詩歌鑒賞有捷徑

王玉蘭

（新疆巴楚縣二中）

“詩歌鑒賞”其實也不是什么專業(yè)名詞。詩歌鑒賞就是對詩歌的賞析和理解。它就表示要欣賞分析一首詩，它好在哪，作者要表達一種怎樣的情感，是怎么表現出來的。用了哪些藝術手法，作者給你呈現出怎樣的優(yōu)美畫面，反映了什么，你從中學到了什么等等一系列的問題，看似好復雜，好難懂。要想做好詩歌賞析，首先要從根本上提高自己的文化素養(yǎng)。多去讀，古語不是說書讀百遍，其義自見嗎？但是如果在很短的時間里要想讀懂一首詩，該怎樣去讀呢？其實是有捷徑可走的。

一、看作者和時代背景

文學作品都是在特定的時代產生的，鑒賞作品就一定要結合作品的創(chuàng)作背景。首先要把握詩歌作者的人生經歷和文本的創(chuàng)作背景。這樣有助于理解古代文學作品的思想內涵。例如，唐朝詩人杜甫，生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多半反映社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”，其人被奉為“詩圣”。如，他困居長安時期，他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。安史之亂爆發(fā)，他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。西南漂泊時期，作品有《水檻遣心》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向。

二、看詩歌的注釋

如果在考場上遇到了不熟悉的作品，包括作者的一切，都一頭霧水怎么辦，不要慌張，冷靜下來，看看有沒有注釋，如果有，那就是你打開鑒賞之門的鑰匙。詩歌下面的注釋我們不能小看。一般來說，命題者所提供的注釋，對理解該詩是很有幫助的，它不是無緣無故地放在那兒的。它一方面解釋詩歌當中難以理解的詞語，另一方面也向考生傳遞詩歌當中隱含的內容和信息。如，閱讀下面的這首宋詩，然后回答問題。

春日即事（李彌遜①）

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車坐不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

【注】①李彌遜（1085-1153），字似之，吳縣（今江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

設問：這首詩表現了作者什么樣的情緒？請進行簡要分析。

注解里已經說了因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。試想一個人被免職會有好心情嗎？再加之落花、暮春、小雨霏霏、狼藉等詞，從這些凄冷的景色也可看出作者政治失意的寂寞愁緒以及感嘆世態(tài)炎涼的情緒。由此可見注釋幫了大忙。

三、看詩歌語言中的關鍵詞

古詩中的關鍵語言，例如標題、結尾詩句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。

詩歌語言與其他文學樣式的語言相比，更具抒情性、含蓄性、精練性和跳躍性的特點。如，

暮江吟

白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

運用“鋪”字，更能表現秋天夕陽的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。

如，杜甫《八陣圖》的頭兩句“功蓋三分國，名成八陣圖”，先是精練，高度概括，言簡意豐，用極少的字表達了非常豐富的內容。

元稹《菊花》“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜”。極其含蓄。意思和情感不直接道出，往往寄寓在具體的物象之中。

再就是用典。以典入詩別有意趣。凡詩文中引用過去有關人、地、事、物之史實，或有來歷、有出處的詞語、佳句，來表達詩人的某種愿望或情感，而增加詞句之形象、含蓄與典雅，或意境的內涵與深度，即稱“用典”。如，

泊秦準（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

詩中的《后庭花》歌曲名，是引用的一個典故，詩人這里是借陳后主因荒淫享樂終致亡國的歷史，諷刺晚唐那些醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓。

四、看詩眼

詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。要抓住它在句子或全詩中的主要作用，即詩眼的含義；詩眼的技巧用法；詩眼的作用等是否奠定了詩歌的感情基調，是否表明了詩歌的主旨等。如，宋·蘇軾《次韻吳傳正〈枯木歌〉》：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔。”詩眼有兩種表現形式。一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字，以一字為工。一種是全篇最精彩和關鍵性的詩詞句子，是一篇詩詞的主旨所在。

【例】2003年的全國高考試題：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪①制毒龍②。

注：①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；②毒龍：指世俗欲念。

設問:古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。該詩比較費解的“安禪”和“毒龍”已作了解釋，在注釋當中實際上也傳達了這樣的信息：本詩有“清高幽靜、禪意很濃”之意，再看詩中“無人”“深山”“咽”“冷”“空”等詞，我們就不難理解全詩所表現的是僻靜孤寂之情了。有了題目中的“寺”字、了解了作者的有關情況和詩下的注釋，再根據題目的要求，我們很容易找出第三聯中的詩眼是“咽”“冷”。

五、看詩歌的意象

意象是詩歌當中帶有詩人主觀情感的客觀景象，是浸染了作者感情的東西。鑒賞古詩離不開意象，意象作為詩人抒懷的一種憑借，是客觀物象經過詩人的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。

其實在閱讀詩歌時，一開始就注意詩歌的意象，這樣比較容易掌握詩歌的感情基調。關注作者主要寫了哪些事物，這些事物是冷色調的，還是暖色調的。由此基本上可以判斷出作者的情感基調。如，

天凈沙·秋思

元 馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這是馬致遠著名的小曲，二十八個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上就可以看出作者抒情的基調。

頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤、老樹給人以凄涼的感覺?；?，點出時間已是傍晚；小橋、流水、人家讓人感到幽雅閑致。十二個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。

最后一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題。

在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)、思親的代名詞。如，杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！甭犊偸前椎?，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。

梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。

再如松：松樹是傲霜斗雪的典范，眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。

在古典詩歌創(chuàng)作中，詩人習慣于將內心情感融入意象之中而不直接表白，這就產生了含蓄蘊藉的藝術效果，讀者品味咂摸，含英咀華，自然也受到了藝術上的熏陶感染，獲得精神上的審美快感。

六、看詩歌的題材

從詩歌的題材上分可分為寫景抒情詩和詠物言志詩。如果是哲理詩，概括主題時則應揭示詩中所蘊含的哲理，分析表現手法時則從“托物言志”角度出發(fā)。詩人對自己所詠之物的外形、特點、韻味、品格進行描摹以寄托自己的感情，表達詩人的精神、品質和理想。如果是抒情詩，則從寫的景物中理解詩人抒發(fā)的感情，古代有些詩人由于對現實不滿常寄情山水，來抒發(fā)自己的思想感情。在回答諸如“這樣寫有什么好處”“運用了什么樣的藝術手法”“請欣賞這句詩”等問題時，就考慮是否應該直抒胸臆或間接抒情。

總而言之，詩歌鑒賞其實并不是無懈可擊的，而是有很多技巧，如果掌握了以上幾種方法，我想應對一般的詩歌鑒賞是游刃有余的。