人本主義視角下大學(xué)體育課程的優(yōu)化研究

彭海豐 鄭勇

中圖分類號：G807 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2015）08-000-01

摘 要 在學(xué)生對大學(xué)體育課程期待值和要求不斷提升的背景下，教師通過多樣化的途徑實現(xiàn)該課程的優(yōu)化無疑是大勢所趨。本篇文章嘗試從人本主義心理學(xué)的視角出發(fā)，具體從全面滿足學(xué)生的自主性、堅持激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心等幾個方面，分享筆者有關(guān)大學(xué)體育課程優(yōu)化的研究結(jié)論。

關(guān)鍵詞 人本主義 大學(xué)體育 自主性 責(zé)任心 創(chuàng)造力

中國著名平民教育家晏陽初曾經(jīng)在其教育專著中寫到：“愚貧弱私是制約中國國民素質(zhì)提升的四大方面?！逼渲械摹叭酢敝傅木褪侵袊鴩裆眢w素質(zhì)的情況，因此，晏陽初在分析此現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，不只一次強調(diào)加強體育教育，尤其是完善高等教育中體育課程建設(shè)的必要性。時至今日，大學(xué)體育課程仍舊是社會體育教育的關(guān)鍵一環(huán)，也是影響廣大有志青年強化身體素質(zhì)的主要方面。當(dāng)下，大學(xué)生對體育課程的期待值和要求不斷提升，作為教師，只有想方設(shè)法優(yōu)化課程，才可以真正滿足學(xué)生的期待與要求、才可以為新時期全民健身愿景的實現(xiàn)貢獻出自己的微薄之力。

一、全面滿足學(xué)生的自主性是實現(xiàn)課程優(yōu)化的前提

尊重個體的自主性是人本主義理論的核心概念之一，這一概念也為我們優(yōu)化大學(xué)體育課程打開了全新的視角。傳統(tǒng)的大學(xué)體育課堂上，學(xué)生自主性的實現(xiàn)程度比較低。更多的情況下，都是教師為學(xué)生選定運動的目標、運動的內(nèi)容以及運動的具體程序。這樣的模式雖然有助于教師教學(xué)主導(dǎo)地位的實現(xiàn)，但著實是對學(xué)生體育學(xué)習(xí)自主性的忽視甚至是磨滅。當(dāng)下，許多學(xué)生在體育課上興趣缺失、積極性甚微，都與其自主性未能得到實現(xiàn)有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，全面滿足學(xué)生的自主性是我們實現(xiàn)課程優(yōu)化的前提。

在具體的實踐中，教師要想全面滿足學(xué)生的自主性，就需要做好以下兩點：1.讓學(xué)生全面參與課程的具體學(xué)期計劃設(shè)計之中。新的學(xué)期，課程內(nèi)容的設(shè)計和安排，應(yīng)該全面考慮學(xué)生的需要和渴望，學(xué)生自主參與課程的設(shè)計，從根本上滿足了學(xué)生的運動需要和興趣；2.在教學(xué)中以引導(dǎo)啟發(fā)為主，避免過度干涉學(xué)生的鍛煉活動。我們在教學(xué)的過程中可以就一個方面給學(xué)生多樣化的選擇，然后根據(jù)學(xué)生的選擇進行一定的指導(dǎo)與啟發(fā)。啟發(fā)工作完成之后，教師需要給學(xué)生自主練習(xí)或者是運動的空間和時間，以真正滿足學(xué)生體育鍛煉的自主性要求。

二、堅持激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心是實現(xiàn)課程優(yōu)化的難點

強調(diào)個體責(zé)任心的激發(fā)是人本主義理論的另一個主要理念。作為人本主義的創(chuàng)始人，馬斯洛認為，缺失了責(zé)任心，個體是難以從實際的活動中提升自我、實現(xiàn)自身價值的。當(dāng)下，當(dāng)我們嘗試研究大學(xué)體育課程的優(yōu)化路徑時，更多的教師是強調(diào)自身教學(xué)責(zé)任感的提升，并未涉及學(xué)生責(zé)任心的開發(fā)問題。其實，學(xué)生的責(zé)任心一樣不容忽視。學(xué)生在參與體育課程的過程中，如果有較強的責(zé)任心，那么他們不僅是真正珍惜體育課的每一分鐘，用心去進行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，還會給教師提供許多優(yōu)化課程的意見和建議等，從而與教師一道努力優(yōu)化課程。但是，激發(fā)學(xué)生對體育課程的責(zé)任意識著實是一個難點，因此，教師更需要發(fā)揮自身的個人魅力，在與學(xué)生和諧相處的過程中，努力曉之以理、動之以情，引導(dǎo)學(xué)生重視體育課程，建立起體育鍛煉的責(zé)任心。

三、不斷開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力是實現(xiàn)課程優(yōu)化的關(guān)鍵

哲人有云：“每一個人，都是一座蘊藏?zé)o限能量的寶庫，而寶庫的開發(fā)，與其本身的創(chuàng)造力密不可分?！眲?chuàng)造力同樣也是人本主義心理學(xué)家最關(guān)注的內(nèi)涵之一。在優(yōu)化課程的嘗試中，體育教師如果忽略了學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)，勢必事倍功半。在開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的實踐中，教師需要從以下兩點出發(fā)：1.善于把握不同學(xué)生的鍛煉優(yōu)勢，進而因材施教，開發(fā)創(chuàng)造力。由于不同學(xué)生的鍛煉優(yōu)勢存在差異，因此其創(chuàng)造力的開發(fā)過程也不盡相同。在這個過程中，教師只有清楚地把握不同學(xué)生的體育鍛煉強項或者優(yōu)勢所在，才可以真正實現(xiàn)創(chuàng)造力開發(fā)的因材施教。比如說，有的學(xué)生在常規(guī)體育運動項目上更加有優(yōu)勢，那么我們就要順勢發(fā)展學(xué)生相關(guān)項目的創(chuàng)造力，有的學(xué)生建立了傳統(tǒng)武術(shù)活動的鍛煉習(xí)慣，那么他們在武術(shù)方面的創(chuàng)造力是更為突出的。2.營造和諧輕松的課堂氛圍。心理學(xué)研究證明，輕松的氛圍中，人們的創(chuàng)造力更容易彰顯優(yōu)勢。因此，在授課的過程中，我們要盡可能營造出和諧輕松的氛圍，進而幫助學(xué)生在身心放松的狀態(tài)下，發(fā)揮出各自的創(chuàng)造優(yōu)勢，彰顯各自的創(chuàng)造才華。

四、切實創(chuàng)造和諧的校園人本主義文化是實現(xiàn)課程優(yōu)化的必要補充

在影響個體發(fā)展的諸多因素中，外部環(huán)境也是至關(guān)重要的一個。大學(xué)體育課程的優(yōu)化，毫無疑問離不開和諧校園文化的支撐與支持。切實營造和諧的校園文化不僅是我們優(yōu)化課程的必要補充，也是充實校園文化的一條路徑。在營造校園文化的過程中，堅持人本主義的方向是十分重要的。人本主義方向的精髓就是“以人為本”“以人為貴”，在校園文化建設(shè)中，即具體體現(xiàn)為“以學(xué)生為本”“以學(xué)生為貴”，以滿足學(xué)生的體育鍛煉需要為根本，以促進學(xué)生的身心素質(zhì)強化為宗旨，以幫助學(xué)生建立起終身運動的正確理念為目標。

五、結(jié)語

優(yōu)化大學(xué)體育課程不是一句空泛的口號，而應(yīng)轉(zhuǎn)化為廣大大學(xué)體育教師實實在在的行動。在多樣化的優(yōu)化途徑中，嘗試在心理學(xué)理論中尋求突破無疑是可行之路，其中人本主義視角是最值得我們思考和探究的?！耙匀藶楸尽薄耙匀藶橘F”是人本主義理論的精髓所在，教師只有在教學(xué)中始終貫徹這八字真言，才能真正幫助學(xué)生實現(xiàn)自主性、責(zé)任心、創(chuàng)造力等因素的開發(fā)，進而實現(xiàn)課程的實質(zhì)性優(yōu)化。

參考文獻：

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