系統(tǒng)科學(xué)視角下大學(xué)生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建研究

[提 要]將大學(xué)生生態(tài)文明教育看作一項(xiàng)系統(tǒng)工程，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的整體性、層次性、動(dòng)態(tài)性、環(huán)境關(guān)聯(lián)性等原則，探索構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)文明教育內(nèi)容體系、方法體系、隊(duì)伍體系和工作體系。

[關(guān)鍵詞]系統(tǒng)科學(xué)；大學(xué)生；生態(tài)文明；體系構(gòu)建

[作者簡(jiǎn)介]黃語(yǔ)素（1982—），女，文學(xué)碩士，江西科技學(xué)院黨委宣傳部部長(zhǎng)、講師。（江西南昌 330098）

[基金項(xiàng)目]江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究2013年度項(xiàng)目“系統(tǒng)科學(xué)視野下大學(xué)生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建研究”（MKS1336）；2014年江西省高校黨建研究項(xiàng)目“90后大學(xué)生黨員生活方式現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究——基于‘接受圖式的視角”（JXGXDJKT.QN—201446）

黨的十八大報(bào)告指出，“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)首次被列入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，中共中央、國(guó)務(wù)院專(zhuān)門(mén)印發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》，充分體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要性緊迫性，同時(shí)對(duì)高校開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育也提出了新的更高的要求。

一、系統(tǒng)科學(xué)對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建研究的意義

所謂系統(tǒng)科學(xué)，即以系統(tǒng)為研究對(duì)象的科學(xué)，用全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)，根據(jù)整體、有序、反饋、動(dòng)態(tài)、相關(guān)等原則思考和處理問(wèn)題，其崛起是20世紀(jì)繼相對(duì)論和量子力學(xué)之后的又一次科學(xué)躍進(jìn)，它改變了人們認(rèn)識(shí)世界的視角，為人們提供了一套嶄新的思維方式和科學(xué)的組織管理方法，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生了深刻的影響。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！睂?duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，增強(qiáng)大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念和生態(tài)生活方式，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展、扣好人生第一?？圩泳哂蟹e極意義，對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展更具有深遠(yuǎn)意義。

當(dāng)前，大學(xué)生生態(tài)文明教育研究主要是對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究，定義、內(nèi)涵的界定，目標(biāo)、內(nèi)容的研究等。從系統(tǒng)科學(xué)視角來(lái)研究大學(xué)生生態(tài)文明教育體系的構(gòu)建，是豐富大學(xué)生生態(tài)文明教育研究理論和實(shí)踐的有益探索。

二、系統(tǒng)科學(xué)視角下大學(xué)生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建路徑

筆者從系統(tǒng)科學(xué)視角出發(fā)，明確運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論探究大學(xué)生生態(tài)文明教育的意義，在大學(xué)生生態(tài)文明現(xiàn)狀問(wèn)卷和訪談基礎(chǔ)上，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論的整體性、層次性、動(dòng)態(tài)性、環(huán)境關(guān)聯(lián)性等原則，探究大學(xué)生生態(tài)文明教育體系構(gòu)建的路徑。

（一）運(yùn)用整體性原則，構(gòu)建整體規(guī)劃的生態(tài)文明教育內(nèi)容體系

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)理論的整體性原則，大學(xué)生生態(tài)文明教育依存于系統(tǒng)、要素和環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系中。為了提高整體效應(yīng)，從大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知、生態(tài)文明態(tài)度、生態(tài)文明情感和生態(tài)文明行為四方面入手，構(gòu)建整體規(guī)劃的生態(tài)文明教育內(nèi)容體系。

1.提升生態(tài)文明認(rèn)知。生態(tài)文明認(rèn)知是人們對(duì)人與環(huán)境之間關(guān)系和現(xiàn)狀的覺(jué)知、判斷和經(jīng)驗(yàn)，是決定大學(xué)生生態(tài)文明行為的知識(shí)前提。提升大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平不是一朝一夕的事，因此高校要長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展生態(tài)文明認(rèn)知教育，既要使生態(tài)文明認(rèn)知教育貫穿于學(xué)生在校期間的全過(guò)程，又要根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)不同階段的不同需要進(jìn)行科學(xué)的安排。

2.端正生態(tài)文明態(tài)度。生態(tài)文明態(tài)度是人們對(duì)有關(guān)生態(tài)知識(shí)和生態(tài)文化的內(nèi)在反應(yīng)傾向以及幫助社會(huì)群體和個(gè)人獲得有關(guān)生態(tài)的一系列價(jià)值觀念與情感，并形成積極參與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和改善的動(dòng)機(jī)。通過(guò)生態(tài)文明教育，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自然，按照自然規(guī)律行事，與自然和諧相處，形成端正的生態(tài)文明態(tài)度。

3.培養(yǎng)生態(tài)文明情感。生態(tài)文明情感是人們對(duì)環(huán)境滿足人類(lèi)需要、共存互動(dòng)而相應(yīng)產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。大學(xué)生的生態(tài)情感所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自然生命的敬畏感和對(duì)綠色生機(jī)的親和感等，能使大學(xué)生更好地正式現(xiàn)實(shí)境況，激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)保護(hù)行為。

4.踐行生態(tài)文明行為。生態(tài)文明行為是人們經(jīng)過(guò)對(duì)對(duì)象或目標(biāo)的權(quán)衡和選擇確定后，為達(dá)成目標(biāo)所表現(xiàn)出來(lái)的有意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制行為。大學(xué)生生態(tài)文明教育，在提升生態(tài)文明認(rèn)知、端正生態(tài)文明態(tài)度、培養(yǎng)生態(tài)文明情感的同時(shí)，還要引導(dǎo)大學(xué)生在日常生活、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，自覺(jué)踐行生態(tài)文明行為。

（二）運(yùn)用層次性原則，構(gòu)建主體參與的生態(tài)文明教育方法體系

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)理論的層次性原則，在認(rèn)識(shí)、改造、管理或設(shè)計(jì)一個(gè)事物系統(tǒng)時(shí)，要遵循其層次性。大學(xué)生既是生態(tài)文明教育的對(duì)象，又是生態(tài)文明教育的主體。要針對(duì)教育對(duì)象和教育主體在教育過(guò)程中的層次順序，精心設(shè)計(jì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)踐、自我展示、自我評(píng)價(jià)等逐層環(huán)節(jié)，構(gòu)建主體參與的生態(tài)文明教育方法體系。

1.自我學(xué)習(xí)。生態(tài)文明教育是一個(gè)自我學(xué)習(xí)的過(guò)程。調(diào)查顯示，77%的學(xué)生主動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視媒體、書(shū)本雜志報(bào)刊、學(xué)術(shù)講座報(bào)告、課堂學(xué)習(xí)、與同學(xué)或老師交流等多種途徑學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，可采用自學(xué)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)等自我學(xué)習(xí)形式，對(duì)正確認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，生態(tài)環(huán)境保護(hù)及人、自然、社會(huì)三大系統(tǒng)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律等有積極作用。

2.自我實(shí)踐。生態(tài)文明教育是一個(gè)自我實(shí)踐的過(guò)程。調(diào)查顯示，48%的學(xué)生希望通過(guò)參加環(huán)保志愿活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，36%的學(xué)生希望通過(guò)參加環(huán)保組織或?qū)嵺`活動(dòng)（如拒絕使用白色垃圾）來(lái)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，只有16%的學(xué)生希望通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)環(huán)保教育課程或講座、校園廣播等其他方式來(lái)增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。開(kāi)展生態(tài)文明教育不一定要求學(xué)生做什么驚天動(dòng)地的壯舉，而應(yīng)讓他們?cè)谧晕覍?shí)踐中養(yǎng)成生態(tài)生活方式，比如垃圾分類(lèi)處理、節(jié)約用水、電、紙，文明用餐或拒絕使用一次性碗筷，參加社區(qū)環(huán)保志愿服務(wù)、義務(wù)植樹(shù)，制定合理消費(fèi)計(jì)劃等。

3.自我展示。自我展示是生態(tài)文明教育的助推器。調(diào)查顯示，63%的學(xué)生愿意通過(guò)微博、微信等新媒體展示自己參與生態(tài)文明教育的成果。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)官方微博、微信等平臺(tái)，結(jié)合傳統(tǒng)方式，可線上線下同步舉辦生態(tài)文明教育成果展，把學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我教育，參加生態(tài)文明教育的社會(huì)實(shí)踐成果、心得體會(huì)等予以展示，增強(qiáng)學(xué)生自信心和成就感，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

4.自我評(píng)價(jià)。自我評(píng)價(jià)是生態(tài)文明教育的檢測(cè)儀。要對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育的教育內(nèi)容、教育途徑、教育方法、評(píng)估體系等都作出明確的規(guī)定，用于指導(dǎo)教育活動(dòng)的開(kāi)展。自我評(píng)價(jià)有利于大學(xué)生在生態(tài)文明教育過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，調(diào)整自己。

（三）運(yùn)用環(huán)境關(guān)聯(lián)原則，構(gòu)建全員育人的生態(tài)文明教育隊(duì)伍體系

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)理論的環(huán)境關(guān)聯(lián)原則，任何系統(tǒng)都與環(huán)境發(fā)生著物質(zhì)、能量或信息交換關(guān)系，環(huán)境分為系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境和系統(tǒng)外環(huán)境。大學(xué)生生態(tài)文明教育是一項(xiàng)系統(tǒng)而又宏大的工程，抓好系統(tǒng)內(nèi)和系統(tǒng)外兩大環(huán)境，要構(gòu)建一支上下聯(lián)動(dòng)、互相配合、內(nèi)外結(jié)合全員育人的生態(tài)文明教育隊(duì)伍體系。

1.上下聯(lián)動(dòng)。開(kāi)展生態(tài)文明教育事關(guān)人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)。學(xué)校要高度重視，把它作為一件大事落實(shí)落細(xì)落小。要制定教育方案，培訓(xùn)工作人員，建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，將生態(tài)文明教育納入各部門(mén)、單位業(yè)績(jī)考核，努力形成生態(tài)文明教育工作從學(xué)校到院（系）、班級(jí)，從校領(lǐng)導(dǎo)到黨政干部和教師、班主任輔導(dǎo)員、大學(xué)生黨員等，層層有責(zé)，人人參與的上下聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

2.相互配合。開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育，在充分發(fā)揮院（系）、班級(jí)主力軍作用之外，還要各部門(mén)（單位）緊密結(jié)合本部門(mén)（單位）工作職責(zé)，主動(dòng)參與，積極配合。如各級(jí)黨組織要把生態(tài)文明教育貫穿于黨組織學(xué)習(xí)生活中，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用；教務(wù)處把生態(tài)文明教育納入教學(xué)計(jì)劃；團(tuán)委在各級(jí)團(tuán)學(xué)組織開(kāi)展生態(tài)文明教育志愿服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)；宿管處把生態(tài)文明教育融入寢室文化、樓棟文化、生活園區(qū)文化活動(dòng)中；餐飲中心開(kāi)展光盤(pán)行動(dòng)等引導(dǎo)學(xué)生文明用餐；圖書(shū)館編制生態(tài)文明教育參考書(shū)目；校報(bào)、廣播電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)新媒體和各部門(mén)（單位）的板報(bào)、宣傳欄等宣傳媒體為生態(tài)文明教育營(yíng)造氛圍。

3.內(nèi)外結(jié)合。在抓好校內(nèi)生態(tài)文明教育的同時(shí)，還要注重利用各種校外社會(huì)資源廣泛開(kāi)展生態(tài)文明教育，邀請(qǐng)環(huán)保模范、專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校講學(xué)；組織學(xué)生參加校外環(huán)保志愿服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng)；建立家校手機(jī)交互信息平臺(tái)、QQ群、微信群等，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)共同育人的體系。

（四）運(yùn)用動(dòng)態(tài)性原則，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明教育工作體系

根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)理論的動(dòng)態(tài)性原則，任何現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)都是開(kāi)放的系統(tǒng)，總是與外界進(jìn)行各種物質(zhì)、能量、和信息的交換，系統(tǒng)在與環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程。在構(gòu)建整體規(guī)劃的內(nèi)容體系、主體參與的方法體系、全員育人的隊(duì)伍體系的同時(shí)，還要樹(shù)立動(dòng)態(tài)意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的生態(tài)文明教育工作體系。

1.將生態(tài)文明教育與新時(shí)代的核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。建設(shè)生態(tài)文明現(xiàn)代化中國(guó)，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，需要在開(kāi)展生態(tài)文明教育工作時(shí)，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，形成生態(tài)文明時(shí)代的核心價(jià)值觀。

2.將生態(tài)文明教育與新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)主題教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年的時(shí)代主題。樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重大意義，將生態(tài)文明教育與中國(guó)夢(mèng)主題教育有機(jī)結(jié)合，有力促進(jìn)大學(xué)生提升生態(tài)文明認(rèn)知水平，自覺(jué)踐行生態(tài)文明行為，養(yǎng)成良好生態(tài)生活方式。

3.將生態(tài)文明教育與新媒體時(shí)代微文化生態(tài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。近年來(lái)，微博、微信、手機(jī)媒體和社交網(wǎng)絡(luò)已成為輿論生成的策源地、文化傳播的集散地、思想交鋒的主陣地，并形成了一種獨(dú)特的微文化生態(tài)。在開(kāi)展生態(tài)文明教育工作時(shí)，科學(xué)把握當(dāng)下微文化生態(tài)的特征，利用新媒體創(chuàng)新生態(tài)文明教育工作形式，結(jié)合微文化豐富生態(tài)文明教育工作內(nèi)容。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2012.

[3]高奇.系統(tǒng)科學(xué)概論[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2001.

[4]常紹舜.系統(tǒng)科學(xué)方法概論[M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2004.

[5]魏榮，王京京.論生態(tài)文明建設(shè)訴求下的大學(xué)生思想政治教育[J].思想教育研究，2013，（5）.

[6]張春美，陳繼鋒.微文化生態(tài)下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014，（1）.

[7]劉妍君.高校開(kāi)展生態(tài)文明教育之實(shí)踐途徑探析[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2014，（6）.

[8]黃娟.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生態(tài)維度——生態(tài)文明新時(shí)代的核心價(jià)值觀[J].思想教育研究，2015，（2）.

[責(zé)任編輯：邵猷芬]