話劇《我愛桃花》“戲中戲”結(jié)構(gòu)分析

【摘 要】話劇《我愛桃花》采用了“戲中戲”的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)給故事和人物的不確定性帶來了一定的意義，對于推動戲劇情節(jié)的發(fā)展演變、戲內(nèi)外人物的串接、彰顯人物性格、深化戲劇主題意蘊都發(fā)揮著不容忽視的重要作用。

【關(guān)鍵詞】我愛桃花；戲中戲；結(jié)構(gòu)

中圖分類號：J824 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）07-0009-02

“戲中戲”作為一種戲劇創(chuàng)作手法和戲劇結(jié)構(gòu)具有一定的雙關(guān)意味，往往能夠適當?shù)厣罨瘧騽∽髌饭逃械膬?nèi)涵意蘊。《我愛桃花》的“戲中戲”是于戲劇之中套演著該戲劇本身的故事，是對同一戲核的不同演繹。劇中的唐代戲核部分作為“戲中戲”構(gòu)成了全劇的主體，在同一場景中，完成了時間和角色的轉(zhuǎn)換，在戲劇敘事結(jié)構(gòu)上，讓我們看到了從所未有的繁復和無限可能性，從而留下對該劇進行多重解讀的空間。這種結(jié)構(gòu)的運用，在推動戲劇情節(jié)發(fā)展演變、戲內(nèi)外人物串接、彰顯人物性格、深化戲劇主題意蘊等方面，都發(fā)揮著不可替代的重要作用，不僅是一種戲劇結(jié)構(gòu)的編排技巧，而且有著更深刻的意義所在。

一、推動戲劇情節(jié)的發(fā)展演變

“戲中演戲”的結(jié)構(gòu)類型，對于戲劇情節(jié)的發(fā)展往往起到最直接的推動作用。在原故事的出處《型世言》里，情人殺人后便走了，而丈夫后來被當作殺妻的兇手將被處死，情人得知后投案自首，為丈夫澄清罪名，于是成就了英雄美名。但女演員為此而鳴不平——剛剛我們還百般溫存，怎么不過是我會錯了意，遞錯了刀，你就狠心殺我呢？這戲不能這么演，一定要有另外的解決方案。于是《我愛桃花》的敘事，加入了假定的并列結(jié)構(gòu)，在假設(shè)的重復敘事中，更重要的是問題的解決。關(guān)于“殺還是不殺”出現(xiàn)了四種假定選擇：第一種假定選擇，“情夫殺情婦”；第二種假定選擇，“情夫殺親夫”；第三種假定選擇，“情夫殺自己”；第四種假定選擇，也是最后的唯一選擇，殺“情”。此種“規(guī)定情境”的設(shè)置是戲劇動作的前提，是戲劇沖突的基礎(chǔ)，是戲劇情節(jié)發(fā)展的推動力。在殺還是不殺的情境選擇過程中，以及對于如何解決問題的探討中，就在不斷地推動戲劇情節(jié)的發(fā)展演變。規(guī)定情境下的人物關(guān)系和矛盾沖突均來自于“戲中戲”結(jié)構(gòu)的設(shè)置。

《我愛桃花》的“戲中戲”在戲劇情節(jié)發(fā)展的一個重要的轉(zhuǎn)折點上，起到了關(guān)鍵性作用。這個重要的轉(zhuǎn)折點就是死去的女人突然翻身坐了起來，向她的情人抱怨這個結(jié)局的不合理。“要巾幘會錯了意，遞過去一把刀”即為戲劇情節(jié)發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。這個不可或缺的重要轉(zhuǎn)折點，不僅在局部情節(jié)結(jié)構(gòu)上，乃至整體情節(jié)結(jié)構(gòu)上發(fā)揮了重要作用，并在全劇情節(jié)上，發(fā)揮了完整性作用?！皯蛑袘颉睒?gòu)成了全劇的完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)，起到串構(gòu)全劇的作用。對古代男女偷情戲的排演，支撐起整個劇作的骨骼脈絡(luò)。

縱觀全劇可以看出，演員們在第一敘事層次中作為被講述者存在，其寫實化表演交代了三人的背景和關(guān)系。在第二敘事層次中，他們又充當了敘述者，并負責扮演這個故事中的角色，以此來推動情節(jié)的發(fā)展演變。

二、戲內(nèi)外人物串接，彰顯人物性格

規(guī)定情境的設(shè)置，加上“戲中戲”結(jié)構(gòu)，改變了人物此前的狀態(tài)，將現(xiàn)實和人物置于一個特殊的情況之下，從而凸顯人物性格，并使戲內(nèi)外的人物關(guān)系發(fā)生了串接，是一種與現(xiàn)實的對峙，從而形成了特有的映照關(guān)系?！皯蛑袘颉苯Y(jié)構(gòu)的運用，一方面是基于戲劇“假定性”的大前提，為了追求“以假為真”，使戲劇的創(chuàng)造和表現(xiàn)有了無限的可能性；另一方面，是為了辯證地處理生活與舞臺、虛構(gòu)與現(xiàn)實之間的緊張關(guān)系。

對于劇中人物來說，《我愛桃花》的“戲中戲”就與現(xiàn)實人生發(fā)生了映照關(guān)系。一對劇團男女在劇中扮演有著“偷情”關(guān)系的男女，然而現(xiàn)實劇團中兩人就存在著“偷情”關(guān)系。這種戲與現(xiàn)實的對峙，不禁讓人感慨，正所謂戲如人生。此種對峙關(guān)系，恰巧是“戲中戲”結(jié)構(gòu)帶來的對峙。戲此時成為了現(xiàn)實人生的鏡子，反觀現(xiàn)實，才有了現(xiàn)實劇團女演員對劇中男女關(guān)系的不滿，才衍生出多種可能性。

《我愛桃花》“戲中戲”里的人物與戲劇本事中的人物發(fā)生了相互映照的關(guān)系，由此巧妙地勾連劇中人物的關(guān)系，刻畫了人物性格。從而達到了戲內(nèi)外人物的串接，引致人物思想情感的變化，推動人物性格的發(fā)展，促使人物關(guān)系激化，在人物性格自身和對方的碰撞中，完成了人物性格的塑造。該劇對故事原本的意義進行了徹底的顛覆和質(zhì)疑。讓舞臺上死去的女演員突然復活，并提出對原有故事人物動作的質(zhì)疑，并與其他演員一起，開始討論這個角色該殺與否以及究竟該殺誰的問題。在此過程中，在戲中扮演古代偷情男女的演員竟然就是兩個現(xiàn)代的婚外情人。此時，戲里戲外的人物形成了映照，發(fā)生了串接，從而形成了戲里和戲外、古代和現(xiàn)代的對峙。在這種“戲中戲”的映照關(guān)系之下，無論戲里戲外，都包含著矛盾對立的雙方之間的窺探。戲外女演員試圖借助戲里古代之事對戲外男演員兩人之間的婚外戀進行多重的解讀和考量。

在“戲中戲”假定的并列結(jié)構(gòu)之中，人物進行不斷的選擇和實驗，同時得到不同的結(jié)果。到最后，誰也不殺了，把刀放回鞘里去，這么和平的結(jié)局總歸可以了吧？但是，殺念已經(jīng)起了，戲里的人說，這念頭一起，其實什么都已經(jīng)改變了，人物的思想情感發(fā)生了變化，身處戲劇情境中的各方都應該有所思考，觀眾也能伴隨著劇中人的選擇對自己當下的情感現(xiàn)狀進行反思，而不是從道德層面對人物進行簡單的審判。多種可能在古今的時空變換中交替，每一種結(jié)局都讓人無路可逃。就在這樣的情感困境中，人物關(guān)系不斷激化，人物性格得到了發(fā)展，避免了人物性格的片面化，在人物性格自身以及和對方的碰撞中，人物形象逐漸變得豐滿起來，從而完成了人物的塑造。

巧合的是戲內(nèi)外兩人都是情人關(guān)系，并且正面臨著情感危機，于是認為，張妻不能死，馮燕應該殺掉張嬰，原因是兩人都因有一次在桃樹下讀到一則尋人啟事而感動：有一女子向突然離走的丈夫道歉。其實不然。女演員是想到了有人能為自己殺害她的丈夫從而能夠終身廝守而感動；而男演員卻為其中女子的道歉而感動，這次桃樹下的啟事事件成為了現(xiàn)實生活中的會錯意，導致了兩人的爭吵，爭吵的結(jié)果是張嬰被殺、馮燕自殺的其他兩種結(jié)局，于是爭論和討論開始。

作為敘事者的演員們是高度性格化的，因為在現(xiàn)實故事時空中，他們有著自己特定的情境，對古代故事的講述顯然帶有主觀態(tài)度和立場?，F(xiàn)實中的馮燕和英子有婚外戀情，這與唐朝馮燕與張嬰妻如花偷情的情節(jié)恰恰吻合。英子的纏綿、任性，馮燕的逃避、厭倦，張嬰的滑稽、不滿，這些情緒無疑左右著他們的排演內(nèi)容，意即不同的角度和立場決定了他們不同的敘事方式，也就出現(xiàn)了被多次打斷又重新排演的“戲中戲”。

三、拓深戲劇主題意蘊

《我愛桃花》在結(jié)構(gòu)上有著獨具匠心的安排，此劇以“子故事”之間的平行結(jié)構(gòu)造成的反復效果，展現(xiàn)出一幅人類從古至今的普遍圖景。而這種反復并非簡單的反復，在營造“戲中戲”和人物關(guān)系換位的效果之上的不同演繹，使得戲劇主題被多方位地呈現(xiàn)出來，同時“戲中戲”往往能夠起到深化戲劇主題意蘊的效果，使得戲劇主題立意獲得了被多重解讀的可能性。

關(guān)于《我愛桃花》的主題，編劇鄒靜之說：“《我愛桃花》是一出探討情感問題的后現(xiàn)代劇?！钡拇_，劇作演繹了一段古今交錯的愛情故事，探討了在抽刀之后兩個情人之間的種種可能性。多種可能性在古今的時空變換中交替，折射出從古到今人們永遠也無法說清的情感問題?！段覑厶一ā分械哪莻€故事，如果用封建時代的眼光看，可能還是歌頌情人有大義之心的，但是，如果用現(xiàn)代的眼光看，可能就不盡然了。正是在現(xiàn)代思想的觀照之下，編劇鄒靜之用新穎的戲劇手法，對這個故事進行了顛覆和重新解讀。

在《我愛桃花》里，劇作者完成了個人創(chuàng)作主題上的思辨，劇中人物不僅對古代戲的情節(jié)發(fā)問，同時也是對他們當下自身情感的審視。這至少讓人看到了另外一種可能性，將古今人類面對的情感困惑以及戲劇和現(xiàn)實近乎完美地融合一處。《我愛桃花》用一個巧妙的古代故事將古今如一的人類情感困惑唯美地展現(xiàn)在舞臺上。

但因為“戲中戲”結(jié)構(gòu)的存在，作品在主題內(nèi)涵方面是在用現(xiàn)代人的理念和思維解讀著古代戲中的人物關(guān)系和三個演員的現(xiàn)實關(guān)系，視角轉(zhuǎn)向?qū)θ宋锏年P(guān)注，由此開始對飄忽不定的人性主題作進一步的拓展：緊扣現(xiàn)實人生主題?！段覑厶一ā反蚱屏藭r間上的古今限制，透過古今情感敘事，使劇情演繹更貼近生活，更符合當代人的生活邏輯，因而能更逼真地緊扣現(xiàn)實人生主題。編劇鄒靜之一直在強調(diào)《我愛桃花》的“三維舞臺劇”概念：“三維的概念顯示了人自身的生存狀態(tài)，扮演與被扮演、人與人的不可知性以及戲與生活的分界，讓觀眾在演出中在第三維看到最現(xiàn)代的男女情感。”因此他在劇本里創(chuàng)造了“戲中的戲中戲”的三維空間，反映當代人的情感困境?！段覑厶一ā穼糯}材的當下解讀，對當代人的情感世界有一定的探索。該劇從擬話本《型世言》中截取唐代人馮燕與張妻偷情的故事，作為戲劇的內(nèi)核，鋪陳演繹劇情，叩問人類精神困惑之門，采用戲中戲的結(jié)構(gòu)方式，設(shè)置“雙偷情”將戲里戲外并列在一起，在過去和現(xiàn)在的時間交替中演繹困擾了人類千百年的情感糾葛問題。時空的交替昭示著該劇對自古至今人類都無法說清的情感困惑的探討。

人是任何一種文學藝術(shù)的起點和歸宿，在人物塑造的起落中就暗含著作品內(nèi)在的主題意蘊。作為一部具有實驗性和劇場性的戲劇作品，《我愛桃花》就是對人物的發(fā)現(xiàn)與再塑，它的深入是對人性的復雜性、可能性有了更進一步的理解。

《我愛桃花》采用“戲中戲”結(jié)構(gòu)，是該劇成功的關(guān)鍵。一方面，這種結(jié)構(gòu)的運用使該劇在內(nèi)容上和形式上都更具有一定的探索價值。在內(nèi)容上，劇作以小見大，小舞臺承載了大思考。該劇所作的各種演繹，可以看到不同的側(cè)面和層次，按照戲劇所設(shè)定的情境，無論是古與今、戲里和戲外、虛構(gòu)和現(xiàn)實、你與我，都會演繹出屬于自己的主題。在形式上，“戲中戲”結(jié)構(gòu)的設(shè)置，借鑒中外的敘事，推陳出新，達到了更好的劇場效果，同時使戲劇主體更加突出，作品更具凝聚力，達到了內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。另一方面，《我愛桃花》的創(chuàng)作更趨向于現(xiàn)代的文化精神和價值取向，跨越歷史，在時代前進的過程中，為我們對作品回歸當下的思考提供了一定的價值。

參考文獻：

[1]鄒靜之.鄒靜之戲劇集[M].北京：作家出版社，2014.

[2]孫惠柱.第四堵墻：戲劇的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)[M].上海：上海書店出版社，2006.

作者簡介：

潘睿杰，男，安徽亳州人，現(xiàn)為云南藝術(shù)學院戲劇學院在讀碩士。