上下求索，我心飛翔

山東一考生

馮驥才曾經(jīng)說過：“昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人?！狈e極探索，人生才能更加有意義。順風(fēng)的方向不適合羽翼的煉造，懂得逆風(fēng)而飛，才能尋到想要的輝煌。我們要勇于探究，在人生的飛行軌跡中尋找適合自己的道路。

正如力學(xué)之父阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律一樣，在那個(gè)久遠(yuǎn)的古希臘，杠桿的使用一直被認(rèn)為“魔性”，可他并不這么認(rèn)為。他反復(fù)觀察、實(shí)驗(yàn)、計(jì)算，廢寢忘食，夜以繼日地工作，終于得出了杠桿定律，將力學(xué)的神秘面紗掀開?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起整個(gè)地球”。勇于探索，讓他有膽氣言豪情壯語；勇于探索，讓他的發(fā)現(xiàn)恩澤后世，成為人類史上一座豐碑。

上溯遠(yuǎn)古西方，下觀近代中國，在實(shí)行了五千年封建專制的中華帝國衰敗時(shí)，孫中山帶著歐美之風(fēng)歸來，積極求索，挽救民族危機(jī)的信念猶如一盞燈，指引著孫中山在歷史的黑暗中摸索前行，和平解決方針，再到武裝革命，最終推翻了封建專制王朝。再將歷史的焦距拉近，毛澤東在革命中探索出工農(nóng)武裝道路，鄧小平探索出改革開放之路……求知探索的道路是未知難測(cè)的，但只有不斷探索，才會(huì)找到適合自己的通向成功的道路。

勇于探索，并不意味著要走危險(xiǎn)叢生，變化莫測(cè)的險(xiǎn)路，或許是曲徑通幽的小路。積極探索，按照本心，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，也不是悲涼。懂得探索，方得從容。我們應(yīng)該不癡信既成理論，上下求索，自我探尋結(jié)果，讓精神獲得知解后的從容，讓自我得到更高升華。

人雖多，但真正懂得探索追求的卻并非全部，臥薪嘗膽而后復(fù)國的勾踐，不懂得探尋王道，一味貪圖享樂，再次亡國自是必然，而諫臣魏征，不與其他官員茍同，探究為官之道，諫正皇帝過失，終以美名傳世?！耙糟~為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以知得失”，為后世官員立下正直典范。

王安石曾說過：“世之奇?zhèn)セ旯址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……非有志者，不能至也?！睋碛幸活w探索的心，才能看到絕美的風(fēng)景?，F(xiàn)存的并非都是金科玉律，要上下求索，敢于探究未知的世界，讓人生更加豐富多姿。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

【點(diǎn)評(píng)】

開頭藝術(shù)，結(jié)尾巧妙。開頭作者引用當(dāng)代著名作家馮驥才的名言，在此基礎(chǔ)上分析議論，引出本文的中心論點(diǎn)，可謂藝術(shù)。結(jié)尾則用了屈原《離騷》中最有名的句子。什么也不寫，就用屈原的名句，且獨(dú)立成段。讓人讀來，感覺既點(diǎn)題，又干凈利索。

材料豐富，論證充分。本文所用材料，既有外國阿基米德的事例，又有中國孫中山、毛澤東、鄧小平等的事例 ；既有古代王安石的名言，又有當(dāng)代作家馮驥才的名言，材料可謂豐富。有材料，作者又注重分析，自然做到了論證充分。

詳略得當(dāng)，正反對(duì)比。作者十分注意材料的運(yùn)用藝術(shù)。阿基米德、孫中山的事例，敘述較為詳細(xì)，而毛澤東、鄧小平的事例由于眾所周知，也就敘述較為簡略。倒數(shù)第三段，正面舉魏征的例子，反面舉勾踐的例子，形成正反對(duì)比。

（供稿：閆會(huì)才）