美讀美析，品美審美

陸祖?zhèn)?/p>

詩是什么？詩是流淌于心湖的清泉，蕩滌我們蒙塵的心靈；詩是盛開于心樹的花朵，熏香我們獨(dú)立的人格；詩是跳蕩于心弦的音樂，激起我們昂揚(yáng)的斗志。誦讀詩歌，我們感受了喜怒哀樂，理解了善惡美丑；鑒賞詩歌，我們濡染了性靈，陶冶了情操。詩歌如此美好，它是語言的鉆石，是情感的瑰寶。詩歌教學(xué)的過程，是美讀美析、品美審美的過程。文質(zhì)兼美的詩歌教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)趣味，提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)詩歌課堂的有效教學(xué)，美讀美析是行之有效的好方法。

一、美讀美析，走進(jìn)文本，走近作者

美讀美析的目的在于讓學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。葉老說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來……美讀得其法，不但了解作者說了什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！泵雷x的根本在讀，要想真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，與作者的對話，就要留給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間。古語：“讀書百遍，其義自見”，說的正是讀的重要性。讀是如此重要，在現(xiàn)實(shí)的詩歌課堂中卻被不少教師忽視了。例如某教師：“給大家一分鐘時(shí)間讀書，請同學(xué)們快速標(biāo)出節(jié)次，瀏覽全文，并找出讀不準(zhǔn)的字、不理解的詞。開始，快！”試想，一首優(yōu)美的詩歌，初讀只給一分鐘的時(shí)間，到底能讀出什么？何況還有這么多的任務(wù)！更有甚者，某教師語出驚人：“由于時(shí)間關(guān)系，課文就不讀了吧！”上述的兩類教師均屬于急功近利型，表面看來是吝惜時(shí)間，熱衷講解，實(shí)則賤視讀書，視讀書為可有可無的陪襯。還有一種“放羊式”的課堂，一味地讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，表面看來熱鬧無比，細(xì)究起來，學(xué)生究竟學(xué)到多少東西呢？不讀書的語文課還能叫語文課嗎？這樣的課堂，語文的“味”蕩然無存。讓學(xué)生充分閱讀，在讀中品，在讀中悟，這才是語文課堂的真諦。

“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，詩歌鑒賞必須要反復(fù)誦讀，通過對音韻、節(jié)奏、意象、語言的反復(fù)品讀，才能逐漸悟到詩中傳達(dá)的情感，從而與作者產(chǎn)生共鳴，這便是美讀。美讀美析，方能走進(jìn)文本，走近作者。

二、美讀美析，抓住特點(diǎn)，有效教學(xué)

詩歌具有“音樂美、意境美、語言美”的特點(diǎn)，抓住詩歌“三美”的特點(diǎn)，運(yùn)用得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式和方法，才能實(shí)現(xiàn)詩歌課堂的有效教學(xué)。

我在詩歌教學(xué)中，多采用“初讀感知——再讀生疑——感悟內(nèi)化——思辨存疑”的教學(xué)模式。初讀即鳥瞰式閱讀，著眼于整體感知，閱讀時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，明確寫了什么；再讀即精讀式閱讀，讓學(xué)生選擇重要的段落深入閱讀，細(xì)細(xì)品味，明確是怎樣寫的；感悟內(nèi)化即消化式閱讀，重在深化鑒賞，整體歸結(jié)，明確為什么要這樣寫；思辨存疑體現(xiàn)了新課程理念中的“要讓學(xué)生帶著問題走出課堂”。學(xué)生與文本的對話可能會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的關(guān)系暫告一段落，但從發(fā)展的眼光看，新問題的產(chǎn)生意味著學(xué)生與文本的對話又進(jìn)入了新的境界。所以，教師要盡可能用“還有什么要問的嗎？”這樣的問題作為與文本對話的結(jié)束語。對于學(xué)生提出的問題無須給出答案，“不給”或“不完全給”為最佳，這就是所謂的“適當(dāng)留空”。但一定不能沒有引導(dǎo)解決這些問題的方法指導(dǎo)。

如《雨巷》的教學(xué)，通過教師范讀和學(xué)生自由誦讀的初讀環(huán)節(jié)后，我提問學(xué)生：詩歌塑造了一個(gè)怎樣的形象？（一個(gè)寂寥的像丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘）描繪了一個(gè)怎樣的環(huán)境？（凄清、悠長、寂寥的雨巷）傳達(dá)一種怎樣的情緒？（哀怨、凄愁、迷茫、寂寞、惆悵、一絲痛苦、悲涼）在初步感知和基本把握作品形象、作者情緒的基礎(chǔ)上再讀探究：閱讀中對《雨巷》的感受？（美）美在哪？（形象美、語言美、意境美）我引導(dǎo)學(xué)生抓住意象品味意境，借助圖片、描寫丁香的名句幫助學(xué)生理解“丁香是美麗、高潔、愁怨的象征”。內(nèi)化感悟階段，在于突破難點(diǎn)，把握作品的主題。通過姑娘與理想的相似點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體悟姑娘的形象實(shí)際就是作者的理想，他彷徨、求索，實(shí)際就是為了尋找姑娘——理想，全詩表達(dá)了執(zhí)著追求而又無法把握美好理想的孤苦心情。思辨存疑環(huán)節(jié)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生探究讓人產(chǎn)生無盡想象的意外之象。

《雨巷》一課，我抓住了詩歌“三美”的特點(diǎn)，采用合理的教學(xué)模式和方法，實(shí)現(xiàn)了詩歌課堂的有效教學(xué)。

三、美讀美析，感受詩歌的音樂美

幼兒時(shí)期的人們似乎就能領(lǐng)略到詩歌的魅力。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等詩句孩童們朗朗上口，這是因?yàn)樵姼璧囊魳访谰哂凶屓瞬豢煽咕艿镊攘?。詩歌具有音樂美，美讀詩歌，教師就要走進(jìn)文本，注意把握詩的韻律、節(jié)奏、聲調(diào)。

如教學(xué)《琵琶行》時(shí)，我把“鑒賞本文的音樂描寫，感受音樂美”定為學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生初次朗讀音樂描寫名段“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲……東船西舫悄無言”時(shí)普遍讀得平淡無奇，讀不出琵琶女的“淪落情”，體會(huì)不到白居易和琵琶女因共同的遭遇，相似的命運(yùn)而產(chǎn)生的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感，自然也就無法深入體會(huì)詩歌的音樂美。注意到這一點(diǎn)后，我先配樂范讀，感染學(xué)生的情緒，初步引發(fā)他們的審美愉悅。接著引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本走進(jìn)琵琶女的內(nèi)心世界。學(xué)生通過對琵琶女當(dāng)年風(fēng)華絕代和如今幽怨商婦的境況對比，明確了琵琶女的琵琶聲是在自訴身世，進(jìn)而準(zhǔn)確理解了該段：“轉(zhuǎn)軸”六句屬于前奏曲，應(yīng)讀得低沉，語速放慢，讀出抑郁；“輕攏”六句應(yīng)是想起了“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”的風(fēng)流京倡生活，屬歡樂曲，應(yīng)讀得輕快，語速舒緩，讀出歡樂；“間關(guān)”六句屬于沉思曲，寫出了“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”的變故，應(yīng)讀得低沉，

語速緩慢，讀出傷感；“銀瓶”四句屬悲憤曲，寫出“老大嫁做商人婦，商人重利輕別離”的悲憤，應(yīng)讀得緊張熱烈，讀出悲憤。學(xué)生還品悟到該段用八個(gè)比喻形象地描繪了不同的音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏、旋律，使讀者如聞其聲、如見其形，不僅調(diào)動(dòng)了讀者的聽覺和視覺，而且激發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象，與作者產(chǎn)生了心靈的共鳴。此外，還用“嘈嘈”“切切”等擬聲詞和“間關(guān)”“幽咽”等詞來描摹琵琶聲，增加了詩歌語言的音樂感。

美讀美析，讀出語速、讀出語調(diào)、讀出情感，在感受詩歌音樂美的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了與文本的真正對話，實(shí)現(xiàn)了詩歌課堂的有效性。

四、美讀美析，感受詩歌的意境美

所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界，它包括景、情、境三個(gè)方面。意象是解讀詩歌的突破口，如果把意境比喻成一座房子，意象便是堆砌這座房子的磚石。王國維“一切景語皆情語”，此中的“景”便是意象，意象是帶上詩人主觀情感的客觀景物，解讀了意象，也就把握了詩人的情感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，“藤”“樹”“鴉”本身并沒有感情色彩，經(jīng)作者加工，變成“枯藤”“老樹”“昏鴉”，這就帶上了濃烈的主觀色彩，體現(xiàn)了“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子思鄉(xiāng)思親情結(jié)。同為寫秋，馬致遠(yuǎn)悲秋，將“意”立在“斷腸人在天涯”，所選之“象”便自然是“枯藤、老樹、昏鴉、瘦馬”等凄涼黯淡的景。毛澤東頌秋，將“意”立在“問蒼茫大地，誰主沉浮”之上，所選之“象”是“萬山、層林、百舸、雄鷹、游魚”等競相向上、生機(jī)勃勃的景物。毛澤東筆下的秋景絢爛多彩，充滿生機(jī)，體現(xiàn)了偉人的胸襟與豪情。

教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以意象為突破口解讀詩歌，美讀美析，品味意境，把握詩人的情感。

五、美讀美析，感受詩歌的語言美

詩歌語言典雅、豐厚、簡練，是最精粹的文學(xué)樣式。詩歌的語言具有凝練性、跳躍性、模糊性等特點(diǎn)，能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。

感受詩歌的語言美可以從煉字、修辭等角度進(jìn)行。

古人“情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。詩歌的課堂應(yīng)是充滿魅力的，或淺吟，或低唱，或放歌。讓學(xué)生在瑯瑯的書聲中來體味“天地一沙鷗”的落寞凄涼；“人比黃花瘦”的凄苦絕倫；“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀曠達(dá)；“悠然見南山”的閑適散淡；體悟李白的豪放飄逸；杜甫的沉郁頓挫；蘇軾、辛棄疾的豪放雄渾；柳永、李清照的婉約柔媚。

美讀，讀出文味；美析，析出精妙。美讀美析，豐富了詩歌教學(xué)的課堂；品美審美，給予我們愉悅的情感體驗(yàn)。美讀美析，品美審美，讓學(xué)生在詩歌瑰麗的殿堂中自由翱翔，收獲詩歌教學(xué)的精彩！

（作者單位：甘肅省榆中縣第九中學(xué)）