摘 要:漢字和埃及的古文字同屬于世界上最古老的文字,隨著中國(guó)文化日益在國(guó)際上發(fā)揮正重大的影響的同時(shí),而系統(tǒng)地了解漢字發(fā)展的歷史及其規(guī)律,探討漢字形體演變的簡(jiǎn)易分合,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和正確掌握祖國(guó)的文字變得更有必要;同時(shí)可以借助文字的演變規(guī)律,揭示漢字形體日趨簡(jiǎn)化的發(fā)展規(guī)律,用正確的眼光對(duì)待文字起源發(fā)展上的唯心史觀。
關(guān)鍵詞:漢字形體;中國(guó)漢字;簡(jiǎn)易分合;甲骨文;拼音文字;古文字;歷史唯物主義;辯證唯物主義
一、漢字的起源
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)?,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具,不可能完全都由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái),倉(cāng)頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或者是頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年如今幾十年,中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào),另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)??梢哉f(shuō),它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多,材料豐富,還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察,這些成熟較早的字形,所取裁的對(duì)象,與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活,相當(dāng)貼近,具有很強(qiáng)的,現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí),這些字形所描寫的內(nèi)容,涉及到了人和自然的各個(gè)層面,因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。
總體來(lái)說(shuō)中國(guó)漢字的發(fā)展,前后經(jīng)過(guò)了6000多年的變化,其演變過(guò)程是:甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書。
二、漢字的書體發(fā)展史
1.甲骨文。中國(guó)一種古代文字,被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式,有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一,也是現(xiàn)存中國(guó)最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。
2.金文。金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以,鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
3.大篆。代表為今存的石鼓文,以周宣王時(shí)的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革,因刻于石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。起于西周晚年,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行于秦國(guó)。字體與秦篆相近,但字形的構(gòu)形多重疊。
4.小篆。小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字,這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長(zhǎng),勻圓齊整,由大篆衍變而成。東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》稱:“秦始皇帝初兼天下,……罷其不與秦文合者?!崩钏棺鳌秱}(cāng)頡篇》,中車府令趙高作,《愛歷篇》,太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》:“皆取史籀大篆,或頗省改,所謂小篆者也?!苯翊妫ì樼鹋_(tái)刻石)、 《泰山刻石》殘石,即小篆代表作。
5 .隸書。隸書基本是由篆書演化來(lái)的,主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折,書寫速度更快,在木簡(jiǎn)上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎(chǔ)上,為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便于書寫。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”),隸書的出現(xiàn),是古代文字與書法的一大變革。
6 .楷書。又稱正書,或稱真書。其特點(diǎn)是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始于東漢??瑫拿液芏啵纭皻W體”(歐陽(yáng)詢)、“虞體”(虞世南)、“顏體”(顏真卿)、“柳體”(柳公權(quán))、“趙體”(趙盂附)等。
7.行書。介于楷書、草書之間的一種字體,可以說(shuō)是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不象草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正??ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌薄2莘ǘ嘤诳ǖ慕小靶胁荨?。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的。
8.草書。形成于漢代,是為書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循,代表作如三國(guó)吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,筆勢(shì)流暢,代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。
三、漢字改革問(wèn)題
到了近代,前面也談到,我們的漢字是今日世界上影響最大的唯一使用著的古老的表意文字,歷史上的其它古老的表意文字早己消亡了。
就漢字改革的最終目標(biāo)來(lái)看,漢字的改革是文字體制或叫文字制度的根本改革,它必將伴隨著一場(chǎng)深刻的社會(huì)文化革命,今日的漢字改革又在世界新技術(shù)革命浪潮和我國(guó)改革開放的偉大洪流之中進(jìn)行的,因而更多的受到國(guó)際國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的熱情關(guān)注,尤其是國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族人士的熱切關(guān)注。
漢字幾千年來(lái)演變的特點(diǎn)是在表意的體系之內(nèi)不斷增加表音的傾向。這就是說(shuō),隨著社會(huì)生產(chǎn)和交換的發(fā)展,隨著商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,隨著語(yǔ)言和社會(huì)文化的進(jìn)步,漢族人不斷增加了形聲字和假借字,對(duì)表音字進(jìn)行了積極的探索。
漢字發(fā)展的表音化傾向的意義是十分重要的。它告訴我們漢字的拼音化變革是漢語(yǔ)自身發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律和內(nèi)部要求。漢字拼音化是具有內(nèi)在必然性的。
四、結(jié)語(yǔ)
漢字雖然有表音化傾向,但三千多年來(lái)的漢字發(fā)展史又告訴我們,不打破漢字的根本體系,不超出漢字體系之外,表音化傾向再發(fā)展也不能自然而然地演變?yōu)槠匆舻囊羲匚淖帧V貜?fù)地說(shuō),目前的方塊漢字本身永遠(yuǎn)不能自己演變?yōu)槠匆舻淖帜肝淖?,要?shí)現(xiàn)拼音的字母文字制度,必須另外采用一整套字母符號(hào)體系來(lái)書寫漢語(yǔ)。這條真理,似乎人人皆知,但仍然具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性的。
漢族人認(rèn)識(shí)漢字的非科學(xué)性和繁難性,認(rèn)識(shí)了漢字與社會(huì)進(jìn)步之間的尖銳矛盾以來(lái)就積極設(shè)法解決漢字的弊端問(wèn)題。
參考文獻(xiàn) :
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[3]《國(guó)漢字文化大觀》何九盈,北京大學(xué)出版社,1996年.
作者簡(jiǎn)介:石國(guó)建(1991-08),男,漢族,貴州大方人,江漢大學(xué)人文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2011級(jí)本科生。