廖花平
摘 要:本文針對目前英語“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的問題,并以“以學(xué)生為中心”的教育理論為依據(jù),提出該課程在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)手段、考核方式等多個教學(xué)環(huán)節(jié)中實現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的建議和設(shè)想。論文分析了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念和課堂設(shè)計的必要性,提出了以學(xué)生為中心的教學(xué)理念和課堂設(shè)計的思路與實現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞:教學(xué)改革;教學(xué)模式;以學(xué)生為中心
一、傳統(tǒng)的教學(xué)思想與教學(xué)設(shè)計通常存在著三種特征和相應(yīng)的弊端
(1)傳統(tǒng)的“課堂教學(xué)設(shè)計”以教師的教為本位,學(xué)生的學(xué)只能圍繞教師的教而轉(zhuǎn),從而使學(xué)生只能處于“觀眾的席位”,喪失了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性和主動性;(2)傳統(tǒng)的“課堂教學(xué)設(shè)計”傳授知識—接受知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然占主流地位,要解決這種填鴨式的教學(xué),就必須把學(xué)生從課堂上解放出來,變以教師為中心為以學(xué)生為中心,最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識,發(fā)揮其主觀能動性。(3)古人云:定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。所以,直接告訴學(xué)生“得”無異于舍本逐末,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),協(xié)作學(xué)習(xí)。
二、以學(xué)生為中心的教學(xué)理念和課堂設(shè)計的必要性
20世紀(jì)80年代以前,我國是以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主,表現(xiàn)在教學(xué)上是以教師在課堂上講課為主,學(xué)生完全以聽課為主的教學(xué)模式。90年代以后尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來,以學(xué)生為中心的教學(xué)理念逐步推廣開來。隨著我國主體教育的深入和素質(zhì)教育的推行,不少學(xué)者也將“以學(xué)生為中心”作為一種課堂教學(xué)的新模式進(jìn)行探討。 從建構(gòu)主義理論的角度看,“以學(xué)生為中心”強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。教師在教學(xué)中應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力,發(fā)展其認(rèn)知、理解力,引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程、試驗各種獲得和運用信息的方法,自定學(xué)習(xí)步調(diào),最后找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。
三、“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式的優(yōu)點
概括起來,該教學(xué)模式主要具有以下幾個優(yōu)勢:(1)它打破了傳統(tǒng)的“三中心”教學(xué)制度。“三中心”是指以教師、教材和課堂三者為教學(xué)的中心。而“以學(xué)生為中心”則改變了這樣的制度,給了學(xué)生和教師更多的自主,讓學(xué)生擺脫了固定的教材和單一的課堂,學(xué)生在活動中成了認(rèn)知的主體,主動進(jìn)行研究探索。教師在教學(xué)中進(jìn)行指導(dǎo),主導(dǎo)活動的進(jìn)行。而教材只是幫助學(xué)生進(jìn)行研究的輔助資料,課堂只是進(jìn)行學(xué)習(xí)探討的場所之一。這樣可以更好地提高學(xué)生的主動性。(2)使學(xué)生掌握科學(xué)研究方法,學(xué)會查閱、收集文獻(xiàn)資料的方法。在分析問題的過程中,學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)資料,收集大量與問題相關(guān)信息解決問題,有助于培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力,同時也能在過程中掌握文獻(xiàn)收集和查閱的方法,為以后從事研究、撰寫論文等奠定一定的基礎(chǔ)。(3)讓學(xué)生學(xué)會團隊協(xié)作?!耙詫W(xué)生為中心”的模式提倡以小組為基本形式的合作學(xué)習(xí),因為很多時候許多問題的解決需要借助團隊的力量,在小組活動中,大家通過合作,可以相互啟發(fā)、相互借鑒、相互學(xué)習(xí),從而達(dá)到共同進(jìn)步。同時還可以培養(yǎng)學(xué)生與人交往與人溝通的能力,為今后走向社會創(chuàng)造有利條件。(4)提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。在這種教學(xué)模式中,要求學(xué)生給其他同學(xué)報告自己的研究方向、方法、觀點和成果,并解答大家提出的疑問,與此同時,也要在聽取別人報告后,積極提出問題,這樣可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力。
四、“以學(xué)生為中心”教學(xué)的措施及方法
教學(xué)管理制度是為了使個別教師在選擇這種教學(xué)模式得到評價上的保障。設(shè)置相應(yīng)的課程體系是為了使這種正在探索階段的教學(xué)模式慢慢向制度化發(fā)展,加上規(guī)范的教學(xué)計劃,則有助于該教學(xué)模式地更好開展?,F(xiàn)代先進(jìn)的教育資源則可以幫助學(xué)生更好地查閱資料,獲取更多的資源,或是鍛煉動手實踐的能力,從而幫助他們更好地解決問題以期達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。
“以學(xué)生為中心”的教學(xué)對教師提出了更高的要求,而且教師又是這個教學(xué)模式能夠開展的關(guān)鍵所在。如果一個模式它再好,教師在教學(xué)中不懂得使用,那一切都是空的理論。首先作為教師在頭腦中要樹立起“以學(xué)生為中心”的理念,其次要有豐厚的理論知識和較高的學(xué)術(shù)水平,再次最重要的是要具備開展“以學(xué)生為中心”教學(xué)的能力,同時具備這幾個方面的能力才能做到物盡其用。
(1)充分了解學(xué)生的整體水平和個體差異,因材施教。教師要開展“以學(xué)生為中心”的教學(xué),最重要的就是要了解學(xué)生的特點。在接到新班級時,教師首先要做好調(diào)查,通過學(xué)生資料了解各個學(xué)生的興趣特點,通過口頭交流或書面材料等方式了解學(xué)生對所學(xué)課程的愿望要求,吸收大多數(shù)學(xué)生的共同意見,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。然后在平常的教學(xué)中,要主動詢問學(xué)生的意見和建議,及時改進(jìn)教學(xué)方法,真正做到以學(xué)生為中心。
(2)設(shè)計教學(xué)互動,提前進(jìn)行任務(wù)布置。要做到以學(xué)生為中心,學(xué)生就必須要成為課堂活動的主角,教師則只負(fù)責(zé)導(dǎo)演。在教學(xué)時,教師首先要依據(jù)教學(xué)大綱確定合適的且有一定擴展性的教學(xué)內(nèi)容,再根據(jù)設(shè)定的內(nèi)容設(shè)計相應(yīng)的任務(wù),并提前分配給學(xué)生,這樣學(xué)生才會有充分的時間作準(zhǔn)備,之后根據(jù)課堂上學(xué)生對任務(wù)的完成度,制定有效的考核辦法,以此達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)。
(3)采取各式各樣的活動以保持課堂教學(xué)活動的豐富性。不同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該對應(yīng)不同的教學(xué)活動。在課堂教學(xué)中,教師在設(shè)計活動時,要考慮具體的教學(xué)內(nèi)容,還要結(jié)合班級學(xué)生的實際情況??蓞⒖嫉幕顒颖热缪葜v、講析、討論、辯論、表演、競賽等等。
(4)合理使用多媒體輔助課堂教學(xué)。多媒體是現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的主要手段之一。將多媒體引入課堂教學(xué)能夠使教學(xué)氣氛更加有趣,通過播放音頻視頻、動畫設(shè)計、圖片等可以增加學(xué)習(xí)容量,加快學(xué)習(xí)節(jié)奏,還能使學(xué)習(xí)內(nèi)容形象化,但同時也要注意度的把握,不要讓多媒體喧賓奪主,導(dǎo)致課堂教學(xué)流于形式,不能真正發(fā)揮學(xué)生的主體性。要合理選擇和運用多媒體,讓其與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機結(jié)合,共同參與教學(xué)全過程。
(5)開展豐富的課外活動。課外活動是課堂教學(xué)的延續(xù)。豐富有意義的課外活動比如舉辦沙龍、學(xué)術(shù)講座、各種競賽等,不僅能加強學(xué)生間的交流,而且能拓展學(xué)生的視野,鍛煉學(xué)生的能力,還能活躍校園氣氛。
目前,“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式還需要更多的探索。因此作為高校的教師,我們可以在自己的教學(xué)過程中逐步地將這種模式滲透到課堂教學(xué)中,一步步地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和意識,為國家培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。最后,我要說“教有方法,法無定法;學(xué)無止境,境有佳境”,
參考文獻(xiàn):
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