迷失藻海

鄧青華?張飛瓏

摘 要：近幾十年來，簡·里斯的代表作《藻海無邊》受到的關注與日俱增，在《藻海無邊》中，她寫出了一個截然不同的羅切斯特。這個羅切斯特與他父親、他妻子以及當?shù)赝林用裰g的關系危及了作為西方殖民者一貫的強者形象。而丹尼爾的誹謗信、阿梅麗等事件則進一步瓦解其宗主國主體權威?？死锼雇蟹业耐{促使他依靠英國法律的權威，驅逐“他者”， 維護自身主體地位。然而，刻意的掙脫是無濟于事的，羅徹斯特已經由冷淡到冰冷，冰冷到殘酷，直至“瘋癲”。

關鍵詞：《藻海無邊》;羅徹斯特;瘋癲;瓦解

上世紀后半葉，英國現(xiàn)代女作家簡·里斯的《藻海無邊》越來越受到人們的關往。評論家們討論的焦點主要是針對《藻海無邊》的安托瓦內特對《簡·愛》中的瘋女人的重新書寫，探討東方主義下女主人的身份混亂和身份重建的問題，以及《藻海無邊》對《簡·愛》的改寫和瓦解。然而，小說中的男主人公卻沒有得到等量的關注。羅徹斯特作為西方殖民者的化身，其身份的巨大變化是值得探討的，尤其是他的形象在西印度的逐漸削弱的過程。本文將對該人物的主體性建構過程進行討論。

一、自我身份的迷失

羅切斯特本身是否真正擁有英國權威是值得質疑的。首先，在《藻海無邊》中他是一個沒有姓名的男人。作為小說的男主人公，他擁有大量的文本敘述，可是對于這個男性的背景信息沒有任何詳細的介紹。讀者在第二章發(fā)現(xiàn)，安托瓦內特的世界突然多了一個人，那個人是她的丈夫：《簡·愛》中的羅徹斯特！他的出現(xiàn)依托于安托瓦內特，而這依賴于安托瓦內特嫁給了他。其次，羅切斯特被置于英國男權的邊緣。這種邊緣性最早體現(xiàn)在有關他的第一次自我描述中，“我再也不會給你和你最愛的兒子我親愛的哥哥丟臉了。不會再向你寫信要錢，也不會再低聲下氣地求你了”（p58），由此可見，羅徹斯特在英國并不是一個得意的西方人，他被自己的家庭所排擠，他的西印度之行是一次“流放”，他被安排了一段功利的婚姻，由此可見，“里斯筆下的羅切斯特是父權和大英帝國的代表，但他也是父權社會的犧牲品”（劉瑩，131）。為了金錢和一個被殖民地國家的女子結婚，這樣的行徑是極其卑劣和丑惡的，并且對于自身的英國形象也是一種詆毀和貶損，他的西方男性主體性便因此開始消解，成為一種對于他者的依附。

二、無望的自我追尋

在《藻海無邊》中，羅切斯特來到加勒比海這片荒蕪陌生的殖民地，他的自我身份認同是逐步的。羅徹斯特只身來到陌生的西印度，沒有朋友，他渴求有人認同他的英國權威，并找到與自己相似的另外一個“自我”，“人將自身外投放于一個對象上，而這又包含將‘我與這個對象維系在一起的種種幻覺”（王岳川，2008：57），起初他試圖接受妻子，從距離自己最近的人身上找到歸屬。不幸的是，他對自己和安托瓦內特的婚姻看成是一種交易，“不是我買了她，而是她買了我”（p58），“我已經出賣了自己的靈魂，或者說是你出賣了它，不過這畢竟這個買賣還算不錯吧”（p58）。羅徹斯特和安托瓦內特不存有任何情感，一切都因金錢而起，“就連這個即將和我結婚的女孩，對我也毫無意義……我扮演我應該扮演的角色”（p65）。隨著認識的加深，安托瓦內特的種族和階級夾縫中的身份使他敏感，不屑和厭倦，他們之間的鴻溝無法得到跨越;波伏娃（2004）在《第二性》中指出：“主體只能在對立中確立—他把自己樹為主要者，以便同他者、次要者、客體相對立?！蓖瑫r，“并不是他者在將本身界定為他者的過程中確立了此者，而是此者在把本身界定為此者的過程中樹立了他者?！币虼?，羅切斯特必須通過一個客體才能實現(xiàn)自我，而他正是在確立自身主體地位的過程中將安托瓦內特樹立為“他者”。

羅徹斯特與克里斯托芬難以相處，“塊頭再大點，再穿的氣派點，就會讓我感到害怕”（p62），其實羅徹斯特害怕的是，他的英國殖民者及西方優(yōu)越者的身份動搖。所以他不容許有人是“大塊頭”，穿著“氣派”，這些形容詞是用于形容英國殖民者的。對于羅徹斯特這個本身處于大英帝國邊緣的男人來說，他來到了邊緣化的西印度，希望得到身份的重建，不可能容忍威脅自我身份的因素的存在！他不喜歡克里斯托芬說的話，總認為其中惡意重重，又把她當成與羅徹斯特腦海中固有的仆人形象，“而且她似乎很懶。她磨洋工”（p75），這是羅徹斯特心存偏見的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了他的對于威脅的恐懼。在小說后面，羅切斯特依靠法律成功地驅逐了女傭克里斯托芬，主要是她具有令他倍感威脅的“神秘力量”。

羅切斯特宗主國男性身份的丟失，也體現(xiàn)在他與當?shù)赝林说慕佑|中。在收到丹尼爾對安托瓦內特的誹謗信后，羅切斯特走進了森林結果自己卻迷了路?！懊月贰逼鋵嵤前凳舅徊讲阶呦蛎允?。管家巴蒂斯特來找他，羅切斯特說他看到這里有條路，但是巴蒂斯特冷淡地說了3遍“沒有路”，并毫不客氣地說“一點也沒聽到說過這種說法”（p98），回應之以“聳肩”的動作，這是公然挑戰(zhàn)來自大英帝國的男性權威。隨后羅徹斯特發(fā)燒了，他說“我已經發(fā)過燒了”（p98），巴蒂斯特的直言反駁“發(fā)燒的次數(shù)可沒有什么限制”（p98），虛弱的羅徹斯特隨之而來的是身份的弱化，他在當?shù)鼐用衩媲耙褵o權威可言。

羅徹斯特對于安托瓦內特的動搖始于丹尼爾的信，因為之前他對她存有懷疑和猜測，無法得到除自己之外的人的肯定。丹尼爾的信使羅徹斯特心中對安托瓦內特的疑慮和不滿得到了文字的詮釋和力證，給了他之前心存芥蒂的事件一個似乎符合邏輯的解釋，甚至得到更深層的發(fā)掘。他毫不懷疑丹尼爾的話，“因為這樣他就更有理由擺脫他那身份復雜的妻子”（ 劉瑩，131）。丹尼爾可以看作是羅切斯特在殖民地的“他者”中的自我，是羅切斯特進行主體的重建的牽引力，這實現(xiàn)了羅徹斯特身份的一次弱化和貶損。他把丹尼爾這個陰險的敲詐者作為自己的明鏡，當成自己可以信賴和依賴的人，因而自己便成了伙同丹尼爾進行不齒勾當?shù)幕锇椋麄兂闪送活惾?。至此，羅徹斯特的殖民者形象，大英帝國殖民男權的地位被消釋殆盡。丹尼爾象征著他內心壓抑著的自己，他內心所有的邪惡、恐懼和渴望被信任，都由在丹尼爾身上看到真實的自我印記。endprint

三、瘋癲：羅切斯特的歸宿

“羅切斯特認為安托瓦內特瘋了，因為她不像個維多利亞時代的女人”（劉茵，10），.她時而溫和，但大部分時間是激烈如狂風暴雨，尤其是發(fā)現(xiàn)丈夫不忠時。但真正接近瘋癲的是他自己，他折磨他的妻子，與女傭阿梅麗上床，他出賣了自己的道德。安托瓦內特被氣走時，羅徹斯特居然半是期待半是得意地問阿梅麗：“你還為我難過么？”（p136），而地位卑劣的阿梅麗依舊“我為你感到難過”（p136），這種形象的自我貶損是諷刺的。

羅切斯特在努力重建自我的同時，卻在失去自我。在小說的結尾，一個不知其名的男孩嗚嗚大哭，引起的羅徹斯特無限的反感竟想到“我真想掐死他”，可是那個男孩只是想要跟著他繼續(xù)作仆人。羅徹斯特反應如此劇烈，如同瘋子，“我厭倦了這些人。我厭惡他們的笑聲和眼淚，他們的恭維與嫉妒”（p171），殊不知，所有這些他厭惡的特征，都在他自己身上。他厭惡的是自己，男孩的真實讓他反觀到丑惡的自己?！拔以骱奕荷胶颓鹆?，憎恨河流與雨水，我憎恨不管什么顏色的落日，我憎恨它的美，他的魔力……”（p171），瘋狂的羅徹斯特在逃避一些純粹美的意象，因為他自己已經丟失了，而安托瓦內特仍然持有，真正明白所有真相的人是安托瓦內特，“最首要的，我憎恨她，因為她屬于這種魔力與魅力” （p171）。現(xiàn)在理智模糊的羅徹斯特，他唯一獲得慰藉的方式只有從折磨安托瓦內特里得到，她身上純真的品質讓他嫉妒，惶恐。他要安托瓦內特和他一樣痛苦，他內心已瘋癲。

對于安托瓦內特的折磨是完全不夠的，他要控制和占有“他者”。他給父親和律師等英國權威的象征寫信，依靠帝國的法律，將安托瓦內特和克里斯托芬置于他的控制之下，迫使女傭克里斯托芬離開，消除了與令他感到無能為力的巫術威脅。最后，他把他的妻子帶到了大英帝國，束之高閣。

“而安托萬內特在《簡·愛》中頭發(fā)凌亂，令人恐懼的一面也許就是羅切斯特自身邪惡的象征”（劉茵，10），他把“它”束之高閣，不想再次記起，只是單純?yōu)榱颂颖?。如果說安托瓦內特瘋了，那羅徹斯特也一樣瘋了，他的瘋癲是指向自身的，映射給他者的。他傷害自己，又通過占有和破壞的沖動，毀滅安托瓦內特。

羅切斯特和安托瓦內特的性格中都包含了一幅茫茫藻海的景象：空洞和迷惘。羅切斯特的西印度之旅，從迷失中開始，最終失去自我。對于羅切斯特來說，他不擇手段建立的宗主國自我和小說的主題是一致的：無果和迷失。他近乎瘋癲的行為，解構了英國“自我”和殖民地“他者”之間的二元對立。里斯讓羅切斯特通過自己的敘述，瓦解了自身的主體性，這是宗主國男性主體追尋的悲劇。

參考文獻：

[1]劉茵，《藻海無邊》中的另一個羅切斯特[J]，文學界（理論版），2010，9

[2]劉瑩，劉須明，從迷失中開始，在迷失中結束——評《藻海無邊》中男主人公的失敗之旅[J]，湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2006，3（6）

[3]瓊·里斯，方軍，呂靜蓮譯，《茫茫藻?！穂M]，上海：上海文藝出版社，2011.

[4]王岳川，《當代西方最新文論教程》[M]，上海：復旦大學出版社，2008.

[5]西蒙娜·德·波伏娃，陶鐵柱譯，《第二性》[M]，北京：中國書籍出版社，2004.

作者簡介：鄧青華（1990-），男，籍貫：江西瑞金，云南師范大學外國語學院，2013級文學碩士 ，研究方向：英語語言文學。

張飛瓏（1988-），男，籍貫：紅河建水，云南師范大學文理學院，文學碩士，研究方向：英語語言文學。endprint