辦“負(fù)責(zé)任的教育”

蔣建華/江蘇省泰州中學(xué)原校長

教育從來都不是孤立存在的，社會(huì)處處離不開教育，教育處處離不開責(zé)任。

“負(fù)責(zé)任”是一個(gè)好公民的人生底色、精神氣質(zhì)與道德品格。因而，“負(fù)責(zé)任”一詞常常與贊美個(gè)人、單位、部門、行業(yè)、國家廣泛地聯(lián)系在一起。例如，人們常說“負(fù)責(zé)任”的國家、“負(fù)責(zé)任”的政府、“負(fù)責(zé)任”的公民；“負(fù)責(zé)任”的學(xué)校、“負(fù)責(zé)任”的教師、“負(fù)責(zé)任”的學(xué)生、“負(fù)責(zé)任”的家長，等等。

教育是民生，也是國計(jì)；教育是今天，更是明天。培養(yǎng)什么樣的人，反映著教育的價(jià)值取向，是教育的根本問題。“負(fù)責(zé)任的教育”理念，聽起來平淡、普通，但正是關(guān)系我國教育大計(jì)，涉及到究竟辦什么樣的教育、培養(yǎng)什么樣的人與民族素質(zhì)、國家未來、展示負(fù)責(zé)任的國家形象的大問題，其內(nèi)涵深刻、意義重大而任重道遠(yuǎn)。

美國作家阿爾伯特·哈伯德先生曾經(jīng)說過：“所有成功者的標(biāo)志都是他們對自己所說的和所做的一切負(fù)全部責(zé)任?！钡拇_，翻閱歷史，那些事業(yè)有成的人士，無不具備著勇于、敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)。

顧明遠(yuǎn)（著名教育家、中國教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長）

《教育規(guī)劃綱要》中提到，要著力提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。這一點(diǎn)很重要，過去在素質(zhì)教育中沒有提到過，現(xiàn)在把它著重提出來，切合當(dāng)前的實(shí)際?，F(xiàn)在的很多孩子，在父母和祖輩眾人的呵護(hù)下，養(yǎng)成了自我中心的思想，對家庭不負(fù)責(zé)任、對社會(huì)不負(fù)責(zé)任、對國家不負(fù)責(zé)任，我行我素，受不起挫折、經(jīng)不起批評。長大以后怎么能肩負(fù)建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”？因此加強(qiáng)責(zé)任感的教育確是當(dāng)務(wù)之急。

要對學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)任教育，學(xué)校、老師就應(yīng)該對教育負(fù)起責(zé)任來。教師要充分認(rèn)識(shí)教育事業(yè)在國家發(fā)展中的地位，充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的特殊性、重要性，熱愛每個(gè)學(xué)生，相信他們?nèi)巳硕寄艹刹?；要改變以升學(xué)率為目標(biāo)的陳舊教育觀和灌輸式、訓(xùn)練式的培養(yǎng)方法，還教育的本真。另外，政府、教育部門要義不容辭地為營造負(fù)責(zé)任的教育生態(tài)環(huán)境而擔(dān)當(dāng)使命。

一個(gè)人要想事業(yè)有成，就應(yīng)當(dāng)具有勇于、敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。其實(shí)，每個(gè)人身上都有巨大的潛能沒有發(fā)揮出來。美國學(xué)者詹姆斯認(rèn)為，普通人只發(fā)揮了蘊(yùn)藏潛力的十分之一，與應(yīng)當(dāng)取得的成就相比，只不過發(fā)揮了一小部分的能量，只利用了身心資源的很小一部分。

教育從來都不是孤立存在的，社會(huì)處處離不開教育，教育處處離不開責(zé)任。有什么樣的校長就有什么樣的學(xué)校，有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者必須學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、思考社會(huì)，從而找到自己教育教學(xué)的正確方向。

時(shí)代呼喚“負(fù)責(zé)任的教育”

2012年5月4日，胡錦濤總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代青年是無比幸運(yùn)的一代，又是責(zé)任重大的一代。”他要求青少年學(xué)生“樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，著力提高服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感”。

2013年11月，習(xí)近平總書記在孔子故里發(fā)表講話時(shí)指出：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！?/p>

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！苯陙?，全國上下都在大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。這一切都在訴說一個(gè)時(shí)代的主題：注重人的精神價(jià)值，讓我們的社會(huì)更道德、更文明、更高尚。

這個(gè)時(shí)代主題對教育工作者發(fā)出了強(qiáng)烈的召喚：無論是校長，還是教師，都要對家長、對學(xué)生、對社會(huì)負(fù)責(zé)！無論是政府、教育部門、學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)從更有利于我國人才培養(yǎng)的高度，肩負(fù)起對教育的神圣責(zé)任，攜手辦好“負(fù)責(zé)任的教育”！這是社會(huì)法則，也是道德法則、心靈法則。當(dāng)我們堅(jiān)守教育責(zé)任時(shí)，我們也就是在堅(jiān)守人生最根本的義務(wù)。堅(jiān)守教育責(zé)任，就是守住生命最高的價(jià)值，守住人性的偉大和光輝。

什么是“負(fù)責(zé)任的教育”

“負(fù)責(zé)任的教育”的理念，不只是停留在一般意義上的責(zé)任感、使命感教育，而是要有關(guān)注我國教育事業(yè)的大情懷，“跳出學(xué)?？唇逃⑻鼋逃唇逃?，更關(guān)注人性的提升、人格的健全、人的終身發(fā)展，更關(guān)注社會(huì)、時(shí)代、民族乃至世界的未來。因而這一理念是關(guān)系著我國教育價(jià)值取向與發(fā)展戰(zhàn)略大計(jì)，涉及到民族素質(zhì)、國家未來的大問題。其著眼點(diǎn)是辦什么樣的教育、培育什么樣的人、如何培養(yǎng)人；其基本內(nèi)涵是辦對學(xué)生、對教師、對學(xué)校、對社會(huì)、對未來負(fù)責(zé)任的教育；其根本宗旨是造就人的責(zé)任情懷、擔(dān)當(dāng)精神與履行責(zé)任的本領(lǐng)；其價(jià)值追求是辦科學(xué)、理性、人本、和諧的高品位教育；其終極目標(biāo)是對時(shí)代發(fā)展、民族復(fù)興、人類文明、社會(huì)和諧負(fù)責(zé)任。

袁振國（中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、華東師范大學(xué)教育學(xué)部主任）

辦學(xué)理念是學(xué)校文化的核心，是學(xué)校辦學(xué)的價(jià)值取向與獨(dú)立品格的直接體現(xiàn)。有思想的校長才會(huì)辦學(xué)有品位。作為校長，如何提出有思想高度、有深刻內(nèi)涵、有獨(dú)特風(fēng)格的辦學(xué)理念？這與校長自身的胸懷境界、人格魅力、教育觀念、辦學(xué)主張、文化素養(yǎng)等息息相關(guān)。

蔣建華校長認(rèn)為，教育基于責(zé)任，辦“負(fù)責(zé)任的教育”，就是要辦對學(xué)生、對教師、對學(xué)校、對社會(huì)、對未來負(fù)責(zé)任的教育，其根本宗旨是造就人的責(zé)任情懷、擔(dān)當(dāng)精神，以及履行責(zé)任的本領(lǐng)，其目標(biāo)就是要讓“說負(fù)責(zé)任的話、做負(fù)責(zé)任的事、當(dāng)負(fù)責(zé)任的人”成為每個(gè)人的立身之本。

基于此，蔣建華校長在學(xué)校管理過程中，注重內(nèi)化“負(fù)責(zé)任的教育”理念，著力推進(jìn)以“責(zé)任教育”為顯著標(biāo)志的特色高中建設(shè)，初步構(gòu)建了踐行“責(zé)任教育”的操作體系，并借助多種方式、多種途徑、多種場合，傾力呼吁全社會(huì)共同營造負(fù)責(zé)任的教育生態(tài)環(huán)境，形成良好的育人導(dǎo)向、科學(xué)的評價(jià)機(jī)制與健康的輿論氛圍，攜手辦好“負(fù)責(zé)任的教育”。這正是充分體現(xiàn)了一名中學(xué)校長對我國教育事業(yè)高度關(guān)注的責(zé)任感、使命感以及對事業(yè)的滿腔熱情、執(zhí)著追求。

在政府與教育部門層面上，就是要站在民族擔(dān)當(dāng)?shù)母叨?，增?qiáng)民族責(zé)任感和戰(zhàn)略意識(shí)，保障教育優(yōu)先發(fā)展地位，尊重教育規(guī)律，切實(shí)擔(dān)負(fù)起改善教育民生的責(zé)任，加大教育治理力度，下決心、花氣力校正教育的“航向”，大力營造負(fù)責(zé)任的教育生態(tài)環(huán)境，負(fù)責(zé)任地制定教育法規(guī)、政策、文件，負(fù)責(zé)任地提供指導(dǎo)、服務(wù)與管理，促進(jìn)教育教學(xué)品位的提升。

在學(xué)校教育教學(xué)管理層面上，就是真正以人的發(fā)展為本，對教師的師德修養(yǎng)、教育教學(xué)行為和自身專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)，對學(xué)生的健康成長、個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展負(fù)責(zé)。對于教師，就是要不斷強(qiáng)化對教育事業(yè)負(fù)責(zé)任，對自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)任，對每一位學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、健康成長與終身發(fā)展負(fù)責(zé)任的自覺意識(shí)，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，掌握履行責(zé)任的知識(shí)與技能，進(jìn)而創(chuàng)造人生的美好未來。對于學(xué)生，就是要對自己的未來負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存，牢固樹立完善自我、服務(wù)他人、回饋社會(huì)、報(bào)效祖國、造福人類的責(zé)任意識(shí)，使自己具有天下胸襟、家國情懷與履職本領(lǐng)。對于家長及社會(huì)各界人士的層面來講，就是要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度關(guān)心教育、支持教育、審視教育、評價(jià)教育。

“負(fù)責(zé)任的教育”著眼于立人之本，可謂大道至簡，質(zhì)樸無華。其內(nèi)涵深刻，超越時(shí)空、跨越國界，適合各類人群，適合政府部門、教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校、家庭和社會(huì)，因而具有哲理性、基礎(chǔ)性、普適性等特征。政府與教育相關(guān)部門、學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)當(dāng)是實(shí)施“負(fù)責(zé)任的教育”的主體，政府官員、教育部門負(fù)責(zé)人、校長、教師、家長等都有義務(wù)履行好各自的教育責(zé)任，協(xié)力同心營造“負(fù)責(zé)任的教育”生態(tài)環(huán)境，攜手辦好“負(fù)責(zé)任的教育”。

筆者以為，“負(fù)責(zé)任的教育”應(yīng)當(dāng)是科學(xué)、理性、和諧的教育，辦“人民滿意的教育”，前提是辦對人民群眾“負(fù)責(zé)任的教育”，而不是違背規(guī)律一味迎合老百姓的教育。沒有對人民群眾“負(fù)責(zé)任的教育”，就不會(huì)有真正讓“人民滿意的教育”。所以說，辦“負(fù)責(zé)任的教育”應(yīng)當(dāng)成為辦“人民滿意的教育”的理想追求！

“負(fù)責(zé)任的教育”是引領(lǐng)人生、成就人生的基石，是健全人格、完善自我、實(shí)現(xiàn)夢想的翅膀。尤其在功利化的社會(huì)氛圍中，教育往往封閉了通向靈魂的大門，對究竟應(yīng)當(dāng)辦什么樣的教育、如何辦教育、怎樣評價(jià)辦學(xué)的業(yè)績等，往往出現(xiàn)誤導(dǎo)與異化，有失客觀公正，越來越遠(yuǎn)離生命的原點(diǎn)，偏離正確的辦學(xué)方向，演變成為缺失責(zé)任的教育。

有這樣一句哲語：雪崩的時(shí)候，沒有一朵雪花覺得自己有責(zé)任。其實(shí)，當(dāng)“雪崩”發(fā)生，每一朵覺得“責(zé)任不在我”的雪花，都應(yīng)當(dāng)愧對“雪崩”。同樣，在當(dāng)今我國推進(jìn)教育治理現(xiàn)代化過程中，針對教育存在的種種弊端與亂象，每一位政府官員、每一位教育工作者、每一位家長，都應(yīng)當(dāng)猶如有著羞愧感的“雪花”而引起深刻反思，剛性承擔(dān)起教育責(zé)任，切實(shí)履行好各自職能，共同校正教育的“航向”，糾正不負(fù)責(zé)任的教育行為，更好地促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展。

那么，如何辦好“負(fù)責(zé)任的教育”，培養(yǎng)高尚的精神魅力和道德力量呢？

楊九?。ńK教育學(xué)會(huì)會(huì)長，江蘇省教育科學(xué)研究院原副院長）

宋代理學(xué)先驅(qū)、思想家和教育家胡瑗先生當(dāng)年針對時(shí)弊，倡導(dǎo)培養(yǎng)通經(jīng)致用的人才，提出“明體達(dá)用”的主張，至今文脈承傳，由此演變而來的“明理達(dá)用”成為泰州中學(xué)的校訓(xùn)，這就使得“責(zé)任教育”天然地具有了科學(xué)精神。

蔣建華校長提出責(zé)任教育固然是有感而為，但他們不僅僅“跟著感覺走”，而是基于深入的專題調(diào)研，學(xué)校對中學(xué)生責(zé)任教育現(xiàn)狀進(jìn)行了大規(guī)模的問卷調(diào)查，深入了解了當(dāng)今中學(xué)生責(zé)任品質(zhì)的現(xiàn)狀、存在問題、影響因素等，了解了我國責(zé)任教育狀況，使“責(zé)任教育”有了科學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)。

他和他的團(tuán)隊(duì)，對“責(zé)任教育”的譜系進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)術(shù)梳理，對關(guān)鍵概念有了準(zhǔn)確的解釋，對基本問題有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。比如責(zé)任與自由，看似矛盾，但在蔣校長的解讀中，它們本身是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面，恰如他經(jīng)常引用《不列顛百科全書》所言：“公民身份意味著伴隨著有責(zé)任的自由身份。”自由如果沒有責(zé)任，那人就是所謂自由的奴隸，就被所謂的自由綁架了，其實(shí)他也失去了真正的自由。在泰州中學(xué)聽“責(zé)任教育”的一些講述，有時(shí)會(huì)讓我聯(lián)想到泰戈?duì)柕脑娋洌骸白屛业膼?，像陽光一樣包圍著你；而又讓你擁有光輝燦爛的自由！”

如何辦好“負(fù)責(zé)任的教育”

我國的教育事業(yè)很早就重視責(zé)任教育，在現(xiàn)有的德育內(nèi)容中，“責(zé)任品質(zhì)”也是一項(xiàng)重要的德育內(nèi)容和目標(biāo)。有學(xué)者曾經(jīng)梳理了20世紀(jì)自1902年《欽定學(xué)堂章程》到1997年的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》中，中小學(xué)責(zé)任教育的內(nèi)容和目標(biāo)，研究發(fā)現(xiàn)：從百年德育課程發(fā)展沿革的歷程可以看出，中國德育課程在20世紀(jì)近百年的時(shí)間內(nèi)，雖歷經(jīng)多次變革，但培養(yǎng)青少年的責(zé)任品質(zhì)作為教育目標(biāo)之一是一脈相承的。還有一些關(guān)注公民責(zé)任教育問題的研究認(rèn)為，公民在社會(huì)中生活，不僅關(guān)涉權(quán)利，更關(guān)涉責(zé)任?，F(xiàn)有的各種德育文件或綱要中的責(zé)任都是一種結(jié)構(gòu)責(zé)任或者外在型責(zé)任。新課標(biāo)與《教育規(guī)劃綱要》都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。這種責(zé)任沒有個(gè)體的基礎(chǔ)，也沒有后果的說明，因此都是“無根的責(zé)任”。這樣，提出新的道德教育內(nèi)容必須回答如何對待道德責(zé)任與現(xiàn)有德育政策與實(shí)踐中的傳統(tǒng)責(zé)任觀的關(guān)系問題。

在當(dāng)代學(xué)校道德教育面臨“錯(cuò)位的規(guī)則”與“孤獨(dú)的個(gè)體”問題的情況下，筆者認(rèn)為，學(xué)校道德教育內(nèi)容的重點(diǎn)應(yīng)該放在“道德責(zé)任”上。我國現(xiàn)行德育綱要與相關(guān)文件都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，但是缺乏個(gè)體道德資源支撐。就具體內(nèi)容而言，不爭的事實(shí)是，出臺(tái)有關(guān)德育文件與綱要在中小學(xué)是沒有明顯效用的。在中小學(xué)道德教育實(shí)踐中，或者沒有道德教育，只是任憑學(xué)生在社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向中“自生自滅”、“自學(xué)成才”；或者各個(gè)學(xué)校按照自己的理解以及地域的習(xí)俗倫理、時(shí)代的價(jià)值觀來對青少年進(jìn)行道德教育。誠如阿里巴巴集團(tuán)董事長馬云所指出的，“中國的教是沒有問題的，育是有問題的。”因此，我認(rèn)為根據(jù)道德責(zé)任的“實(shí)”與“虛”這兩個(gè)維度，應(yīng)該在承認(rèn)現(xiàn)有德育文件與德育綱要的內(nèi)容要求的基礎(chǔ)上，一方面以道德責(zé)任來解讀已有內(nèi)容，另一方面，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來進(jìn)行教育實(shí)踐。

我們提出并踐行“負(fù)責(zé)任的教育”理念，一方面是對學(xué)校自身辦學(xué)行為提出了明確要求與莊嚴(yán)承諾；另一方面是盡一份社會(huì)責(zé)任，站在國家與民族未來的高度，以關(guān)注我國教育事業(yè)的大情懷，“跳出學(xué)?？唇逃?、跳出教育看教育”，為呼吁全社會(huì)攜手共同營造“負(fù)責(zé)任的教育”生態(tài)環(huán)境而不斷地“鼓”與“呼”，呼吁全社會(huì)攜手辦好“負(fù)責(zé)任的教育”，讓辦好“負(fù)責(zé)任的教育”成為全社會(huì)的共識(shí)，讓營造“負(fù)責(zé)任的教育”生態(tài)環(huán)境成為政府、教育部門、學(xué)校、社會(huì)的自覺追求，攜手辦負(fù)責(zé)任的教育、負(fù)責(zé)任地辦教育，從而構(gòu)建教育治理新常態(tài)，進(jìn)一步提升教育的品位。