主父偃的悲喜人生

劉愛平

何在堅(jiān)守中讓人生出彩，西漢人主父偃恐怕值得效仿。

此公自幼研習(xí)縱橫之術(shù)，可惜學(xué)不逢時(shí)，那年月漢武帝主政，很是欣賞董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，他不得不人到晚年，改弦易轍，再攻諸子百家。他的目的明顯，無非是想得到統(tǒng)治集團(tuán)的垂青，博得安身立命的功名。問題是，他雖志存高遠(yuǎn)，又兼得幾分才情，但終因出身寒門，且性格孤傲不善交際，遍游了諸侯國，竟沒有得到一人厚待。食填不飽肚子，衣穿不出體面，就向家人朋友借貸，卻仍無一人出手而援。人混到了這般境地，也該南墻回頭才是，但此公之毅力可謂百折不饒，因?yàn)樗麍?jiān)信一個(gè)死理，此處不留爺，自有留爺處。于是，他西入函谷關(guān)，進(jìn)軍京城，沖著皇帝老兒去了。

主父偃先投在大將軍衛(wèi)青門下。衛(wèi)青便向皇帝力薦。只是，主父偃口碑不好，皇帝橫直不肯召見。

此時(shí)，主父偃已在京城逗留數(shù)月，帶來的錢財(cái)幾近花光，處境十分尷尬和艱難，于是，他決定絕境出擊，做最后一搏，直接上書皇帝。出乎意料的是，他竟當(dāng)天就得到了劉徹召見，而最令他淚奔不止的是皇帝說了一句話：“公等安在？何相見之晚也！”飽嘗了人間冷暖之后，主父偃終于用他永不言棄的執(zhí)著搏來了郎中一職。雖然此職只是皇帝的低級近侍，但他還是感受到了從不曾體驗(yàn)過的溫暖。最重要的是，他從中還悟出了皇帝喜好奏疏，便投其所好，數(shù)度上書陳情。果然，歲上四疏，歲升四級，官至中大夫，躋身于內(nèi)閣中樞。

至此，主父偃終于在晚年完成了人生的華麗轉(zhuǎn)身。不過，這決不算巧取官階，浪得虛名，他深謀遠(yuǎn)慮，干了許多利國利民的大事。譬如說“推恩令”。名曰“推恩”，實(shí)則削藩，瓦解了諸侯的勢力，強(qiáng)化了中央集權(quán);再譬如說“遷徙茂陵”。名曰“懷柔”，實(shí)則控制，將土豪列強(qiáng)聚皇陵而居，既繁華了京都，又不讓他們不再魚肉平民。

諸如此類，大漢朝八十年的痼疾，主父偃一朝盡釋。當(dāng)然，他也由此登上了政治權(quán)力的巔峰，成為了朝廷上呼風(fēng)喚雨、也讓眾臣敬畏折服的人物。此刻的主父偃不再寂寞孤獨(dú)，他周圍迅速地聚集起了“人脈”，吹拍者多，行賄者更多。對此，他是從不推辭，照單全收，很快就從一個(gè)暴發(fā)的窮酸官吏，又蛻變成了一個(gè)暴發(fā)的富有官吏。

權(quán)力改變了他的地位，權(quán)力也開始撕裂他的人生。于是有人規(guī)勸他適可而止，他卻是振振有詞而答：當(dāng)年，父母不把我當(dāng)兒子，兄弟們不肯收留我，諸侯賓客拋棄我，我窮困潦倒的日子受夠了！何況，大丈夫活著不能列五鼎而食，死時(shí)受五鼎烹煮又何妨？所謂“五鼎而食”，“五鼎而烹”，其實(shí)就是不能流芳百世，也要遺臭萬年的翻版。

此時(shí)的主父偃，再不是為人進(jìn)取的榜樣，而是一個(gè)貪婪的索取狂。當(dāng)然，如果僅僅如此也就罷了，他不擇對象的挾私報(bào)復(fù)，終于親手把自己推進(jìn)了萬復(fù)不劫的深淵。

燕王劉定國是武帝之兄，他挾裙帶之氣，霸占父妾，搶奪弟妻，在藩國可謂無惡不作。主父偃游歷燕國時(shí)，沒少忍受冷遇，此時(shí)得到密報(bào)，不禁喜出望外，若報(bào)當(dāng)年冷遇之恨，這無疑是天賜良機(jī)。于是，他向武帝請纓，獲權(quán)受理此案。之后，有罪實(shí)報(bào)，無罪編造，最終以假公濟(jì)私之陰損手段，逼得燕王自殺而亡。

問題是，人一旦走火入魔，魔性就難得泯滅，間或間不發(fā)作幾次，渾身就如染疾一般難受。齊王劉次景是武帝的遠(yuǎn)房侄子，主公偃曾想將女兒下嫁于他，此人卻不知好歹，斷然拒絕。此時(shí)的主父偃非彼時(shí)主父偃，而此仇不報(bào)也非主父偃，于是他就上書武帝說，齊國地大物博，人口眾多，商賈興旺，四海通達(dá)，管控不好，則后患無窮。武帝大概聯(lián)想到齊國正是當(dāng)年“七國之亂”的始發(fā)地，就下旨主父偃出任齊國相國，監(jiān)視齊王。不想此公一上任，就又行逼供之術(shù)，而齊王又確有通奸姐姐之過失，害怕東窗事發(fā)，就干脆赴燕王后塵自殺了。

可是，主父偃還沒來得及為自己慶祝一番，卻被漢武帝下了處死令。

究其原因，并非是趙王劉彭祖兔死狐悲告了御狀，或者是，齊王之死讓武帝動(dòng)了惻隱之心，當(dāng)然，更不會(huì)是由于主父偃的貪腐事發(fā)，貪腐有罪，亦非死罪，而是主父偃用聰明證明了自己的愚蠢，用泄憤壘筑了自己的墳冢。首先他自以為是皇帝老兒的愛臣，不會(huì)殺或殺不得。他熟讀史書，卻忘了袁盎的遭遇。景帝不是寵信袁盎嗎？可袁盎不正是死于景帝之手嗎？“尊之則為將，卑之則為虜;用之則為虎，不用則為鼠?！边@是同朝官僚東方朔《答客難》中的名句，囂張后的主父偃恐怕也是不屑一顧。次之，報(bào)復(fù)可以，但得要選好對象，他自以為死了藩王，為皇帝老兒清了路障，可他忘了，藩王姓劉，漢朝姓劉，劉氏天下豈能容他人妄為？殺一儆百尚可，再而殺之則不可。劉氏是劉氏集團(tuán)的根基，不殺主父偃如何延續(xù)劉氏王朝？不殺主父偃又何以謝劉氏天下？所以，主父偃該殺得殺，不該殺也得殺，殺是硬道理。

主父偃死得凄惶?；实巯轮贾?，滿朝同僚，除了咐和之聲，竟沒有一人勸阻;身前賓客千計(jì)，待滅族而死，竟無一人收尸，多虧長者孔車斂棺，不然，則是腐尸揚(yáng)灰。

老子曰：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。主父偃平生主攻縱橫之術(shù)，至于諸子百家，不過兼學(xué)而已，他記不住老子的告誡，人生前后撕裂，不足為惜?？上У氖?，他前半生堅(jiān)韌不拔，奮力奔跑，而最終鋒芒畢露，晚節(jié)不保，終沒成為后學(xué)者的榜樣。