王興華
(內(nèi)蒙古自治 區(qū)鄂倫春旗鄂 倫春中學(xué))
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一,通過(guò)有針對(duì)性的教育和訓(xùn)練,使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力,從而引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格,使學(xué)生素質(zhì)逐步得到提高。然而,音樂(lè)課對(duì)于學(xué)生的德育滲透就顯得尤為重要。一節(jié)優(yōu)秀的音樂(lè)課不僅能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,塑造學(xué)生的健康人格,還能建立學(xué)生的正確審美方式,讓中學(xué)生得以全面健康的發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,我嘗試著從以下幾個(gè)方面著手實(shí)施德育:
這就要求我們音樂(lè)老師在講授知識(shí)時(shí)應(yīng)以學(xué)生為本,以誘導(dǎo)為主,逐漸引導(dǎo)學(xué)生建立良性人格。通過(guò)音樂(lè)作品所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。例如:《十送紅軍》是學(xué)生非常熟悉的歌曲,借敘事來(lái)表達(dá)革命根據(jù)地人民對(duì)紅軍的深厚感情以及對(duì)革命勝利的強(qiáng)烈期盼。歌詞采用情景交融、借景抒情的手法,使人感到情真意切、難舍難分。如“一送紅軍下了山,秋風(fēng)細(xì)雨纏綿綿,山上野鹿聲聲哀叫,樹(shù)樹(shù)梧桐葉落光。問(wèn)一聲親人紅軍??!幾時(shí)人馬再回山?”既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲,又激起對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)之情,進(jìn)而樹(shù)立時(shí)代責(zé)任感。學(xué)生在演唱時(shí)情感真摯,可謂是情不自禁、寓理于情、情理交融,達(dá)到了德育與音樂(lè)的完美和統(tǒng)一。
在感悟音樂(lè)作品動(dòng)人力量的同時(shí),要滲透英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的意志品質(zhì)教育?!睹\(yùn)交響曲》是貝多芬耳聾時(shí)創(chuàng)作的,正如他自己所說(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它休想使我屈服?!彼谝魳?lè)中為我們展現(xiàn)了頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。貝多芬在這部交響曲中所帶給我們的不僅是他個(gè)人的精神和意志,也讓學(xué)生在欣賞這部偉大作品時(shí),感受到了一種向前沖擊的力量。貝多芬那種頑強(qiáng)向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,那種百折不回、勇于克服困難的性格和不向惡勢(shì)力低頭的品質(zhì),深深震撼著學(xué)生的心靈,讓他們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
人常說(shuō):“百善孝為先?!薄靶ⅰ睘橹腥A民族的傳統(tǒng)美德。近年來(lái),由于受多元文化影響,中華傳統(tǒng)美德受到不同程度的沖擊。其中,對(duì)父母的孝心和贍養(yǎng)觀念,在許多人的心目中大打折扣,甚至很淡漠。根本原因是對(duì)父母感恩意識(shí)的缺失。在音樂(lè)課上,我有意識(shí)地通過(guò)學(xué)唱《燭光里的媽媽》《母親》等,讓他們感受生兒育女的艱辛,感受媽媽偉大的、無(wú)私的母愛(ài)。很多孩子深受感動(dòng),他們紛紛表示,要愛(ài)媽媽?zhuān)P(guān)心媽媽?zhuān)L(zhǎng)大后一定要報(bào)答媽媽。通過(guò)這一系列的說(shuō)、唱、聽(tīng)、賞,就能引起學(xué)生的情感共鳴,激發(fā)起熱愛(ài)父母、尊敬師長(zhǎng)的情感。
和諧的人際習(xí)慣是形成良好道德的基礎(chǔ)。在努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生和諧習(xí)慣作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo),盡量消除學(xué)生的對(duì)抗習(xí)性。在音樂(lè)教學(xué)中,我有意識(shí)地把學(xué)生分成若干個(gè)小組,對(duì)于一些疑難的樂(lè)理知識(shí)采用小組討論解決的方式讓學(xué)生的情感得以升華,為形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班集體打下良好的基礎(chǔ)。
在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,教師要多動(dòng)腦筋,設(shè)計(jì)德育活動(dòng),使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教,要見(jiàn)縫插針聯(lián)系實(shí)際,要制訂切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。比如說(shuō),要求學(xué)生整隊(duì)到音樂(lè)教室上課;從步入音樂(lè)教室、師生問(wèn)好、坐姿站姿等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作,以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊敬老師的良好行為;上課過(guò)程中要保持音樂(lè)教室的衛(wèi)生,臨走時(shí)隨手撿起垃圾。使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),通過(guò)這些使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。
音樂(lè)是一種奇妙的語(yǔ)言,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在撫慰著人們的心靈,作為一名音樂(lè)教師,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到一節(jié)音樂(lè)課對(duì)德育的重要性,音樂(lè)課的形式雖是豐富多彩的,而音樂(lè)課的目的只有一個(gè),就是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的有用之材、可造之材。