張嘉琳
摘要:黑龍江北大荒派版畫作為黑龍江的地域特色,承載著黑土文化。在對外漢語教學中,教師應(yīng)該充分考慮和利用當?shù)氐奈幕厣?,將地域文化知識融入到跨文化教學中,使學生更好地體悟、感知、應(yīng)用漢語,以達到更好的教學目的。
關(guān)鍵詞:版畫 ?對外漢語 ?地域文化
中國傳統(tǒng)文化日漸淡出人們的視野,一方面是因為遭受西方“工業(yè)化”文明的沖擊,另一方面,人們深受“現(xiàn)代化”思想的影響,逐漸忽視了傳統(tǒng)文化。在對外漢語教學中,我們必須認清中國傳統(tǒng)文化當前面臨的問題,并找出解決的方法,才能更好的促進文化之間的交流,以便更好地進行教學。
黑龍江文化屬于黑土地域文化,具有鮮明的特征和豐富的內(nèi)涵。黑龍江地處我國東北地區(qū),與其他國家接壤,因此,文化間的交流較為頻繁,形成了黑龍江文化兼收并蓄的文化特征。黑龍江屬于高寒區(qū),在歷史上以騎射為主,有著“重勇”“尚武”的民風,另外,北方人豁達豪放的性格也影響了黑龍江文化。在黑龍江地域文化中,版畫作為一種獨特的藝術(shù)形式,深受人們喜愛,為對外漢語教學中融入黑龍江地域文化知識開辟了途徑。
版畫是一種繪畫形式,是創(chuàng)作者使用刀具或化學藥品,在銅板、鋼板、鋅板上雕刻或腐蝕琢刻后印上的圖畫。在黑龍江,有一個自成體系的版畫派系——黑龍江北大荒派版畫,代表作家有晁楣、杜鴻年、陳玉平、張朝陽等人。北大荒版畫,無論是在創(chuàng)作體裁還是在創(chuàng)作中手法上都有很大的創(chuàng)新,帶動了我國版畫藝術(shù)的發(fā)展,成為我國三個最重要的版畫流派之一。
北大荒版畫的作品以北大荒的自然風光與下鄉(xiāng)青年的勞作與生活為主,改變了我國木刻版畫以黑白為主要色彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以色彩作為主要的造型手段,增強了套色版畫的藝術(shù)感染力,開創(chuàng)了我國現(xiàn)代版畫創(chuàng)作的新格局。北大荒版畫家采用層壓膠合板作為木面木刻的版材,使北大荒版畫作品的畫幅尺度動輒達到數(shù)千平方厘米,與傳統(tǒng)的“小版畫”不同,令觀賞者感受到更加強勁的視覺沖擊與震撼力??梢?,北大荒派版畫被打上了黑龍江地域文化的烙印,是一種獨特的教育素材。
在對外漢語教學中,教師可以充分利用黑龍江版畫的優(yōu)勢,除了在課堂上簡介黑龍江北大荒派的版畫,也可以在課余時間帶領(lǐng)學生參觀一些具有黑龍江地域特色的版畫展覽館。如,黑龍江省博物館、阿城金上京博物館、雞西美術(shù)館,這些展館設(shè)有專門展廳,收藏和展出黑龍江北大荒派版畫,并對一些版畫的技藝手段、風格流派及制作技巧有較為詳盡的說明。通過這些活動可以使學生充分融入到黑龍江的文化氛圍中,在異國他鄉(xiāng)得到一些藝術(shù)上的歸屬感,有利于留學生興趣的養(yǎng)成及語言文化水平的提升。在黑龍江地域文化與對外漢語教學相結(jié)合的契機下,教師可以將版畫作為一個突破點,適時地在課堂中穿插關(guān)于版畫文化內(nèi)蘊與黑龍江地域文化結(jié)合的教學,并在課余時間組織留學生動手設(shè)計和制作版畫,讓他們真正參與到版畫制作中去,既可以培養(yǎng)學生的動手能力,又可以增加他們對中國文化,和黑龍江地域文化的認同感。因為一個國家,一個民族的語言和文化是密不可分的,人們在交流時會不經(jīng)意地顯露出本民族的風俗習慣、思想信仰、生活方式、價值觀念等方面的內(nèi)容。因此,增加文化體驗課,可以促進留學生體驗中國文化,并在文化交流學習中提升自己的語言交際水平。
在綜合性實踐活動后,教師可以要求學生提交作品和小作文,考察學生的學習成果,訓練他們的書面表達能力。以版畫教學為例,教師在講授完版畫的基礎(chǔ)知識,帶領(lǐng)學生參觀版畫展覽,以及指導學生參與版畫創(chuàng)作之后,可以將學生的版畫作品及在參觀和創(chuàng)作中形成的心得體會進行展出評比,評選出優(yōu)秀的作品與學生進行交流。這樣不僅激發(fā)了學生的學習興趣,還充分鍛煉了學生的語言表達技巧。
將黑龍江民俗文化融入對外漢語教學中有著深遠的意義。開展地域文化教育,不僅可以促進黑龍江地區(qū)的發(fā)展,提高其在國際上的知名度,也可以促進該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,帶動相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而且留學生接受了地域文化教育,可以提高他們的學習興趣,有利于他們更好地接受和學習中國文化知識,有助于學生在課堂外運用所學到的語言文化知識和其他人進行交流,提高交際能力。對于身處異鄉(xiāng)的留學生來說,能夠了解、接受學習地優(yōu)秀的地域文化知識,掌握一些中國傳統(tǒng)技藝,也是收獲頗深的。
總之,一個國家的民俗文化是這個民族精神的延續(xù),而一個地區(qū)的地域文化則是這個地區(qū)數(shù)代人民精神的載體。弘揚民俗地域文化,是每一個中國人的歷史使命,發(fā)展黑龍江地域文化教學是每一個黑龍江教師應(yīng)盡的職責。作為對外漢語教師,我們承擔著教育留學生,傳播中國優(yōu)秀文化的任務(wù),在教學中,我們應(yīng)盡可能地通過本地特有的民俗文化來指導學生的學習。在對外漢語教學中,滲透民俗地域文化,提升學生傳統(tǒng)文化底蘊,增強學生對中國文化的認同感是十分必要的,只有這樣的教學,才能讓學生進一步了解中國文化,更好地學習漢語文化知識。
參考文獻:
[1]王愛麗.黑龍江人的地域文化性格特征及其在塑[J].黑龍江社會科學, 2007(6).
[2]邵華.黑龍江文化資源與對外漢語教學[J].繼續(xù)教育研究,2007(5).