兩岸故宮：從牽絆到牽手

文 劉竹溪 編輯 王波

兩岸故宮：從牽絆到牽手

文 劉竹溪 編輯 王波

故宮院長是第一個訪臺的大陸省部級官員，故宮帶來的兩岸交往，以及與世界的交往，才是它們最大的價(jià)值

一場內(nèi)戰(zhàn)，把清朝皇帝留下的寶物一分為二，留在了北京和臺北。如果從孫中山百歲冥誕、1965年11月12日臺北故宮落成開放算起，兩岸故宮已經(jīng)隔海相望50年。

他們直到2009年才首次“手牽手”，兩岸故宮院長首次完成互訪，并達(dá)成“八項(xiàng)共識”。此后，兩岸故宮一直保持密切的高層來訪和溝通。

“2013年，兩岸故宮新任院長再次互訪，就進(jìn)一步的合作內(nèi)容深入交流，更加密切了兩岸故宮的聯(lián)系。” 故宮博物院院長單霽翔告訴《博客天下》。在北京故宮的這位“掌門人”看來，50年后的今天，雙方的交流已發(fā)展到“機(jī)制化和常態(tài)化的新階段”。

而北京故宮與臺北故宮帶來的兩岸交往，以及中華文明與世界文明的交往，才是它們最大的價(jià)值。

臺北與北京

臺北故宮某種程度上也是兩岸政治的產(chǎn)物。它的誕生，源自國民黨對反攻大陸的絕望。

在逐漸意識到這一目標(biāo)不可能實(shí)現(xiàn)后，臺北一方面加強(qiáng)對臺灣的建設(shè)，一方面傾盡全力與大陸爭奪“中國”這一概念的闡釋權(quán)。

這種意識形態(tài)戰(zhàn)爭，映射到了文化領(lǐng)域。1959年，臺灣的“中央”博物院理事會提出，儲存遷臺文物的北溝“地位偏僻，交通不便，難以吸引國外游客，如在臺北近郊擇地興建，當(dāng)于宣傳華夏文化及發(fā)展觀光事業(yè)，具有雙重利益?！?/p>

國民黨當(dāng)局決定利用美國的經(jīng)濟(jì)援助款興建這座新的“故宮”。競標(biāo)中勝出的原本是哈佛大學(xué)建筑學(xué)碩士王大閎的方案，但這個包含著大面積玻璃幕墻的方案太過西方化，最終遭到高層人士否決。

由于時間緊急，官方起用招標(biāo)時的評委黃寶瑜進(jìn)行設(shè)計(jì)。黃寶瑜是致力于從事中國傳統(tǒng)建筑研究和保護(hù)的民間學(xué)術(shù)組織“中國營造學(xué)社”中赴臺的唯一成員。他的設(shè)計(jì)方案比起王大閎要傳統(tǒng)得多。

根據(jù)黃寶瑜的自述，臺北故宮博物院的設(shè)計(jì)源自古代五室制的明堂理念，方正規(guī)矩，因而平面外觀呈現(xiàn)一個類似“器”字形格局。中央主體是一個盝頂（頂部四條正脊圍成為平頂?shù)脑O(shè)計(jì)，多見于明清時代的宮殿）建筑，四隅為正方展室。

之所以采用這種方正對稱的設(shè)計(jì)，是因?yàn)辄S寶瑜認(rèn)為它可以達(dá)到兩個效果：一是當(dāng)陽光自建筑物斜上方射入時，四周可獲得四十五度之陰影，因此人在影中，有如北京午門前陽光之感覺。另一個則是，這種五室之正方平面，可以使其四周及中央均可獲得合理的延伸空間，因而保持了傳統(tǒng)中國宮室建筑所謂“南北中軸以南向?yàn)樽?，平面以對稱為尚”的設(shè)計(jì)理念。

到中國進(jìn)行“破冰之旅”的時任美國總統(tǒng)尼克松在葉劍英的陪同下參觀了故宮，在雪天中游覽了兩個小時，仍然意猶未盡

在細(xì)節(jié)上，黃寶瑜也下了很多功夫。和干燥少雨的北京不同，處于熱帶的臺北氣候潮濕，黃寶瑜為臺基設(shè)計(jì)了獨(dú)特的琉璃面磚：面磚棕紅底色，約15公分見方，四角是漢代青磚的雙菱形紋，兩邊當(dāng)中是蟠螭（壁虎）紋。方磚中間是篆書的“中華民國某某年造”字樣。后來每當(dāng)擴(kuò)建，就燒制一批記年度字樣的面磚。今天，臺北故宮博物院的墻面上有三個不同年份的面磚：民國五十四年（1965年）、五十八年（1969年）和七十二年（1983年）。

1962年，采用了黃寶瑜方案的新博物院在臺北郊外的雙溪動工。3年后，正式落成開放，從大陸轉(zhuǎn)運(yùn)來一直被保存在臺中一家糖廠倉庫里的文物，最終有了落腳處。

它們客居臺灣，是因?yàn)檎危鼈冸x開大陸，更是因?yàn)檎巍?/p>

時任教育部次長杭立武在回憶錄中記載，在他的請求下，1948年11月10日，時任中華民國行政院院長翁文灝召集故宮博物院理事會討論文物去留問題，幾乎所有與會的理事都支持將文物運(yùn)至臺灣，翁文灝表示：“既然大家都主張搬遷，我也不反對。”蔣介石也支持這一決定。

1948年12月，中華民國海軍運(yùn)輸艦中鼎艦來到南京下關(guān)港，搬運(yùn)走了來自故宮博物院、中央博物院、中央圖書館的七百多箱文物，1935年曾到倫敦大英博物館展出的精品文物大多包括在內(nèi)。

另外，這一批文物中還有外交部保管的重要文件，其中有標(biāo)志著中國近代史開端的《中英南京條約》原本。中鼎艦在12月22日起錨，花了5天4夜，穿過風(fēng)急浪高的臺灣海峽抵達(dá)基隆港。

負(fù)責(zé)第二批文物運(yùn)輸?shù)氖钦猩叹值拿裼么缓?。海滬輪一共運(yùn)輸3502箱文物，來自故宮的有1680箱。當(dāng)中最為引人注目的是文淵閣《四庫全書》和離藻堂《四庫全書薈要》，前者是全部七部四庫全書中第一部也是最完整的一部，共3459種，36609冊；后者是《四庫全書》的摘錄版，原本有兩部，但存于圓明園的那一部毀于兵火，隨著海滬輪出發(fā)的，是僅存的一部。

第三批文物是在1949年1月28日，也就是農(nóng)歷除夕啟程的。擔(dān)負(fù)運(yùn)輸任務(wù)的是中華民國海軍的昆侖艦，因?yàn)榈谴与y的軍屬太多，原定裝船的2000箱文物只裝下了六成。其中二戰(zhàn)后日本歸還中國的第一批文物共4箱在昆侖艦臨出發(fā)前擠上了船，運(yùn)到臺灣。

2010年3月31日，臺北故宮館藏歷代名畫、法帖復(fù)制精品展在杭州浙江圖書館舉行。共展出日本二玄社復(fù)制的臺北故宮館藏書畫復(fù)制品105件。本次展覽囊括了中國美術(shù)史上所有重要的作品，特別是宋代蘇、黃、米、蔡四大家的書法作品。

故宮與世界

“過去，我們對外交流少，臺北故宮對外交流多。”在接受《博客天下》采訪時，北京故宮原副院長李文儒對臺北故宮在促進(jìn)中華文化和西方文化的交流上起到的作用評價(jià)頗高。

1953年，創(chuàng)辦過《時代》、《財(cái)富》、《生活》和《體育畫報(bào)》等知名雜志的美國傳媒大亨亨利·盧斯就曾向臺灣方面發(fā)出邀請，希望故宮文物于次年赴美國展出。蔣介石和盧斯頗有私交，在收到盧斯的電報(bào)后，他在和相關(guān)負(fù)責(zé)人的會議上明確說，這場展覽是“為了促進(jìn)國際宣傳，這是應(yīng)當(dāng)做的事”。

然而,臺灣方面擔(dān)心大陸向有關(guān)機(jī)構(gòu)主張文物的所有權(quán)，并提起訴訟，讓文物有去無回，希望能在展覽期間取得司法豁免權(quán)。

經(jīng)過了談判的拉鋸戰(zhàn)，直到1961年，這場“中國古藝術(shù)品展覽”才正式成行，精選的兩百多件文物先后在華盛頓國家美術(shù)館、紐約大都會博物館、波士頓美術(shù)館、芝加哥美術(shù)館以及舊金山迪楊美術(shù)館展出。

展覽大獲成功，在一年多的時間里一共吸引了近50萬人參觀，美國政界、商界、學(xué)界的許多名人來捧場。此后直至大陸改革開放前，臺北故宮先后參加了1964年在美國紐約舉行的世界博覽會、1970年在日本大阪舉行的萬國博覽會和1973年在韓國漢城舉行的中國博覽會。

正如李文儒所說，臺北故宮的寶物走向全球時，北京故宮則游離在世界的視野之外，因?yàn)樗媾R著一場生死存亡的危機(jī)。

1966年，“文化大革命”開始，全國各地興起了一輪“破四舊”的風(fēng)潮，故宮貴為帝王的家宅，自然是紅衛(wèi)兵們破壞的目標(biāo)。當(dāng)年8月18日毛澤東、林彪在天安門廣場第一次接見紅衛(wèi)兵后，周恩來聽說紅衛(wèi)兵即將在第二天去故宮“造反”，立即深夜召開會議，令故宮停止對外開放，并安排北京衛(wèi)戍區(qū)的一個營前去保護(hù)。第二天，紅衛(wèi)兵們要強(qiáng)沖，工作人員按照周恩來的指示把他們勸退了。

這并不意味著故宮可以高枕無憂。故宮博物院內(nèi)的雕塑館（奉先殿）被指責(zé)為宣揚(yáng)宗教迷信的場所，“革命群眾”們砸掉了這里珍貴的神像，把聲討四川地主劉文彩的“收租院”系列雕塑搬進(jìn)了金碧輝煌的宮殿。

1970年春，在故宮“整改”中，還有北大紅衛(wèi)兵代表提出太和殿要挖地三尺、將皇帝寶座顛倒擱置，再配上農(nóng)民起義軍雕塑。甚至民國時期的故宮博物院理事會理事長李煜瀛寫下的“故宮博物院”匾額都不能被容忍，最后由郭沫若重寫了“故宮博物院”五個字，工人們把原先的匾反過來，在背面刻上郭沫若的字作為匾額。

故宮的重開也帶有那個時代的鮮明特色。那時候國際上流傳“故宮三大殿毀于紅衛(wèi)兵之手”的說法。為了反擊流言，1971年，故宮舉辦了“無產(chǎn)階級文化大革命期間出土文物展覽”。

由于皇家禁地的神秘性，故宮始終是中國對外交往時的一張名片，即使在“文化大革命”期間也不例外。1972年2月的一個雪天，到中國進(jìn)行“破冰之旅”的時任美國總統(tǒng)尼克松在葉劍英的陪同下參觀了故宮。根據(jù)美聯(lián)社的記載，尼克松在故宮游覽了兩個小時，仍然意猶未盡。美國總統(tǒng)也沒有忘記插科打諢：當(dāng)參觀到太后垂簾聽政的房間時，尼克松說：“這和今天沒兩樣。女人總是指指點(diǎn)點(diǎn)?！?/p>

四十多年后，故宮已經(jīng)是越來越多政要訪華時的首選，一份不完全統(tǒng)計(jì)顯示，從2013年4月到2014年3月的一年間，就有12位國家元首或政府首腦造訪故宮。

青睞故宮的不僅僅是政要，還有藝術(shù)家和商人。早在1986年，意大利左翼導(dǎo)演貝納多·貝托魯奇就獲準(zhǔn)進(jìn)入紫禁城，實(shí)景拍攝電影《末代皇帝》，直到現(xiàn)在，它仍然在塑造一些外國人對于中國的最初印象。

2001年，“世界三大男高音”多明哥、卡雷拉斯和帕瓦羅蒂在故宮午門廣場舉辦演唱會，同時為北京申奧造勢。按照故宮的規(guī)定，興建舞臺和三萬個座位并不容易：跟城墻之間不能相距太近，任何金屬不允許觸碰地面，必須用毯子隔開。演出開始前，600名工人花掉了整整10天才完成這項(xiàng)浩大的工程。

2007年的“星巴克事件”也曾讓故宮陷入輿論漩渦。當(dāng)年1月12日，央視主持人芮成鋼在個人博客上發(fā)表了《請星巴克從故宮里出去》。在他看來，在有著獨(dú)特文化意義的紫禁城里開“在美國并不高級的”星巴克咖啡店實(shí)在有礙觀瞻，芮成鋼說：“祝愿星巴克在中國繼續(xù)成功，但請務(wù)必早日從故宮里撤出來?！?/p>

此文一出，網(wǎng)上立刻沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有人認(rèn)為這完全是狹隘民族主義者的小題大做，也有人認(rèn)為芮成鋼說得有理。在網(wǎng)上的一片激辯中，這家位于九卿朝房（大臣等待覲見皇帝的地方）的星巴克最終選擇了默默關(guān)張，取而代之的是故宮自營的一家冷飲店。

對于芮成鋼的批評，故宮方面其實(shí)并不認(rèn)同。在事件平息三年多后，故宮博物院時任院長鄭欣淼公開回應(yīng)了“星巴克事件”。他說：“這其實(shí)是我們民族自信心的問題。有這么悠久的傳統(tǒng)的中華文化，難道一小杯咖啡就可以把我們打倒？我想打不倒。盡管這個事件過去了，可能大家回過頭來更能理智地看待這個問題。”

臺北故宮與北京故宮

20世紀(jì)70年代末，大陸結(jié)束“文革”，開啟改革開放。80年代中期，臺灣結(jié)束“戒嚴(yán)”，兩岸關(guān)系開始趨于緩和。故宮又成了兩岸之間交流的使者。

早在90年代，兩岸故宮之間已經(jīng)有學(xué)術(shù)上的交流。2002年12月31日，以文化部副部長身份兼任北京故宮院長的鄭欣淼剛一上任，就造訪了臺北故宮，與臺北故宮時任院長杜正勝見面。鄭欣淼不僅成為第一個到訪臺灣的大陸省部級官員，也實(shí)現(xiàn)了兩岸故宮院長之間的首次會面。

回憶起這次訪問，當(dāng)時跟鄭欣淼一同赴臺的李文儒用的詞是“親熱”：“雙方一見面就聊了兩個小時的故宮，完全不像預(yù)想的那么僵，彼此沒有覺得是外人?？赐瓿ＴO(shè)的展覽，他們還帶我們?nèi)サ叵聨旆?，看了很多書畫和文檔，還看到當(dāng)年文物南遷時用的箱子都保存在那里。”

鄭欣淼和李文儒見到的不僅有杜正勝，也有已經(jīng)退休的臺北故宮原院長秦孝儀，秦孝儀曾是蔣介石的秘書，素有“文膽”之稱，曾在1983年到2000年間執(zhí)掌臺北故宮。李文儒回憶，秦孝儀還拿戰(zhàn)爭時代的往事開玩笑：“秦院長在臺北凱麗飯店請我們吃飯。席間拿出了金門產(chǎn)的高粱酒。他說，這酒是在50年代金門炮戰(zhàn)的時候釀下的?！?/p>

此后，兩岸故宮的互訪交流越發(fā)頻密。北京故宮研究員祝勇告訴《博客天下》，2009年，臺北故宮有意辦以雍正皇帝為主題的展覽，然而館藏文物不夠，于是向北京故宮求助。通過兩岸故宮院長的互訪，北京故宮很爽快地就批準(zhǔn)借出37件文物，包括了雍正皇帝的朝服畫像、“為君難”印章、西洋裝扮雍正刺虎圖，還有雍正皇帝用過的武器、馬鞍等。其中有三分之一在大陸沒有展出過。

因?yàn)榇箨戨娨晞　队赫醭吩谂_灣島內(nèi)曾經(jīng)有不低的收視率，“雍正展”人氣很旺，在臺灣的博客網(wǎng)站痞客幫上，網(wǎng)友們最熱衷的話題就是“看完展覽才知道雍正并沒有改遺詔”。

“雍正展”只是一個開始。2011年6月的“山水合璧—黃公望與富春山居圖特展”把被燒斷為兩截的《富春山居圖》、臨仿本《子明卷》以及黃公望的其他作品在臺北展覽在一起；2011年10月，臺北故宮又舉辦了“康熙大帝與太陽王路易十四特展”，比照了同一時期法國與中國兩位君主；2013年10月，“十全乾隆—清高宗的藝術(shù)品味大展”開展，北京故宮借出了45件文物，“康雍乾”盛世三位皇帝的特展都在臺北跟觀眾見面。

單霽翔介紹，兩岸故宮在傳統(tǒng)管理方法上具有共同性，在具體文物差異上又有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。為共同慶祝故宮博物院成立90周年，目前雙方已確定于10月聯(lián)合推出“郎世寧來華300年特展”，屆時北京故宮博物院珍藏的《郎世寧畫弘歷射獵聚餐圖軸》、《郎世寧畫果親王允禮像冊》、《郎世寧八駿圖卷》等8幅郎世寧作品將赴臺參展。11月，第五屆“兩岸故宮博物院學(xué)術(shù)研討會”將在臺北故宮舉辦。另外，兩岸故宮合作重新編輯乾隆皇帝典藏善本古籍《天祿琳瑯》書目工作正在進(jìn)行之中，雙方還在共同策劃“兩岸故宮網(wǎng)上展覽”項(xiàng)目。

“加強(qiáng)兩岸故宮的交往，能夠切實(shí)促進(jìn)兩岸同胞對中華民族文化的認(rèn)知感和歸屬感。”他說。

遺憾的是，目前借出文物仍然是北京故宮到臺北故宮的單向借出，由于法務(wù)層面的問題，臺北故宮一直還沒有借出文物到大陸過。■