zé)任意識(shí)淡薄，缺乏反思能力。針對(duì)這些原因，我認(rèn)為要改善當(dāng)前中學(xué)生這一特殊群體的誠(chéng)信狀況，可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生從道德層面辨析是非。把學(xué)生的日常行為規(guī)范與誠(chéng)信結(jié)合相結(jié)合幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀；加強(qiáng)自身修養(yǎng)，喚起學(xué)生誠(chéng)信的自覺(jué)意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校課堂的特點(diǎn)，力圖從日常教學(xué)中點(diǎn)滴滲透，從而逐步提高中學(xué)生的誠(chéng)信水平。

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生 誠(chéng)信教育現(xiàn)狀 誠(chéng)信教育與課堂教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2015）04-023-02

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我國(guó)教育家陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”真善美是做人的至高境界，誠(chéng)信是公民道德教育的基本內(nèi)容。一切良好道德品質(zhì)都必然建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)之上。誠(chéng)信是孩子成長(zhǎng)的路標(biāo)，是道德之基石，立人之根本。

當(dāng)前，受社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀念多元化的不斷沖擊，中學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象越來(lái)越突出，這個(gè)問(wèn)題得到社會(huì)各界尤其是教育界的廣泛關(guān)注。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義腐朽思想的不斷侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度正在逐漸下降。同時(shí)，這種現(xiàn)象也極大地影響到了青少年一代。中學(xué)生誠(chéng)信的缺失普遍存在于學(xué)習(xí)生活、人際交往、日常生活誠(chéng)信之中。

一、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)方面

關(guān)于學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信，中學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象在中學(xué)里已是普遍的事實(shí)。大部分人都有考試作弊的行為。有些同學(xué)時(shí)常抄襲作業(yè)，一個(gè)班幾十份作業(yè)常有一個(gè)“版本”的情況出現(xiàn)，錯(cuò)了都錯(cuò)了。

（二）日常交往方面

大部分學(xué)生不管是在學(xué)校與老師、同學(xué)交往，還是在社會(huì)上與其他人交往，甚至是和自己的家人交往都會(huì)有言行不一致的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)往往是與自身利益相聯(lián)系的，如果會(huì)給自己帶來(lái)批評(píng)、懲罰，他就會(huì)選擇不誠(chéng)信的作法。

（三）日常生活方面

日常生活方面，同班同學(xué)極可能出現(xiàn)互相攀比的現(xiàn)象。家長(zhǎng)為了讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活順利，對(duì)孩子的要求是有求必應(yīng)，盡量滿(mǎn)足孩子的要求?？墒?，有些孩子的家庭條件并不好，而孩子為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，為了掩蓋自己的自卑感，他們會(huì)向家長(zhǎng)提出超出家庭能夠承受的生活要求，這也是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。

二、中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的原因分析

1.社會(huì)原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化、社會(huì)組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯。社會(huì)虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重影響了中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度。人們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向也隨之有了變化，呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。

2.家庭原因

長(zhǎng)期以來(lái)的“唯分?jǐn)?shù)論”，只要能得高分、能進(jìn)名校，其他方面都是次要的，甚至可以忽略。這種思想導(dǎo)致家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中只注重成績(jī)的高低，而忽略了對(duì)孩子思想品德教育，對(duì)孩子平時(shí)不誠(chéng)實(shí)的行為也沒(méi)有引起足夠的重視。有的家長(zhǎng)，甚至任憑孩子自由發(fā)展或者錯(cuò)誤引導(dǎo)孩子。

3.學(xué)校原因

學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的影響。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，但重視了教書(shū)卻忽略了育人。一個(gè)方面，有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。

4.自身原因

大部分中學(xué)生誠(chéng)信的喪失是“從眾心理”所致，從心理學(xué)角度來(lái)看，人都有一種“從眾心理”比較容易受環(huán)境影響改變自己的觀點(diǎn)，行為會(huì)隨著周?chē)说南敕ǘ淖儯?dāng)自身利益與誠(chéng)信發(fā)生沖突時(shí)，有的中學(xué)生就沖破道德底線(xiàn)，做出不誠(chéng)信的行為，這種由“從眾心理”的產(chǎn)生到不誠(chéng)信行為的發(fā)生究其根源還在于中學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)不夠、誠(chéng)信信念不夠堅(jiān)定。

三、誠(chéng)信教育與課堂教學(xué)

中學(xué)生是祖國(guó)的接班人，國(guó)家的未來(lái)就撐握在他們的手中。學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，作為德育基石的誠(chéng)信教育也不例外。語(yǔ)文科教學(xué)應(yīng)成為向?qū)W生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。

下面我簡(jiǎn)單地談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文課堂上提高中學(xué)生誠(chéng)信度的幾點(diǎn)措施。

首先，從澄清糊涂認(rèn)識(shí)入手。針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的糊涂認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)該有的放矢的進(jìn)行教育，如有些學(xué)生認(rèn)為自己承認(rèn)錯(cuò)誤是誠(chéng)實(shí)，幫別人隱瞞錯(cuò)誤是義氣，是在寬容別人。

其次，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”而誠(chéng)信則是良好個(gè)性和健全人格的重要內(nèi)容。

第三，開(kāi)展一些綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

我組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于“誠(chéng)信”話(huà)題閱讀活動(dòng)。在每周的讀書(shū)時(shí)間讓學(xué)生自主閱讀一些有關(guān)誠(chéng)信的寓言童話(huà)故事，然后同學(xué)之間進(jìn)行交流、匯報(bào)讀書(shū)的收獲，引導(dǎo)他們向誠(chéng)信人物學(xué)習(xí)。

第四，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系。

下面是我精心設(shè)計(jì)的三道情境說(shuō)話(huà)題：

例1：同學(xué)叫你幫請(qǐng)假而你卻忘了。你見(jiàn)到同學(xué)時(shí)，應(yīng)該怎么說(shuō)？

例2：小紅不慎丟失了就錢(qián)包，心急如焚。過(guò)了一會(huì)，小兵撿到了，他心想：“沒(méi)人看見(jiàn)我撿到錢(qián)包，我不用上交，留著自己用?！闭?qǐng)簡(jiǎn)單評(píng)論一下小兵的做法。如果你撿到了錢(qián)包，應(yīng)該怎樣做？

例3：小明上課在偷偷玩手機(jī)，被巡堂老師發(fā)現(xiàn)了，巡堂老師沒(méi)有直接收繳他手機(jī)，他也沒(méi)注意老師發(fā)現(xiàn)他在玩手機(jī)。下課后班主任在班上要求誰(shuí)在課堂上玩手機(jī)了，請(qǐng)自覺(jué)上交，可是小明拒絕上交了。如果是你你會(huì)拒絕上交嗎？

設(shè)置情境，讓學(xué)生說(shuō)話(huà)，把語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，是引導(dǎo)學(xué)生初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力的有效途徑。

一滴水能折射出太陽(yáng)的光輝，一個(gè)人舉手投足，一言一行能體現(xiàn)其道德修養(yǎng)。作為師者，我們要為孩子的人生導(dǎo)航，抓住一切機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們了解誠(chéng)信、實(shí)踐誠(chéng)信，擁有誠(chéng)信，讓誠(chéng)信的光芒伴隨孩子一生成長(zhǎng)。