海欣
經(jīng)過三十多年發(fā)展,魯劇已經(jīng)深入人心,成為一種文化現(xiàn)象。在電視劇全面市場化、競爭日益白熱化的趨勢下,魯劇從未停止它前進的腳步,不僅在制作上拒絕粗制濫造,講求精“制”,在思想意蘊上更是秉承厚重、正氣的一貫風(fēng)格,充滿著深厚的歷史底蘊與濃郁的人文情懷。
每個人心中都有一部喜愛的魯劇,對于魯劇文化的探索,也一直是文化界名人們所關(guān)注的課題。
一大特點是思想性和觀賞性的統(tǒng)一
□李掖平(山東省作家協(xié)會副主席;山東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師)
“魯劇的一大特點是對時代主旋律的弘揚,創(chuàng)作思想性和觀賞性統(tǒng)一的作品。當(dāng)下魯劇基本的風(fēng)格元素還是要堅守,如果和其他的劇都一樣,就沒有魯劇生存的價值所在了?!崩钜雌秸f,即使搞那些婆婆媽媽、妯娌斗法,也要演繹平凡里的不平凡、樸素里的大氣,這是很大的優(yōu)點,不能改變。
李掖平期待,魯劇的題材能從農(nóng)村逐漸向城市生活轉(zhuǎn)移滲透,因為國家建設(shè)的整體方針是加快推進城鎮(zhèn)化建設(shè)進程,應(yīng)該多關(guān)注一些都市題材或城鄉(xiāng)接合部的、知識分子的題材?!褒R魯大地從來都不缺乏國家脊梁或棟梁式的知識分子以及思想家、哲人等人物譜系和民間傳說?!?/p>
為現(xiàn)實主義創(chuàng)作創(chuàng)造新經(jīng)驗
□李準(zhǔn)(中國文聯(lián)原副主席、著名文藝評論家)
在創(chuàng)作上稱為現(xiàn)象,至少具備三個條件:有一批多數(shù)人公認(rèn)的代表作品;在社會上產(chǎn)生比較熱烈而又廣泛的反響;對于繁榮和發(fā)展創(chuàng)作,具有某種普遍意義。魯劇稱之為現(xiàn)象,它的創(chuàng)作品格、創(chuàng)作選擇上有這樣一些特點。
魯劇創(chuàng)作以豐厚的地域文化和整個中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)為底蘊,鑄造出了獨特而又堅實的上乘文化品格。打通了歷史、現(xiàn)實和未來的內(nèi)在精神聯(lián)系,與時俱進地唱響了時代精神主旋律。通過題材樣式多樣性探索為現(xiàn)實主義創(chuàng)作創(chuàng)造了新的經(jīng)驗,打開新的視野。
魯劇還應(yīng)加強的方面,應(yīng)該在現(xiàn)實主義之外,現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義都可以借鑒。我們的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方法也應(yīng)該有更多創(chuàng)新。
最大特點是文化自覺
□仲呈祥(中國文聯(lián)原副主席、著名文藝評論家)
魯劇發(fā)展有過高峰和低谷。其成功的基本經(jīng)驗我認(rèn)為有兩條:一是善于實現(xiàn)題材資源的優(yōu)化配置,好戲都是抓住了題材之后進行深入的開掘。二是善于實現(xiàn)創(chuàng)作生產(chǎn)力,編導(dǎo)演、化服道、攝錄美的優(yōu)化組合,由此山東也出現(xiàn)了一批好編劇、好導(dǎo)演。
魯劇最大的特點就是一種文化自覺,處于一種自覺或者比較自覺的精神生態(tài),沒有盲從,對中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿了自信,對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化充滿了自信。
魯劇在創(chuàng)作思維上,要防止長期以來制約文藝繁榮發(fā)展的二元對立、非此即彼的單向思維。要學(xué)會用兼容整合的辯證態(tài)度,把生活和人物當(dāng)成整體來把握。這樣的話,魯劇的美學(xué)品位和歷史品位將更上一層樓。
塑造了一批平民型英雄形象
□朱德發(fā)(教授,博士生導(dǎo)師,前中國現(xiàn)代文學(xué)研究會副會長)
山東省自古至今發(fā)生的歷史事件、典型事件比較多,戲劇色彩豐富,且不斷地挖掘,越挖越深。這些都是在特定的年代,山東境內(nèi)發(fā)生的一些特殊事件,在別的省沒有,挖掘出來以后,題材、主題都是新穎的,觀眾愿意看。
魯劇塑造了一批平民型的英雄形象,很多電視劇寫紅色歷史、革命歷史,都樹立這些英雄形象,但山東電視劇中的這些英雄的思想和行為與普通人貼得很近,因此讓觀眾感到很親切。
現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合
□尹鴻(清華大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師)
魯劇有幾個創(chuàng)作上的特征,值得總結(jié):展現(xiàn)地域特質(zhì),反映時代變遷,題材厚重。
《沂蒙》、《闖關(guān)東》都具有非常強的地域特質(zhì),并都成功將地域特質(zhì)被觀眾所接受。表現(xiàn)家國一體情意無價的傳統(tǒng)文化。魯劇典型性作品,往往把家仇國恨聯(lián)系在一起,用一個家族的變化反映國家的危難。《闖關(guān)東》、《沂蒙》都是以家作為一個載體,通過放大這個載體進而反映出國家的危亡,體現(xiàn)出非常強的中國傳統(tǒng)文化特征。
體現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神與浪漫主義精神的結(jié)合。對社會變遷當(dāng)中一些危機苦難、甚至黑暗的東西不刻意回避,像《闖關(guān)東》、《沂蒙》對主人公身上的禁錮、愚昧,甚至某些方面的愚忠,都有一定表達,但它同時又在表現(xiàn)歷史大進程的同時,賦予其浪漫主義色彩。