電影《死亡詩社》對(duì)大學(xué)英語有效教學(xué)的啟示

肖燕

【摘要】我國目前的英語教學(xué)面臨著“費(fèi)時(shí)較多，收獲較低”的窘境，其根源在于課堂教學(xué)的無效性。電影《死亡詩社》中基廷老師先進(jìn)的教育理念和獨(dú)樹一幟的教學(xué)方法對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)具有一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】《死亡詩社》 有效教學(xué) 大學(xué)英語教學(xué)

一、引言

隨著社會(huì)發(fā)展步伐的加快，社會(huì)對(duì)外語人才的需求不僅在數(shù)量上日益增大，而且在質(zhì)量、層次上均提出了更高要求。面對(duì)新形勢(shì)、新要求，外語教育的發(fā)展明顯滯后，“費(fèi)時(shí)低效”、“高分低能”、“聾啞英語”等現(xiàn)象非常突出。其根源就在于傳統(tǒng)的教學(xué)方式造成課堂教學(xué)的無效性，傳統(tǒng)教學(xué)方式之所以廣受詬病，主要是它忽略了教學(xué)的終極目標(biāo)。知識(shí)應(yīng)用能力和培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)（尤其是情感領(lǐng)域）均未達(dá)到預(yù)期，這是當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)改革必須面對(duì)的一個(gè)問題。筆者認(rèn)為問題的解決方案之一就是使大學(xué)英語教師具備有效教學(xué)的理念以及實(shí)施有效教學(xué)的素質(zhì)和能力。

電影《死亡詩社》里基廷老師的教學(xué)方式可以作為有效教學(xué)的典型代表。《死亡詩社》是一部關(guān)于教育的經(jīng)典影片，故事發(fā)生在美國的一所有著百年歷史傳統(tǒng)的威爾頓學(xué)院，圍繞英語老師基廷和他的一群學(xué)生展開。不同于這所教條刻板的學(xué)院所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，基廷老師有著自己的教育理念，他想讓學(xué)生成為真正意義上的獨(dú)立思考者，鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑并大膽發(fā)出自己的聲音，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我并實(shí)現(xiàn)自我。這部影片雖上映距今已26年，但其影響力卻絲毫沒有減弱。該影片挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，對(duì)我們走出外語教學(xué)改革瓶頸、實(shí)施有效教學(xué)具有重要的借鑒意義。

二、有效教學(xué)的涵義

隨著20世紀(jì)科學(xué)思潮的來臨以及心理學(xué)尤其是行為科學(xué)的發(fā)展，西方掀起了一場(chǎng)教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。人們開始用科學(xué)的眼光審視教學(xué)，并且開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，采用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)概念正是在這一背景下提出的。特別是受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)之后，這一概念頻繁出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注。

目前，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)有效教學(xué)的界定主要可劃分為兩類：其一，從教學(xué)投入與教學(xué)產(chǎn)出的關(guān)系來界定有效教學(xué)；其二，從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)來界定有效學(xué)?；诖罅肯嚓P(guān)研究，國內(nèi)研究者姚利民對(duì)有效教學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了較為詳盡的闡釋：“有效教學(xué)是教師通過教學(xué)過程的合規(guī)律性，成功引起、維持和促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)，相對(duì)有效地達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)。”有效的教學(xué)行為應(yīng)該：首先，幫助學(xué)生掌握了目標(biāo)知識(shí)；其次，鍛煉或培養(yǎng)了學(xué)生的目標(biāo)技能（包括學(xué)習(xí)能力）；最后，促進(jìn)或有助于學(xué)生形成積極的人生價(jià)值觀。

三、《死亡詩社》對(duì)大學(xué)外語有效教學(xué)的啟示

1.基廷老師的授課方式獨(dú)特新穎，把課本上的刻板知識(shí)靈活穿插進(jìn)生活中。通過這種體驗(yàn)式教學(xué)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解趨于深刻而非流于表面，有利于知識(shí)的內(nèi)化和應(yīng)用。比如學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇時(shí)，基廷老師沒有按部就班的照本宣科，他蹲下，讓學(xué)生圍攏他，聽他惟妙惟肖的模仿戲劇演員聲調(diào)和表情，學(xué)生樂不可支的同時(shí)加深了對(duì)戲劇的理解和興趣。詩歌教學(xué)中，基廷老師用他的浪漫主義思潮感染著學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌中和生活中的美。

2.基廷老師注重學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。他對(duì)陶德的激勵(lì)就是一例。陶德十分內(nèi)向，從不敢表露自己的想法，基廷老師敏銳的觀察到了這一點(diǎn)并把他叫到講臺(tái)上，讓他發(fā)出最原始的吶喊，促使他在激動(dòng)的情緒下脫口而出一串令全班驚嘆的詩般語言，甚至陶德也對(duì)自己的潛力感到驚訝。后來基廷老師又通過讓學(xué)生觀察走路的步態(tài)告訴大家盲從的危害性，鼓勵(lì)大家堅(jiān)信自己的觀念獨(dú)一無二，在學(xué)習(xí)中要有自己的想法和觀點(diǎn)。從知識(shí)的掌握到獨(dú)立思維能力的形成，這是基廷老師在其根本的教學(xué)理念的指導(dǎo)下成功實(shí)現(xiàn)的兩大教學(xué)目標(biāo)。

3.從教學(xué)目標(biāo)最高層次的情感領(lǐng)域來看，基廷老師也出色地達(dá)到了這一高度。其教學(xué)目標(biāo)的情感領(lǐng)域即培養(yǎng)具有自我意識(shí)并勇于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人。為達(dá)到這一目標(biāo)，基廷老師讓學(xué)生撕掉課本的序言，引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威發(fā)現(xiàn)自我，灌輸浪漫主義思想，鼓勵(lì)學(xué)生大膽追夢(mèng)。他的教育思想實(shí)踐在敏感的尼爾身上表現(xiàn)為一種對(duì)自我的發(fā)掘，在激進(jìn)的查理和文雅的納克斯身上表現(xiàn)為一種自我意識(shí)的蘇醒，在怯懦的陶德身上表現(xiàn)為一種自我戰(zhàn)勝和超越。影片最感人之處莫過于結(jié)尾：基廷老師離開時(shí)，眾多學(xué)生不顧校長的威脅，紛紛跳上課桌向其致敬告別。這一場(chǎng)景代表了學(xué)生整體的進(jìn)步和覺醒，是對(duì)基廷老師這一教學(xué)理念的最大的肯定。

四、結(jié)語

大學(xué)英語是一門校級(jí)必修課，也是一門實(shí)踐課，因而其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是著眼于全體學(xué)生的共同發(fā)展。這一學(xué)科地位特點(diǎn)決定了大學(xué)英語教學(xué)一方面應(yīng)發(fā)揮其基礎(chǔ)學(xué)科的“經(jīng)世致用”的功能，更要發(fā)揮其文藝學(xué)陶冶情操、培養(yǎng)人格的功能。這一點(diǎn)應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的確立中，并在具體的教學(xué)實(shí)踐中得以貫徹實(shí)施。大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)、突出情感領(lǐng)域，同時(shí)教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該以關(guān)注學(xué)生的成長發(fā)展為最重要的視點(diǎn)。把握這一點(diǎn)，教師才能從整體的高度選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，因而可以更加有目的、有效地施教。

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