感官設(shè)計(jì)理念下中國傳統(tǒng)文化在品牌形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

章倩倩

摘 要：品牌形象設(shè)計(jì)是一個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)發(fā)展中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的核心所在，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美品位也越來越高，在選擇購買商品時(shí)，商品的品牌設(shè)計(jì)是最先能吸引消費(fèi)者的，而根據(jù)人的購物心理，感官設(shè)計(jì)則是品牌設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，在眾多的設(shè)計(jì)類型中，如果設(shè)計(jì)者能夠熟練地運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，那么商品就可以實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：感官設(shè)計(jì)；中國傳統(tǒng)文化；品牌形象設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，企業(yè)的品牌又是競(jìng)爭(zhēng)的核心。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片激烈的競(jìng)爭(zhēng)景象，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要想脫穎而出，企業(yè)就必須有自己獨(dú)特的賣點(diǎn)，除了產(chǎn)品的質(zhì)量保障外，產(chǎn)品的品牌形象設(shè)計(jì)則是成功的基礎(chǔ)。購物者的審美需求隨著市場(chǎng)的發(fā)展不斷提高，他們看中的不僅是商品的質(zhì)量和款式，還有商品的品牌，而品牌的外在表現(xiàn)形式就是品牌的設(shè)計(jì)。目前在中國的商品品牌形象設(shè)計(jì)中，大都都存在明顯的雷同性，模仿性，仿照外國的名牌設(shè)計(jì)，這樣不僅起不到很好的宣傳作用，而且還會(huì)弄巧成拙，影響商品的銷售，所有，我國的商品品牌設(shè)計(jì)應(yīng)該更加注重利用自己的傳統(tǒng)文化元素植入設(shè)計(jì)中，從而使設(shè)計(jì)更加新穎和有價(jià)值。

傳統(tǒng)的品牌形象設(shè)計(jì)只是注重商品包裝的外形、材料選用和商標(biāo)圖案等，這些都是簡(jiǎn)單地從視覺的角度出發(fā)，幾乎沒有幾個(gè)品牌會(huì)利用多種感官設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行設(shè)計(jì)，即使是視覺理念的設(shè)計(jì)也是一致雷同，沒有任何新意，更不要說能夠很好地結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化了，這樣的設(shè)計(jì)在市場(chǎng)的發(fā)展中逐漸被淘汰，已經(jīng)，滿足不了人們的感官體驗(yàn)，尤其滿足不了購物主力軍年輕人的購物需求，因此，缺乏內(nèi)涵的品牌形象設(shè)計(jì)最終會(huì)對(duì)商品的銷售造成巨大的影響。感官設(shè)計(jì)應(yīng)該包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺等所有的感覺器官，設(shè)計(jì)師要注重利用這些設(shè)計(jì)理念，再結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化元素就可以實(shí)現(xiàn)品牌設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，取得一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

一、品牌形象的感官設(shè)計(jì)理念

品牌形象的感官設(shè)計(jì)首先要給消費(fèi)者一個(gè)外在的感覺體驗(yàn)，感官是人的各種感受的綜合，包括視覺、嗅覺、味覺、聽覺等人的感覺，設(shè)計(jì)師通過利用人的這一購買心理來設(shè)計(jì)融合不同感官體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，消費(fèi)者通過較為顯著的感官設(shè)計(jì)才能對(duì)商品進(jìn)行購買，從而實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值。

1.感官設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

感官設(shè)計(jì)的對(duì)象是人類，商品品牌形象設(shè)計(jì)的目標(biāo)是消費(fèi)者，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)首先要考慮的就是消費(fèi)者的感官體驗(yàn)，根據(jù)消費(fèi)者的不同需求以及商品的性質(zhì)及類型進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過不斷地結(jié)合和重組，消費(fèi)品就被賦予了更多的感官特質(zhì)，從而讓消費(fèi)者能夠更加直觀地了解到商品的特質(zhì)。

2.感官設(shè)計(jì)的分類

商品品牌的設(shè)計(jì)一般情況下分為感官設(shè)計(jì)和情感類的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要分清楚商品的設(shè)計(jì)品牌屬于哪種類型，最好的設(shè)計(jì)效果就是感官體驗(yàn)和情感設(shè)計(jì)要緊密地結(jié)合起來，但是要注重它們之間的比例。因?yàn)槿耸歉行詣?dòng)物，通過感官體驗(yàn)必然會(huì)上升到情感體驗(yàn)，所以一定要將二者之間進(jìn)行很好地協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)最佳的契合。

3.感官設(shè)計(jì)的綜合性

感官設(shè)計(jì)是涉及到人的各個(gè)感覺器官的綜合，單一的感官體驗(yàn)并不能很好地將產(chǎn)品推銷出去，消費(fèi)者也并不能充分地認(rèn)識(shí)商品，所以，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要盡可能地利用綜合的感官，讓感官之間相互協(xié)調(diào)并和商品進(jìn)行統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)最好的感官體驗(yàn)。

4.感官設(shè)計(jì)的實(shí)用性

設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)再好的品牌作品，如果產(chǎn)品的質(zhì)量很差也不會(huì)對(duì)營(yíng)銷起到任何效果，只會(huì)讓人覺得有些嘩眾取寵，因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師首先要清楚產(chǎn)品的質(zhì)量和營(yíng)銷目的，受眾群體，價(jià)格區(qū)間，只有和這些實(shí)際的銷售環(huán)節(jié)相結(jié)合才能設(shè)計(jì)出符合要求、實(shí)用又有價(jià)值的品牌來，能夠更加貼近生活。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要想在琳瑯滿目的商品中凸顯出自己的品牌優(yōu)勢(shì)，感官的設(shè)計(jì)就顯得十分重要，設(shè)計(jì)的好壞直接影響著商品的銷售狀況，同時(shí)，優(yōu)秀的感官設(shè)計(jì)可以使產(chǎn)品的創(chuàng)新性提高，發(fā)展更加迅速，從而取得了巨大的經(jīng)濟(jì)收益。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在感官設(shè)計(jì)理念中的應(yīng)用

1.視覺在感官設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在目前市場(chǎng)上的品牌形象設(shè)計(jì)中，大都數(shù)采用的是視覺設(shè)計(jì)，因?yàn)橐曈X設(shè)計(jì)是最直接也最能讓消費(fèi)者一目了然的東西，一般由圖像、顏色、包裝造型等組成，直觀的視覺設(shè)計(jì)能讓消費(fèi)者從外觀對(duì)商品進(jìn)行一個(gè)了解，刺激引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)商品進(jìn)行深入了解，調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)興趣，從而產(chǎn)生購買力。一件商品的品牌形象設(shè)計(jì)直接影響到產(chǎn)品的銷售情況，同時(shí)也能體現(xiàn)出企業(yè)的文化內(nèi)涵，在傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)手段往往是根據(jù)商品的質(zhì)量、商品的銷售群體以及市場(chǎng)情況來設(shè)計(jì)，我們往往看到的是千篇一律的設(shè)計(jì)版本，有時(shí)候甚至分不清楚兩個(gè)品牌之間的差距，隨著市場(chǎng)的不斷發(fā)展，這種雷同的品牌形象設(shè)計(jì)勢(shì)必會(huì)影響到商品的銷售。

中國傳統(tǒng)文化元素是獨(dú)特的且耐人尋味的文化元素，對(duì)于商品的品牌形象設(shè)計(jì)來說，獨(dú)特性和創(chuàng)新性是品牌設(shè)計(jì)取勝的關(guān)鍵所在，這樣才能在相同產(chǎn)品中彰顯出自己的個(gè)性，才能更好地吸引消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，在視覺方面，中國傳統(tǒng)文化元素可謂是博大精深，從色彩上來說，中國紅、中國藍(lán)往往是設(shè)計(jì)者所鐘情的顏色，紅色在漢民族文化中代表吉祥、代表喜慶，像婚慶用品公司的商品品牌就可以采用這一主色調(diào)來烘托喜慶的氣氛，而藍(lán)色和海洋的顏色一樣，代表浪漫，在海洋類主題餐館或者賓館主題設(shè)計(jì)中可以選用這一顏色，讓人能直接感受到所處的氛圍。在圖形設(shè)計(jì)方面，我們往往能看到有些企業(yè)的品牌形象設(shè)計(jì)會(huì)采用傳統(tǒng)的剪紙圖案或者一些吉祥圖案，比如祥云圖案、年畫圖案等，這種圖案的設(shè)計(jì)更能夠體現(xiàn)出民族性和審美性，也具有獨(dú)特性，這樣的視覺設(shè)計(jì)在國際市場(chǎng)中更能凸顯出自己的位置來。這些本土化的視覺設(shè)計(jì)不僅能突出品牌的個(gè)性，而且還能將消費(fèi)者的購物體驗(yàn)和商品緊密結(jié)合起來，給人一種溫馨感和親切感。

2.聽覺在感官設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

聽覺設(shè)計(jì)作為企業(yè)的品牌形象設(shè)計(jì)通常是用聲音來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，而且這種聲音的設(shè)計(jì)必須是成系統(tǒng)的、較為規(guī)范的，但一定要具有特殊性，這樣才能在眾多的聲音設(shè)計(jì)中脫穎而出，通過獨(dú)特的聲音設(shè)計(jì)吸引消費(fèi)者，讓他們從聲音中感受到商品所傳達(dá)的信息，最好的效果是能夠從中獲得某種感情體驗(yàn)。聲音本身具有很強(qiáng)的感染性，它的功效往往是長(zhǎng)久而持續(xù)的，所以，好的聽覺設(shè)計(jì)更能吸引消費(fèi)者的購物欲望。

聽覺設(shè)計(jì)往往適用與與聲音有關(guān)或者會(huì)用到聲音的產(chǎn)品中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在人們進(jìn)行購物時(shí)，聽覺和視覺占據(jù)著不相上下的位置，而聽覺則更容易更人留下印象，聲音的類型和頻率往往要根據(jù)商品的類型進(jìn)行匹配。在企業(yè)進(jìn)行聲音設(shè)計(jì)時(shí)，傳統(tǒng)的中國音樂往往是被選擇的對(duì)象，市場(chǎng)上最流行的聽覺設(shè)計(jì)是樂器的消費(fèi)，像古箏、琵琶之類的產(chǎn)品的出售就需要有傳統(tǒng)的經(jīng)典曲目來進(jìn)行彈奏，這樣才能體現(xiàn)出它們的價(jià)值，聲音是動(dòng)態(tài)的，它較其它感官設(shè)計(jì)來說具有更強(qiáng)的傳染性和表現(xiàn)性，在設(shè)計(jì)上，聲音的設(shè)計(jì)往往還與視覺設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，例如八音盒，外形不僅要美觀，而且在打開之后還會(huì)有美妙的音樂，但是，對(duì)于八音盒來說，幾乎所有的曲目都是一樣的，所以，為了將傳統(tǒng)的音樂融匯進(jìn)去，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該用中國傳統(tǒng)的音樂取代固定音樂，這樣的獨(dú)特設(shè)計(jì)就能夠更加吸引消費(fèi)者。聲音具有獨(dú)特的魅力，聲音又是企業(yè)品牌設(shè)計(jì)的經(jīng)典，好的聲音可以成為企業(yè)的標(biāo)識(shí)，經(jīng)典的曲目在響起時(shí)，人們就會(huì)立刻反應(yīng)過來這是什么商品，從而對(duì)商品留下了長(zhǎng)久的記憶。

3.嗅覺在感官設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

嗅覺設(shè)計(jì)和聽覺設(shè)計(jì)中的類似之處就在于它同樣也能引起人們的回憶，當(dāng)消費(fèi)者聞到某種熟悉的氣味時(shí)，就能回憶到曾經(jīng)聞到這種氣味時(shí)的事情，從而能讓消費(fèi)者對(duì)商品產(chǎn)生好感，增加購買欲望，這種設(shè)計(jì)尤其在食品和香水、化妝品的出售中得到很好地體現(xiàn)。

中國的傳統(tǒng)文化元素在嗅覺設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)有紙墨的香味和食物的香味，比如現(xiàn)代的紙張制作可以通過香料的調(diào)配來做出傳統(tǒng)的紙墨香味，人們?cè)谫徺I時(shí)就可以聞到書本中傳統(tǒng)的氣息，從而能夠感受到自己置身在書海中，在食品的香味設(shè)計(jì)中，中國最經(jīng)典的嗅覺設(shè)計(jì)就是山西陳醋的味道，山西陳醋之所以在醋產(chǎn)品中具有優(yōu)勢(shì)，最重要的就是它有自己特殊的味道，陳醋的味道不同于白醋和其他品牌醋的味道就是這樣一個(gè)道理，所以，人們?cè)谫徺I醋時(shí)，往往只會(huì)選用山西陳醋而不是其他的醋，這就是傳統(tǒng)氣味設(shè)計(jì)所帶來的營(yíng)銷效果。

花香也是傳統(tǒng)的中國嗅覺設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的中國人通過制作各種香料來散發(fā)香味吸引人們的嗅覺，這是一種傳統(tǒng)，在現(xiàn)代的商品設(shè)計(jì)中，運(yùn)用到這一設(shè)計(jì)理念的有香水的香味設(shè)計(jì)、化妝品的香味設(shè)計(jì)以及其他工業(yè)品的設(shè)計(jì)等，當(dāng)消費(fèi)者聞到這種熟悉的味道時(shí)就會(huì)從內(nèi)心感受到商品所帶來的舒適感，從而刺激他們的購買欲。

4.觸覺在感官設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

觸覺相比于其他感官設(shè)計(jì)的使用較為少見，設(shè)計(jì)者往往在這方面具有狹隘的眼光，一般除了衣服的制作外，很少涉及到觸覺的設(shè)計(jì)。而觸覺設(shè)計(jì)的涉及范圍其實(shí)較為廣泛，除了商品的質(zhì)感屬于觸覺設(shè)計(jì)外，商品的溫度、商品的材質(zhì)和商品的形式都屬于觸覺設(shè)計(jì)的范疇，和其他的感官設(shè)計(jì)一樣，它們同樣可以傳達(dá)出商品的信息，同樣是極其重要的銷售賣點(diǎn)。

在傳統(tǒng)的中國文化元素的運(yùn)用上，衣服布料的選用是最常見的觸覺設(shè)計(jì)，衣服材質(zhì)的選用是吸引消費(fèi)者購買的重要因素。例如中國制造的絲綢和棉麻織品就是典型的中國特色，在女性的旗袍設(shè)計(jì)中，絲綢是必選的面料，絲綢帶給人絲滑舒適的感覺，讓人穿上有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，棉麻也是傳統(tǒng)的中國布料，作為衣服來說，人們?cè)诖┥现髸?huì)很舒適，而且很隨意，這些都是傳統(tǒng)的中國文化元素在觸覺設(shè)計(jì)中的典型運(yùn)用。

材質(zhì)的選取是觸覺設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，每一種材質(zhì)都會(huì)帶給人不一樣的感官體驗(yàn)，從而與消費(fèi)者的感受達(dá)成一致，木材的選取也是中國傳統(tǒng)文化觸覺設(shè)計(jì)中的典型，如房屋的建造、家具材質(zhì)的選用、首飾材質(zhì)的選用，如家具的材質(zhì)，首飾品材質(zhì)的選取，木材給人一種沉穩(wěn)的感覺，在進(jìn)行商品品牌的感官設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過選用合適的材質(zhì)來營(yíng)造一種舒適的觸覺體驗(yàn)，將人的觸覺和其它感覺結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)最佳的感官體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)者通過對(duì)人體各種感官的了解，從而才能對(duì)商品的品牌形象進(jìn)行優(yōu)秀的感官設(shè)計(jì)，感官設(shè)計(jì)賦予了商品除了設(shè)計(jì)以外應(yīng)有的實(shí)際價(jià)值，好的設(shè)計(jì)能讓產(chǎn)品在品牌上取勝，鮮明的獨(dú)特性讓消費(fèi)者更好地接受商品，從而實(shí)現(xiàn)商品的使用價(jià)值。優(yōu)秀的感官設(shè)計(jì)并不是單一的感官設(shè)計(jì)，而是綜合性的感官設(shè)計(jì)，所以在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師往往能根據(jù)產(chǎn)品的主要特性進(jìn)行設(shè)計(jì)，注重它們彼此之間的比例，從而給消費(fèi)者直接明了又記憶深刻的感官體驗(yàn)。

三、結(jié)語

感官設(shè)計(jì)理念在企業(yè)的品牌形象設(shè)計(jì)中占據(jù)著越來越重要的地位，激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要有獨(dú)特的感官設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者從人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺出發(fā)，再結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化元素，根據(jù)商品的特性以及消費(fèi)群體，設(shè)計(jì)出清晰明了、獨(dú)特而又富有美感的品牌形象，從而更好地調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的購買欲望，實(shí)現(xiàn)商品的市場(chǎng)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁晨.多感官無障礙包裝設(shè)計(jì)的開發(fā)與應(yīng)用研究[D].天津理工大學(xué)，2012.

[2]周勝.包裝設(shè)計(jì)中的超視覺傳達(dá)——多感官設(shè)計(jì)[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（13）.

[3]李曼麗.多感官設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品中的表達(dá)[J].包裝工程，2012（20）.

[4]劉歡.山西陳醋包裝的“多感官”設(shè)計(jì)研究[D].山西大學(xué)，2012.

[5]王尚偉.香味油墨的制備與網(wǎng)印[J].絲網(wǎng)印刷，2007（07）.