福州,首屆21世紀海上絲綢之路博覽會上港澳臺展館內香港展區(qū)關于香港回歸和基本法的介紹。 CFP/供圖
“集體回憶”在近幾年的香港是一個曝光“高頻”的詞匯。人們重溫著漫畫、音樂或者尋覓街頭地道的小食,分享著“共同承載的回憶”。
實際上,“懷舊”的刊物在近兩年已大量出現。2014年的香港書展上,商務印書館、中華書局、三聯書店以及香港知名出版商分別推出了逾10種以香港為主題的書籍,包括由香港考古學家陳公哲在1938年撰寫的、被譽為“香港旅游書鼻祖”的《香港指南》近八十年后原版復印。
此外,還有介紹香港游泳史的故事;講述1899年英國人接管新界時,因鄉(xiāng)民反抗而觸發(fā)的戰(zhàn)爭歷史;也有1950至1980年代的荷里活道警察宿舍的家庭回憶;有1946年至2011年香港建筑從戰(zhàn)后的重建至今的歷程,細數公共屋村、市政大廈等香港建筑傳奇;有香港電車110年、巴士90年、鐵路100年、海上交通170年的時代故事……
為何香港開始“懷舊”?
“我想是因為這座城市發(fā)展得很快,在1950年代成長的一批人,到現在已經慢慢變成老人家,到了喜歡回憶曾經的時候。”香港歷史博物館前總館長、香港歷史學者丁新豹認為。
“現在的確有年輕人也陷入了懷舊中,因為他們沒有經歷過。其實過去也是有好的也有不好的,但年輕人容易把過往浪漫化,覺得以前什么事都好,現在什么事都不好。”丁新豹說,現時的香港的確有一股本土文化的熱潮,也出現了很多相應的文化產物。“我希望這些書籍讓大家對香港的過去有一個比較全面的認識,社會都是慢慢發(fā)展的?!?/p>
“香港的故事與周圍一直都有關系。當年的香港人有多少能說廣府話不帶一點鄉(xiāng)音?”香港“80后”學者李峻嶸在《足球王國:戰(zhàn)后初期的香港足球》一書中,以當年香港的社會形勢為切入點,重塑戰(zhàn)后20年香港足球運動。在他看來,“懷舊讓香港可以看到當年社會的包容與多元。在討論香港歷史時,應該看到各式各樣的人為香港在奮斗。本土精神更應該崇尚包容,而現在的社會欠缺的是接納?!崩罹V說,自己研究香港歷史,“是要呈現出香港在很長一段時間以來都是多元社會這個現實?!边@位大學講師說,希望懷舊能讓更多香港人知道,“自己的根不是像很多人理解的那樣單一、排他?!?/p>
曾經研究過“戰(zhàn)前香港的外籍族群”的丁新豹說,當年少數族群對香港的貢獻很大,而社會對少數族群也很包容,“以前的香港胸襟很廣。但假如我們現在對自己中國人都不包容的話,是說不過去的?!?/p>
有著類似思考的,還有今年香港書展年度作家李歐梵。“香港文化在變遷,這座城市也開始有自己的個性?!边@位定居香港十余年的學者評價說,“我一直告訴年輕人,我的立場是你可以有自己的意見,可以有自己的理想,但不能閉關自守。香港多元文化少了,為什么?需要大家思考和反省?!?/p>