從傷痕實(shí)驗(yàn)說(shuō)到創(chuàng)業(yè)者精神

文/曉 超

與朋友聊天，說(shuō)起企業(yè)家的性格，朋友說(shuō)，上海人蠻聰明靈巧，但是，就是企業(yè)家比較少，創(chuàng)業(yè)型的企業(yè)家更少些。而白領(lǐng)比較多，上海人樂(lè)意為企業(yè)家打工。我說(shuō)，這種情況也反映在教育上，據(jù)對(duì)一些高校研究生的調(diào)查，讀碩士、博士的在學(xué)研究生中，艱苦地區(qū)來(lái)上海讀研的同學(xué)占了絕大多數(shù)。這兩個(gè)現(xiàn)象，雖然反映的氣質(zhì)有所不同，但是反映著某些共同的規(guī)律，二者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。

創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)具有很大的風(fēng)險(xiǎn)，充滿(mǎn)著未知的東西。論上海人的頭腦的靈活性，對(duì)創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，這種思維的靈活性條件，上海人是具備的，并且條件優(yōu)越。但是，上海人冒險(xiǎn)意識(shí)較差，而創(chuàng)辦企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)卻很大。因此，絕大多數(shù)上海人樂(lè)意去打工，而不愿意去創(chuàng)辦企業(yè)。讀書(shū)，是一種艱苦的勞動(dòng)，上海的孩子覺(jué)得讀書(shū)很辛苦，高中時(shí)已經(jīng)讀得精疲力竭，到了大學(xué)畢業(yè)，相當(dāng)多的上海同學(xué)再也不想深造了，只想早早地掙錢(qián)，早早地享受生活。因此，上海同學(xué)讀研的較少?？梢哉f(shuō)，相比較而言，上海孩子的拼搏精神不如外地同學(xué)。特別是艱苦環(huán)境中成長(zhǎng)的外地同學(xué)。這兩種情況告訴我們，創(chuàng)辦企業(yè)、讀碩讀博，都需要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)。

科學(xué)家對(duì)于心理素質(zhì)進(jìn)行過(guò)一次有趣的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，叫做傷痕實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)是這樣進(jìn)行的：招收一百名志愿者，給他們?cè)诿苁抑谢b，整容過(guò)程沒(méi)有鏡子。整容師給他們的臉上化裝出各種逼真的傷痕，有的像膿血，有的像刀傷，有的像可怕的傷疤。

化裝好后，整容師和實(shí)驗(yàn)者讓受試者在小鏡子里審視自己的面容。他們都清晰地看到整容后的效果。原來(lái)的健康、天生的面容消失了，變成了一張可怖、可怕、可厭的臉。鏡子中一照，在各自的腦海中對(duì)自己可怕的面容留下了十分深刻的印象。

接受實(shí)驗(yàn)者們?cè)谡甄R后正要離去的時(shí)候，化裝師似乎漫不經(jīng)心地說(shuō)，還有一點(diǎn)小問(wèn)題要加工一下。隨后，化裝師嫻熟地擦去了化裝成的刀痕、傷痕、疤痕，受試者的面容恢復(fù)了原樣，完全是他們?cè)瓉?lái)的面容。但是，這一切，每個(gè)受試者都不知道，他們腦海中的自己，是一個(gè)長(zhǎng)著可怕的臉的人。

然后，試驗(yàn)者分別把這些受試者送到城市的各個(gè)指定的地方，如商場(chǎng)、醫(yī)院、車(chē)站、學(xué)校，等等，要求他們注意人們對(duì)他們的反應(yīng)。

晚上，所有的受試者被接到了實(shí)驗(yàn)者的辦公室。他們分別匯報(bào)一天中看到的各式人對(duì)他們的反應(yīng)?；蛘哒f(shuō)，讓他們匯報(bào)自己一天中感受到別人對(duì)自己的態(tài)度。

他們觀察到人們什么反應(yīng)呢?他們感受到別人什么態(tài)度呢？

受試者們說(shuō)，人們對(duì)他們的反應(yīng)非常不友好，而且?guī)缀跏且粯拥模麄兠鎸?duì)的是歧視、嘲弄、厭惡的眼光，大多數(shù)受試者都抱怨，因?yàn)樽约旱哪樅茈y看，因此，過(guò)路的人總是盯著自己的臉上看，他們覺(jué)得自己受到了歧視和侮辱。他們的內(nèi)心很糾結(jié)，他們說(shuō)，他們度過(guò)了非常難過(guò)的一天。好像他們突然被社會(huì)拋棄了。

其實(shí)，他們的臉還是平常的臉。實(shí)驗(yàn)者在最后一刻，消除了他們臉上的化裝。他們臉上沒(méi)有刀痕、傷痕和疤痕。他們難看的臉并不是物理的存在，而是在化裝后照鏡留下的一種心理存在。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，在一定程度上，你的心中怎么看待自己，影響著、甚至決定著你的感受，影響著“別人對(duì)你的態(tài)度”。你用什么眼光看待自己，你就會(huì)看到人們會(huì)用什么樣的眼光看待你。如果你的眼光是平和的，你看到別人是從容的，友好的。如果你是自卑的，那你就看到別人對(duì)你歧視的臉。如果你一直以自我為中心，你會(huì)看到別人冷漠的目光。

如果，讓這些心理上認(rèn)為自己的臉?lè)浅ｋy看、非?？膳碌娜巳?chuàng)業(yè)，也就是讓這些認(rèn)為人們都用歧視、冷漠的眼光看待他們的人去創(chuàng)業(yè)，他們失敗的可能性非常大。創(chuàng)業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)，需要良好的人際關(guān)系。如果一直認(rèn)為自己低人一等，沒(méi)有自信，如果一直認(rèn)為別人看不起自己，別人用歧視的眼光看著自己，讓這樣的人去創(chuàng)業(yè)，失敗的可能性很大。或者根本不會(huì)想到去創(chuàng)業(yè)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)發(fā)人深省。它表明，對(duì)自己的認(rèn)知，影響著對(duì)別人的認(rèn)知，也影響著別人對(duì)自己的反應(yīng)的認(rèn)知，影響著你感知?jiǎng)e人對(duì)你的態(tài)度。一定程度上，是你自己，決定著別人對(duì)你的眼光。正確地認(rèn)識(shí)別人，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，是從正確地認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始的。因此，要正確地認(rèn)識(shí)別人，正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，一定要正確地認(rèn)識(shí)自己。樹(shù)立一個(gè)客觀的、理性的、包容的、坦誠(chéng)的內(nèi)心，你會(huì)經(jīng)常感受到世界的美好，別人的關(guān)愛(ài)；如果你以敵視、自卑、歧視、自我優(yōu)越的眼光看待世界，你可能經(jīng)常感受到人們對(duì)你不友好的態(tài)度。從一定程度上說(shuō)，你要正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界，先要從正確地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心開(kāi)始。老子說(shuō)的，知人者知，自知者明，說(shuō)的也是這樣一個(gè)道理。

這還說(shuō)明，一個(gè)人單是有了一個(gè)聰明的大腦是不夠的。還需要一種自信的、理性的精神。在實(shí)驗(yàn)中，有些心理上很堅(jiān)強(qiáng)的人，雖然他也被實(shí)驗(yàn)者所騙（這是實(shí)驗(yàn)需要的條件，不是真正的受騙），內(nèi)心也以為自己的臉毀了容，但是，他仍然比較地自信，他們?cè)诨卮饘?shí)驗(yàn)者這一天人們用什么樣的眼光看待他時(shí)，他們會(huì)回答說(shuō)，別人仍然用比較友好的目光看待他們，或者會(huì)回答說(shuō)，別人的眼光雖然不太好，但是，他不大在乎。

傷痕實(shí)驗(yàn)啟示我們，我們?cè)谂囵B(yǎng)企業(yè)家的時(shí)候，除了教育他們需要的知識(shí)之外，還需要培育他們的精神氣質(zhì)。培養(yǎng)企業(yè)家良好的人格，他們應(yīng)該充滿(mǎn)自信，具有包容的精神，具有處理良好人際關(guān)系的能力。如果在心理氣質(zhì)上培育良好的心理素質(zhì)，一定會(huì)有更多更成功的企業(yè)家涌現(xiàn)出來(lái)。