探究高等院校師范專業(yè)在后現(xiàn)代課程語境下的油畫課程改革

朱德義

[內(nèi)容摘要]后現(xiàn)代課程是對現(xiàn)代課程的一種反省、批判和超越，也為我國高等院校師范專業(yè)的油畫課程改革與發(fā)展提供了新的思路和方向。我們要重新厘清后現(xiàn)代課程語境下的師范專業(yè)油畫課程的目標(biāo)與內(nèi)涵，研究課程改革的具體方法和實施路線，實現(xiàn)以人為本的教育，發(fā)掘和促進學(xué)生潛能的最大發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代課程 油畫 學(xué)生中心 建構(gòu)主義

引言

隨著西方當(dāng)代哲學(xué)的不斷發(fā)展，自20世紀(jì)70年代以來，后現(xiàn)代課程理論在西方興起，這是對現(xiàn)代課程理論的一種反省、批判和超越：同時也為我國21世紀(jì)高等院校師范專業(yè)的油畫課程改革與發(fā)展提供了新的思路和方向。多年來，我國的高等美術(shù)教學(xué)一直延用著“蘇派”教學(xué)體系，并已經(jīng)形成比較完備、成熟的課程系統(tǒng)，能夠從理論、知識和技法方面比較全面地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能：但隨著我國人才標(biāo)準(zhǔn)的不斷更新，尤其是中共十八屆三中全會提出的“創(chuàng)新高校人才培養(yǎng)機制”，遂對我國高等院校師范專業(yè)油畫課程發(fā)展提出了新的要求。

一、當(dāng)前師范專業(yè)油畫課程中存在的問題

我國高等院校師范專業(yè)教學(xué)大綱中普遍設(shè)置了油畫課程，這是健全美術(shù)專業(yè)體系的重要課程，也是衡量美術(shù)師范類課程其開放性和專業(yè)性的重要指標(biāo)。但當(dāng)前我國高校師范專業(yè)油畫課程教學(xué)仍面臨著很多問題。隨著國內(nèi)后現(xiàn)代課程理論的發(fā)展和完善，傳統(tǒng)的課程內(nèi)容及教學(xué)形式急需變革。

隨著高校的擴招和考前美術(shù)培訓(xùn)的產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化，近十幾年來，越來越多的學(xué)生只為考大學(xué)這一極其功利的目的，才選擇了參加美術(shù)高考，而流水線式的考前應(yīng)試培訓(xùn)，讓多數(shù)學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)與我們真正的教育真諦漸行漸遠……重管理、輕教育的應(yīng)試教育導(dǎo)致眾多學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和繪畫能力日漸薄弱：而我們的油畫課程內(nèi)容一直在延續(xù)過去的模式，這已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的基礎(chǔ)狀況了。

我國高校師范專業(yè)的油畫教學(xué)課程大多仍然延用著20世紀(jì)50年代的課程設(shè)置，其課程要求學(xué)生按部就班地進行靜物、風(fēng)景、人物題材的油畫寫生直至油畫創(chuàng)作。盡管油畫課程的改革一直沒有停止過，但無論是完善油畫教學(xué)的多元化，還是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，實際上還是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種延續(xù)：教師講授技法學(xué)生練習(xí)教師指導(dǎo)、修改，油畫教學(xué)中重技法、輕能力的學(xué)科本位現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。

隨著高校的擴招，我們的師范生教育從過去的師徒式教育演變?yōu)榇蟊娛浇逃?，除了有限的課堂時間外，學(xué)生還缺乏與教師的溝通與聯(lián)絡(luò)。而在后現(xiàn)代課程語境下，我們首先要厘清的是，師范專業(yè)油畫課程究竟應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)到什么？2001年開始實施的基礎(chǔ)教育新課程改革已經(jīng)轟轟烈烈地進行了十幾年，新課改也在倒逼高校師范生的課程改革；如何將師范生教學(xué)技能教育滲透到油畫的教學(xué)課程中，值得我們?nèi)ド钊胙芯俊?/p>

二、后現(xiàn)代課程觀下師范專業(yè)油畫課程目標(biāo)與內(nèi)涵

現(xiàn)代課程（Curriculum）的詞源是由拉丁文“Currere”一詞派生而來的，其原意是“跑道”（Race-course），學(xué)生是囿于“跑道”中被教師牽引著快速奔跑的客體?，F(xiàn)代課程講究效率、控制、目的和手段，是有規(guī)則的、封閉式的、教師預(yù)設(shè)的課程，課程目標(biāo)是指向教育的內(nèi)容和結(jié)果。自19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉，從弗洛伊德的精神分析學(xué)、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)到薩特的存在主義、馬斯洛的人本主義，再到普里高滓的耗散結(jié)構(gòu)論等，這些新的哲學(xué)思想為后現(xiàn)代課程的產(chǎn)生奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。西方的教育家們早已在反省過去以課程為中心的教育模式是否順應(yīng)了對人的培養(yǎng)這一教育主旨，提出：教育應(yīng)該是發(fā)掘和促進人的潛能的最大發(fā)展。

后現(xiàn)代課程首先要求我們，重新審視并拓展該專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。油畫課程教學(xué)不能只限于技法本身，更重要的是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的自我建構(gòu)，學(xué)生在自我建構(gòu)知識、技能體系的同時，不僅掌握了學(xué)習(xí)的方法論，并且逐漸形成其終身的學(xué)習(xí)能力。而對于師范專業(yè)的學(xué)生來說，他們的培養(yǎng)目標(biāo)其主要取向是中小學(xué)美術(shù)教師，而不是專業(yè)油畫家，掌握油畫技能并不是他們學(xué)習(xí)油畫的唯一目的。

自2015年開始，教育部將在全國推廣國家教師資格統(tǒng)一考試制度。一方面，高等師范院校面臨著在課程中增加教學(xué)法課時比例；另一方面，又存在著總課時不足的問題。而在學(xué)習(xí)油畫技法的課程中，學(xué)?？梢酝ㄟ^讓學(xué)生合作編寫油畫教材、講授油畫課程知識等辦法來完成教學(xué)；這樣既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又加深了學(xué)生對油畫規(guī)律的理解，同時在技法教學(xué)中還培養(yǎng)了學(xué)生的教學(xué)能力，也很好地解決了教學(xué)課時不足的問題。

隨著師范專業(yè)油畫課程對培養(yǎng)目標(biāo)的拓展，我們在課程中增設(shè)了如何編寫教材、教案以及教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，把課堂交給學(xué)生，把樂趣引入課堂。這樣的課程目標(biāo)，要求我們要擴展油畫教學(xué)課程的內(nèi)涵。

什么是后現(xiàn)代課程？美國后現(xiàn)代課程理論家多爾提出了“4R”課程觀：即指課程以豐富性（Rich）、回歸性（Recursive）、關(guān)聯(lián)性（Relational）、嚴(yán)密性（Rigorous）為標(biāo)準(zhǔn)，闡明了后現(xiàn)代課程的發(fā)展方向和特點。后現(xiàn)代課程應(yīng)該是這樣的：“強調(diào)在跑道上奔跑的動態(tài)過程和經(jīng)驗積累，它成為一個過程、一種活動，或者如派納所說的‘一種內(nèi)心的旅行?！彼囆g(shù)學(xué)習(xí)一定是與學(xué)習(xí)者的審美眼光緊密結(jié)合，因此我們要拓展課堂以外的油畫鑒賞課程。體現(xiàn)后現(xiàn)代課程的豐富性，“豐富性是指課程的深度、意義的層次、多種可能性或多重解釋”。

當(dāng)今世界是個開放的世界，國內(nèi)外優(yōu)秀的油畫作品展覽資料豐富，可以把博物館、美術(shù)館資源作為我們油畫教學(xué)的課堂延伸。我們還能充分利用當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將網(wǎng)上美術(shù)館作為我們油畫課程的有益補充。這些方式還能更好地引導(dǎo)學(xué)生從圖像學(xué)的角度去研究油畫。面對多元的油畫藝術(shù)風(fēng)格，讓學(xué)生主動做出選擇而不要顧忌選擇與否的可能性。

油畫課程的開設(shè)也是有階段性的：在后續(xù)課程例如素描課程的學(xué)習(xí)中，需要滲透與油畫課程相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，這也是后現(xiàn)代課程其“關(guān)聯(lián)性”的體現(xiàn)，更有利于加深學(xué)生對課程的理解。這種“關(guān)聯(lián)性”更體現(xiàn)在油畫課程與文化、社會的相關(guān)聯(lián)系上，這些聯(lián)系都能拓展油畫課程的外延。

此外，后現(xiàn)代課程的“回歸性”意為課程的循環(huán)性，任何形式的學(xué)習(xí)不是獨立的，沒有絕對的開始和終結(jié)。課堂學(xué)習(xí)的結(jié)束不是課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，學(xué)生在課余還要發(fā)揮其主體性，去發(fā)掘其他有益的油畫課程資源。

最后，我們要注意課程的“嚴(yán)密性”，“嚴(yán)密性是不確定性和解釋性的組合”。我們需要在課程中尋找與現(xiàn)代課程的必然聯(lián)系，吸收或組合其他多種課程觀點。

三、后現(xiàn)代油畫課程改節(jié)的實施方法

后現(xiàn)代課程觀使我們逐漸明確了課程改革的三個方向：一、變過去的“以教師為中心”為“以學(xué)生為中心”；二、變過去課程的“知識性”為“體驗性”，還原知識的本來面貌，變關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；三、變過去的“傳授式”教學(xué)為“建構(gòu)式”教學(xué)。

第一，后現(xiàn)代課程觀的一個基本理念是“以學(xué)生為中心”，我們要重新審視教學(xué)活動中的教師與學(xué)生的關(guān)系。后現(xiàn)代課程“以學(xué)生為中心”的觀點已經(jīng)為我們指明了課程改革的方向 只有滿足了學(xué)生真實需求的課程才是真正的后現(xiàn)代課程。因此，教師應(yīng)該深入了解學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、學(xué)習(xí)特點，并以此來設(shè)置油畫課程。雖然各地的大學(xué)城疏遠了人們的空間距離，但時下興起的微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流方式，尤其是網(wǎng)絡(luò)對圖像、視頻的即時傳播功能，成了師生之間迅速、廣泛交流的工具與窗口，教師可以由此了解到在校學(xué)生的真實需求。

一直以來，在我們的油畫教學(xué)中，教師是課堂的主體，擔(dān)任著支配學(xué)生的角色，所謂讓教師滿足學(xué)生個性的需求，無非是在教學(xué)中滿足學(xué)生對于不同油畫風(fēng)格的追求。而在后現(xiàn)代課程中，教師將成為教學(xué)課程的組織者、觀察者和引導(dǎo)者，教師是在幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系，并引領(lǐng)學(xué)生將已學(xué)過的教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)造性的擴展和延伸。油畫課堂上，教師在選擇油畫創(chuàng)作題材時，要尊重學(xué)生的實際需要，安排給學(xué)生樂于表現(xiàn)的內(nèi)容：也可以由學(xué)生來擺放靜物、模特等，讓學(xué)生在擺放的過程中自己發(fā)現(xiàn)問題，進而獨立思考，這將更有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情，保持學(xué)生對油畫課程的興趣。

第二，后現(xiàn)代課程應(yīng)該是體驗式的、具體的、利于理解的?！罢n程應(yīng)植根于活生生的、具體的、完整的個體，從而由對外在化的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在性的探討”?，F(xiàn)代課程講求高效率，向?qū)W生傳授由經(jīng)驗總結(jié)出來的知識，把具體的形象的可感知的知識變得抽象化了；這雖然便于教師傳授，但這樣的課程具備了高效率而犧牲了好效果，因為固化了的知識永遠是枯燥的平面的而且難以理解的。因此，在學(xué)習(xí)油畫初始，教師不應(yīng)該束縛學(xué)生對油畫的自由探索，而應(yīng)該重體驗、輕結(jié)果。另一方面，學(xué)習(xí)油畫技法是一個枯燥而漫長的練習(xí)過程，學(xué)生極易喪失興趣：教師如能改變單純示范和模仿教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自行查找資料，合作探究、實驗，尤其是有時學(xué)生因為沒有找到正確技法先走了彎路，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從錯誤中得到提升；隨著心理預(yù)期的降低，學(xué)生由此獲得的體驗可使其獲得另一種形式的自信和自我肯定。這種體驗式的學(xué)習(xí)或許不能使學(xué)生見到立竿見影的學(xué)習(xí)效果，但更有利于知識的內(nèi)化和理解的深入，有利于學(xué)生保持學(xué)習(xí)油畫的興趣——由體驗帶來的樂趣是支持學(xué)生保持學(xué)習(xí)熱情的最大動力。

第三，在后現(xiàn)代課程內(nèi)容的選擇中，建構(gòu)主義是其中重要的一種取向，它是一種新型的關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的理論，強調(diào)學(xué)習(xí)的過程，注重學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)的四大要素是情境、協(xié)助、會話和意義建構(gòu)。

學(xué)習(xí)油畫是個漫長而艱苦的過程。在學(xué)習(xí)之初，對于初學(xué)者來說，在熟悉油畫材料的性能、掌握油畫基本技法等方面，一直是個難題。學(xué)校將講授、示范技法改為讓學(xué)生通過觀察、鑒賞、實驗來自我建構(gòu)油畫技法：再隨著學(xué)生感性認識的增加和作品數(shù)量的積累，使其能夠更好地理解和應(yīng)用油畫技法。學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以通過“協(xié)助、會話”等方式來交流自己的體會；并通過分析、商討和教師指導(dǎo)，以既有知識達成共識并得到提升。還可采用交互式教學(xué)讓學(xué)生們做“小老師”，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力、理解能力和表達能力。

關(guān)于學(xué)生的既有基礎(chǔ)與油畫技法如何有效融合，教師則可以通過創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探究素描、色彩基礎(chǔ)課與油畫學(xué)習(xí)的聯(lián)系，幫助學(xué)生進行思維整合，以促使學(xué)生對油畫學(xué)習(xí)產(chǎn)生頓悟并實現(xiàn)認識上的質(zhì)的飛越；讓學(xué)生在合作與探究中通過理論學(xué)習(xí)、觀看畫展，把油畫技法與藝術(shù)鑒賞結(jié)合起來進行自主學(xué)習(xí)，從而達到對課程的“意義建構(gòu)”。

結(jié)語

后現(xiàn)代課程觀是當(dāng)今后工業(yè)時代對人才培養(yǎng)提出的新要求，也是人本主義精神在教育中的高度體現(xiàn)。在過去幾十年的發(fā)展中，高校師范專業(yè)油畫課程的教師們一直在思考，用什么樣的課程來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力？

隨著后現(xiàn)代課程觀的發(fā)展，教師們研究出一種超越式的課程，不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)中的快樂，獲得成就感；而且更尊重學(xué)生作為教學(xué)的主體性，更重視課堂教學(xué)的有效性，這些都為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)提供了根本動力，最終能夠發(fā)掘和促進學(xué)生潛能的最大發(fā)展。教師是思想的啟蒙者，要不斷吸收先進的教育理念，把油畫課程的內(nèi)容建設(shè)作為重要的研究課題深入研究，讓我們的教學(xué)課程真正適應(yīng)學(xué)生的需要、教育的需要以及時代的需要。