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《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在“前言”第二部分“課程的基本理念”中明確指出:在語文教學(xué)中,要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這是課程改革對傳統(tǒng)語文教學(xué)中行之有效的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),體現(xiàn)了課程改革的基本理念。
“自主、合作、探究”,陳述對象是學(xué)生,這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的描述,也是對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的要求,是基于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和長遠(yuǎn)發(fā)展考慮的。作為一種學(xué)習(xí)方式,它指的是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時基本的行為和認(rèn)知取向,而不是一種具體的學(xué)習(xí)策略和方法。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》在論及基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)時指出,教學(xué)中,要“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。這是“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)提出的現(xiàn)實(shí)背景。
探究是指在學(xué)習(xí)過程中,能夠積極發(fā)現(xiàn)問題,認(rèn)真、深入地思考問題,并主動尋找途徑、方法來解決問題。它是學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過觀察、閱讀發(fā)現(xiàn)問題,搜集信息,形成解釋,獲得答案并進(jìn)行交流、檢驗(yàn)、探究的過程。語文課堂上的探究,就是師生在課堂上探討一個又一個語文疑難問題,并在這一過程中力求有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。整個過程要在教師的組織、啟發(fā)、指導(dǎo)下,針對具體的課堂教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生開展有目的的表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論,以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果的最優(yōu)化。其間,教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,營造自由、平等、寬松、和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍,以學(xué)生為主體,充分尊重學(xué)生的人格,鼓勵學(xué)生勇于展示自己的風(fēng)采,激發(fā)學(xué)生真正有價值意義的探究興趣。
高中語文教學(xué)“探究”的關(guān)鍵應(yīng)該是,在具體的教育教學(xué)操作過程中,如何進(jìn)行切合文本內(nèi)容特點(diǎn)的“探究”,如何進(jìn)行切合語文學(xué)科特點(diǎn)的“探究”,如何真正將“探究”的最終目的落實(shí)在有效提升學(xué)生的語文能力、語文智慧、語文素養(yǎng)上。
然而,高中語文探究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象,不能不引起我們的深思。語文教育,既關(guān)涉到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際應(yīng)用能力的獲得,也關(guān)涉到他們的長遠(yuǎn)發(fā)展和整個民族素質(zhì)的提高,所以高中語文探究性學(xué)習(xí)一定要注重發(fā)揮其育人功能。探究性學(xué)習(xí)在課堂上的表現(xiàn)形式就是師生共同探討并解決一個個具體問題,而不是跑龍?zhí)椎男问街髁x。那種每及探究必將桌椅拼湊成塊,學(xué)生組織四至八人圍坐在一起,嘰嘰喳喳亂喊一通,漫無邊際地陳述與探究本意無關(guān)的內(nèi)容,熱熱鬧鬧地營造課堂歡快氣氛的做法,不但達(dá)不到探究學(xué)習(xí)的目的,反而還會讓學(xué)生滋生出形式主義風(fēng)氣,不利于學(xué)生的健康成長。
探究性學(xué)習(xí)要充分關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中生成的問題,處理好“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系。教學(xué)是一項(xiàng)有計劃有目的的活動,沒有預(yù)設(shè)不行,但這個預(yù)設(shè)必須要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。從預(yù)設(shè)到生成,要有充分的時間保證。那些不給學(xué)生以時間保證的探究性學(xué)習(xí),只能是走馬觀花式的,其結(jié)果往往是淺層的、表面的。如果學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不能得到修正和提升,那么新課程改革的最終目標(biāo)就不能很好地落實(shí)。
探究性學(xué)習(xí)突出的是一種探究的意識,一般遵循形成問題、搜集數(shù)據(jù)、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)、交流結(jié)果的程序或模式,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,不是被動地接受知識,被動地接受訓(xùn)練,而是要能夠結(jié)合實(shí)際和自己的知識積累、生活經(jīng)驗(yàn),積極主動地開動腦筋,對所學(xué)習(xí)的東西進(jìn)行深入的思考,力求在不斷思考、研討中,把知識內(nèi)化為自己的能力、素養(yǎng),以更新自己已有的知識結(jié)構(gòu),使之不斷豐富、完善。在探究性學(xué)習(xí)中,忽視學(xué)生不同的生活背景、不同的個性傾向、不同的知識積累、不同的價值追求,一味地應(yīng)付形式上的探究,隨意地將學(xué)生拼湊成組的做法是不可取的。學(xué)生在知識層次上的差別會導(dǎo)致了探究層次上的懸殊,盲目拼組不僅不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,反而會讓一部分學(xué)生在探究活動中無所事事,因自卑心理而產(chǎn)生抵觸情緒。
在探究性學(xué)習(xí)中,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,變自己講為學(xué)生探討,突出學(xué)生的主體地位。依據(jù)《課標(biāo)》理念,教師要成為課堂的組織者、促進(jìn)者和幫助者。這種理念不能誤解為一切活動都由學(xué)生隨心所欲地去進(jìn)行,將高中語文探究性學(xué)習(xí)導(dǎo)入教師課堂不作為的誤區(qū)。課堂上,教師的“聲音”究竟應(yīng)該占有什么樣的位置?傳統(tǒng)的“滿堂灌”早已成為眾矢之的,時尚的“閉嘴”“失語”肯定也行不通,僅僅做個發(fā)言的“首席”也似不妥,容易失去傳道授業(yè)的職責(zé)。如何掌握好教師在探究性學(xué)習(xí)過程中的分寸,只能因材施教。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,根據(jù)文本的實(shí)際,該“灌”時“灌”,該“靜”時“靜”,切實(shí)發(fā)揮教師在探究性學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)作用。
高中語文課里的探究要緊扣文本這個本體,圍繞語言文字這條線索,突出“語文能力”這一核心。探究的對象必須和文本緊密相關(guān),內(nèi)容要切合學(xué)生實(shí)際,要走出言及探究必漫無邊際胡亂發(fā)散的誤區(qū)。比如,課文里出現(xiàn)了“橋”,于是就探究古今中外各式各樣的“橋”;課文里出現(xiàn)了“四合院”,于是就探究“四合院”的歷史變遷;課文里出現(xiàn)了“飲食”,于是就探究古今中外不同風(fēng)味的小吃;課文里出現(xiàn)了“言志”,于是就探究人生諸多的理想;課文里出現(xiàn)了“載道”,于是就探究玄妙高深的“道可道,非常道”;課文里出現(xiàn)了音樂家,于是就探究其不同風(fēng)格的音樂人生;課文里出現(xiàn)了《再別康橋》,于是就去探究徐志摩的情感歷程……于是,高中語文探究課就變成了“生活指南課”“泛文化課”“語文人格教育課”“玄學(xué)課”“表演課”“偵探課”。長此以往,探究學(xué)習(xí)便沒有了明確的方向。“刪繁就簡三秋樹”,語文教學(xué)中的“探究”,要多用“減法”,輕裝上陣,不要承載上過多的重負(fù),以致變了形、走了樣。高中語文教學(xué)像任何一門基礎(chǔ)學(xué)科一樣,只做它能做也該做的事。比如探究《荷塘月色》,決不能把大量的精力耗費(fèi)在搜集描寫荷花的詩句上,而應(yīng)該重在探究品味朱自清字里行間飄逸而出的優(yōu)美意境,籠罩全文的清新、雋永、含蓄、蘊(yùn)藉,還有像看似隨意道出的“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處”之類文句里深含的既溫馨又酸楚的人生況味。探究不能脫離文本,否則便成了無源之水,無木之本。
課堂教學(xué)常常是“缺憾的藝術(shù)”,十全十美的課堂大概只存在于虛幻的想象里。在教學(xué)中落實(shí)探究,是課程改革向高中語文教師提出的新要求。我們要以積極的態(tài)度,認(rèn)真學(xué)習(xí)理解課程改革理念,領(lǐng)會課程改革實(shí)質(zhì),不斷更新觀念,真正從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)來設(shè)計教學(xué),走出探究性學(xué)習(xí)的誤區(qū)。無論是閱讀還是寫作,無論是聽還是說,在語文學(xué)習(xí)中只要有強(qiáng)烈的問題意識,能夠發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,同時能夠聯(lián)系已有的知識積累和人生體驗(yàn),參考別人的成果,把這些實(shí)踐所得的結(jié)果內(nèi)化為自己的素養(yǎng),便達(dá)到了探究性學(xué)習(xí)的目的。