終身教育理論對(duì)高等教育發(fā)展方向的影響

楊 麗

(上海濟(jì)光職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑系，上海201901)

終身教育理論歷史悠久，20世紀(jì)70年代埃德加·富爾(Edgard Faure)、羅伯特·哈欽斯(R．M．Hutchins)與保羅·朗格朗(Paul Legrand)三位學(xué)者分別提出了終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身教育的理論，標(biāo)志著終身教育理論基本成型。盡管這三種教育理論各具特色，但是他們同等的社會(huì)背景使得他們具有一致的發(fā)展理念，即他們都提倡教育對(duì)象全球化、教育模式多樣化、教育時(shí)限完整化。終身教育理論順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，順應(yīng)教育發(fā)展規(guī)律，且理論概括分析能力極強(qiáng)，已逐步成為全球各地教育事業(yè)快速發(fā)展的思想武器與理論基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)終身教育理論起步時(shí)間較晚，但其發(fā)展速度迅猛，并得以普遍傳播，對(duì)我國(guó)高等教育事業(yè)產(chǎn)生了很大影響。因而，本文探討了終身教育理論對(duì)高等教育發(fā)展方向的影響，具有一定的時(shí)代意義。

一、高等教育在終身教育理論下的發(fā)展價(jià)值

在傳統(tǒng)教育理論中有明確指出，教育是一種規(guī)范性、制度性的實(shí)踐活動(dòng)，其教育意義體現(xiàn)在青少年時(shí)期，而高等教育則是教育的終點(diǎn)和完結(jié)，在完成高等教育之后就意味著整個(gè)教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)束?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)不少人認(rèn)為高等教育是教育的終止，這在一定程度上制約著高等教育事業(yè)的延續(xù)化發(fā)展，同時(shí)還影響著學(xué)者們繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。

終身教育理論給傳統(tǒng)教育事業(yè)帶來(lái)了很大的沖擊，終身教育理論指出學(xué)習(xí)與教育應(yīng)該是個(gè)人從出生到死亡永不停止的活動(dòng)，并不僅僅是青年時(shí)期的事情。終身教育理論主張打破傳統(tǒng)教育的牢籠，強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校以及社會(huì)三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)的教育。此外，教育還需要面向全體社會(huì)成員，不管其年齡、性別以及職業(yè)狀況如何，都需要接受教育，旨在建構(gòu)一個(gè)全員學(xué)習(xí)，全員受教的學(xué)習(xí)型社會(huì)，幫助所有人都能得到生存與進(jìn)步的權(quán)利。高等教育在終身教育理論下具有比較寬泛的內(nèi)涵，從對(duì)象上來(lái)講，其囊括了各種成年人;從形式上來(lái)講，包含了各類(lèi)職業(yè)后非正規(guī)性、非學(xué)歷化的教育。因而高等教育也并非是最高和最后的教育階段，僅僅是整個(gè)教育鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，人類(lèi)需要反復(fù)性、持續(xù)性的充電與學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的快速化發(fā)展，致使世界各地高等教育事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)日趨復(fù)雜化和多元化，而終身教育理論注重對(duì)現(xiàn)代教育事業(yè)的重新整合與審視。在終身教育理論視角下探討國(guó)內(nèi)高等教育事業(yè)。可以看出，高等教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合其自身發(fā)展需求。終身教育理論對(duì)國(guó)內(nèi)高等教育的蓬勃發(fā)展進(jìn)行了闡述，在終身教育理論的背景中，高等教育才可以真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和存在的意義，進(jìn)而確立自己在社會(huì)中的地位。

相反的，沒(méi)有高等教育事業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累與豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，就沒(méi)有終身教育理論的提出與形成，更談不上學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身教育體系的確立。高等教育是有效推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與勞動(dòng)力素質(zhì)快速提升的有效途徑，同時(shí)也是有效進(jìn)行精神文明建設(shè)的主要手段，是整個(gè)教育活動(dòng)的重要構(gòu)成部分，對(duì)開(kāi)發(fā)人的潛力，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)都有起著重要作用?，F(xiàn)今，國(guó)內(nèi)高等教育事業(yè)能夠有效應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，加快學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身教育體系的發(fā)展速度，滿足勞動(dòng)力理論知識(shí)增長(zhǎng)的需求，故而，高等教育具有重要的實(shí)踐價(jià)值。近些年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的高素質(zhì)人才，帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，在很大程度上滿足了勞動(dòng)者提升自身理論文化知識(shí)的需求，順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的愿望。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，要想把眾多的人口壓力轉(zhuǎn)換成人力資源優(yōu)勢(shì)，就需要發(fā)展高等教育，而高等教育事業(yè)的發(fā)展，就需要選擇多元化發(fā)展路徑。高等教育事業(yè)是終身教育事業(yè)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因而，高等教育事業(yè)是建構(gòu)學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身教育體系的有效途徑與主流之力。

二、終身教育理論對(duì)高等教育發(fā)展方向的影響

1.帶動(dòng)高等教育管理理念轉(zhuǎn)變

終身教育理論的根本主張是關(guān)注人本、促進(jìn)發(fā)展，高等教育事業(yè)的前提是一個(gè)知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程，它的發(fā)展與人格的持續(xù)化完善是一致的。高等教育是人本化發(fā)展的進(jìn)程，還是一個(gè)互相影響的社會(huì)關(guān)系的建設(shè)進(jìn)程，從開(kāi)始認(rèn)識(shí)自身，接著架起與他人溝通的橋梁。社會(huì)文明的不斷推進(jìn)旨在個(gè)人素養(yǎng)的不斷提升，作為社會(huì)與家庭中的一員，需要承擔(dān)起社會(huì)發(fā)展與家庭和睦的職責(zé)。此類(lèi)思想理念不同于傳統(tǒng)的人力資本理論，其將高等教育從純粹的社會(huì)開(kāi)采工具中擺脫出來(lái)。終身教育理論指出高等教育的目的就是提升個(gè)人的知識(shí)理論素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)完美化人生教育的訴求，這就促使高等教育逐步轉(zhuǎn)換成一門(mén)關(guān)乎人本發(fā)展的活動(dòng)，使高等教育事業(yè)逐步上升為“人文科學(xué)”。終身教育理論經(jīng)過(guò)終身化教育—終身化學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)型社會(huì)的發(fā)展路徑，可以有效地促使社會(huì)與人的全面化發(fā)展。

終身教育理論是一種科學(xué)的教育理念，它能夠促使人們充分地意識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)化知識(shí)型社會(huì)，同時(shí)還是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的社會(huì)。在此種社會(huì)中，高等教育不能局限在傳統(tǒng)的教育模式中去，需要擺脫那些預(yù)定的計(jì)劃組織、訓(xùn)練培養(yǎng)人才的傳統(tǒng)格局，或者是摒棄那些一勞永逸性質(zhì)的教育模式，這是由于高等教育不再是局限于某些特定的人才或者是某個(gè)特定年齡段的特權(quán)活動(dòng)，高等教育逐步轉(zhuǎn)向個(gè)人終身化與社會(huì)化的方向前進(jìn)。終身教育理論帶動(dòng)教育管理理念的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)高等教育事業(yè)朝著正確、科學(xué)的方向發(fā)展，進(jìn)一步提高高等教育在社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值和作用。現(xiàn)階段，高等教育需要以學(xué)習(xí)者為核心、以人為本思想為主，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步與個(gè)人快速發(fā)展的統(tǒng)一，這是終身教育理論下高等教育管理理念發(fā)展的基本價(jià)值和正確方向。

2.引起高等教育運(yùn)行機(jī)制革新

現(xiàn)階段高等教育的運(yùn)行機(jī)制可以分為市場(chǎng)調(diào)節(jié)、國(guó)家干預(yù)、學(xué)校自主管理以及社會(huì)參與四類(lèi)。從國(guó)內(nèi)外高等教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程上來(lái)看，各種教育體制各具特色，只有相互融合發(fā)展才可以發(fā)揮其最大效能。在知識(shí)構(gòu)建的進(jìn)程中，不同構(gòu)建階段所需求的運(yùn)行機(jī)制是不同的。由于國(guó)內(nèi)的終身教育理論發(fā)展時(shí)間較短，經(jīng)驗(yàn)尚且較淺，現(xiàn)存的問(wèn)題還比較多，而整個(gè)社會(huì)的教育實(shí)踐過(guò)程具有一定的艱巨性，因而，國(guó)家干預(yù)機(jī)制在現(xiàn)代高等教育過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，經(jīng)過(guò)政策、立法等各類(lèi)手段來(lái)引導(dǎo)個(gè)人與教育機(jī)構(gòu)的行為，如有需要也可以實(shí)施強(qiáng)制性措施對(duì)其進(jìn)行規(guī)范。但是，終身教育理論的內(nèi)涵與國(guó)家干預(yù)機(jī)制所具有的強(qiáng)制性是不相符的，因?yàn)橹挥袑W(xué)者們能動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，將個(gè)人持續(xù)全面的發(fā)展作為教育目標(biāo)，才能夠確保高等教育事業(yè)的協(xié)調(diào)、健康、持續(xù)化發(fā)展。所以，在終身教育理論指導(dǎo)下，高等教育事業(yè)運(yùn)行機(jī)制需要導(dǎo)入社會(huì)參與與市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制，只有這樣才可以有效調(diào)動(dòng)教育事業(yè)供求雙方的活力與積極性。

國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、市場(chǎng)在高等教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮的作用具有一定的互補(bǔ)性。高等教育運(yùn)行體制曾經(jīng)由于過(guò)多過(guò)死的管理而飽受非議，在這種條件下就需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有高等教育的運(yùn)行機(jī)制。在終身化教育理論的前提下，高等教育運(yùn)行體制需要強(qiáng)化國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、市場(chǎng)機(jī)制的融合效用，將其有效貫穿在家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育之中，有效整合高等教育資源。推行終身化教育理論，需要社會(huì)與市場(chǎng)力量的有效參與，合理地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化管理，進(jìn)而有效地推進(jìn)高等教育運(yùn)行機(jī)制的革新。此外，高等院校自身管理機(jī)制在微觀化教育服務(wù)與人才培養(yǎng)上發(fā)揮著十分重要的作用，只有有效調(diào)整高等教育運(yùn)行機(jī)制，才可以有效地順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

3.促進(jìn)高校人才培養(yǎng)思路拓寬

終身教育理論的推行有效促進(jìn)了高校人才培養(yǎng)思路的拓寬，使整個(gè)高校教育活動(dòng)更順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求也逐漸提升。高等教育作為終身教育理論體系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，需要不斷提升人才的理論知識(shí)水平與受教育程度，同時(shí)還需要有效整合各類(lèi)高等教育資源，為受眾提供出多方向多元化教育服務(wù)。由于終身教育理論將高等教育事業(yè)與人才發(fā)展需求有效地融合在一起，因而，高等院校需要轉(zhuǎn)換現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，不能停留在以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式，需要轉(zhuǎn)換成以個(gè)人發(fā)展需要為導(dǎo)向的培養(yǎng)模式，同時(shí)，還需要融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，注重特色化專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，從實(shí)踐技能與知識(shí)理論的角度確定具體化培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)與理論知識(shí)的有效結(jié)合，既達(dá)到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，也實(shí)現(xiàn)了特色化人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

現(xiàn)階段，隨著國(guó)內(nèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度日趨加快，高等教育發(fā)展形勢(shì)、教學(xué)手段與教學(xué)方向等方面都出現(xiàn)“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變，而高等教育的人才培養(yǎng)模式也需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。借助于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)拓寬高等教育人才培養(yǎng)模式，在終身化教育理論指導(dǎo)下，高等教育需要發(fā)展可持續(xù)性人才培養(yǎng)方式。目前，國(guó)內(nèi)失業(yè)問(wèn)題比較嚴(yán)重，但是各行各業(yè)中依舊欠缺高素質(zhì)人才。因此，高等教育事業(yè)需要在終身教育理論指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)，將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)作為各類(lèi)人才繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工具，同時(shí)還需不斷提升個(gè)人學(xué)習(xí)的自主性和能動(dòng)性，提升人才的專(zhuān)業(yè)化知識(shí)技能，實(shí)現(xiàn)高等教育事業(yè)的持續(xù)化發(fā)展。

4.加快高校學(xué)科課程目標(biāo)重塑

學(xué)科課程目標(biāo)是高校課程編制進(jìn)程中最重要的準(zhǔn)則，高等教育事業(yè)作為終身教育理論中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就需要有效發(fā)揮其在終身教育理論中的作用。融入終身教育理論中的高等教育事業(yè)，不再簡(jiǎn)單的是少數(shù)人群的獨(dú)有權(quán)利，而是所有人發(fā)展過(guò)程中應(yīng)盡的責(zé)任。這就需要放寬高等教育制度，比如，建立靈活、多樣的學(xué)制與體制。具體實(shí)現(xiàn)在高校層面上就是，加快高校學(xué)科課程設(shè)置的重塑。建立起一個(gè)富有彈性、具有開(kāi)放性的學(xué)科課程管理體系，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

一是知識(shí)量積累逐步轉(zhuǎn)換為能力培養(yǎng)的課程目標(biāo)。綜觀歷史，人類(lèi)全部知識(shí)的積累是浩瀚無(wú)際的，因而，全部掌握人類(lèi)的全部理論知識(shí)基本上是徒勞的，同時(shí)也不具有效率性。俗語(yǔ)講“授之與魚(yú)，不如授之與漁?！敝R(shí)量積累的課程目標(biāo)雖然不可或缺，但知識(shí)的學(xué)歷、理解以及創(chuàng)造能力更為重要。因而，需要進(jìn)一步將知識(shí)量積累的學(xué)科課程目標(biāo)轉(zhuǎn)換為能力培養(yǎng)型。二是教授“做事”逐步轉(zhuǎn)換成教授“做人”的學(xué)科課程目標(biāo)。終身化教育理論下，高等教育不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是人的全面發(fā)展。因而，強(qiáng)化“做人”的課程目標(biāo)，不但是終身教育理論發(fā)展的需求，同時(shí)還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必要條件。促使學(xué)生逐步成為一個(gè)心系社會(huì)、關(guān)懷自我的快速化發(fā)展的個(gè)體，是終身教育理論對(duì)高等教育學(xué)科課程目標(biāo)重塑提出的必要要求。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著終身教育理念的普遍推廣，高等教育事業(yè)也逐步進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。本文通過(guò)分析終身教育理論的發(fā)展背景，探討了高等教育在終身教育理論下的發(fā)展價(jià)值，確定了高等教育事業(yè)在終身教育理論體系中的作用和地位，并從管理理念、運(yùn)行機(jī)制、人才培養(yǎng)以及課程目標(biāo)四個(gè)方面分析了終身教育理論下高等教育的發(fā)展方向。

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