淺談?wù)Z文教學(xué)中對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)

陳鳳紅

（寧夏中寧中學(xué)）

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在人的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)生對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識來自于對外界嘗試探索性的活動(dòng)，而教學(xué)中學(xué)生用自己的方式探究新知，對他們來說是最好的方法。

長期以來，教育承襲著“傳道、授業(yè)、解惑”的古訓(xùn)，一直是以教師在課堂上講授書本知識，順著高考的指揮棒，帶有功利性組織教學(xué)，過分注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和應(yīng)試技能，教學(xué)目標(biāo)定位在知識和技能，知識“繁難偏舊”。從教育心理學(xué)的角度看，傳統(tǒng)教學(xué)下的學(xué)生是知識的接受者，教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，輕視發(fā)現(xiàn)和探究，這種學(xué)習(xí)方式摧殘了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為學(xué)生發(fā)展的障礙。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：人有一種與生俱來的以自我為中心的探索性學(xué)習(xí)方式。學(xué)生只有在努力探索新知，解決問題的過程中其學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮。

課程改革大力倡導(dǎo)面向全體學(xué)生，開展多樣化的探究式學(xué)習(xí)。這就要求在教學(xué)過程中辯證地處理學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生要傾聽教師，更強(qiáng)調(diào)教師要傾聽學(xué)生，珍視探究中學(xué)生的個(gè)人觀念、獨(dú)特感受和體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。同時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的相互傾聽、交流、合作與評價(jià)。教師在課改中應(yīng)把握新課程教材編寫思想，有創(chuàng)造性地用好教材，改變原有的教學(xué)方式。同樣，新課程要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出、分析、解決問題的過程。作為教師應(yīng)該明確，學(xué)生學(xué)習(xí)的根本是思維的進(jìn)步，而知識是思維發(fā)生、發(fā)展的載體。

另外，語文新課改以來，高考試卷在現(xiàn)代文閱讀中的最后一個(gè)試題就設(shè)置一個(gè)探究題，讓學(xué)生根據(jù)文本進(jìn)行探究。一般要求言之成理即可。這就要求我們老師在平時(shí)的教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。

因此，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力是高中語文教學(xué)長期的艱巨任務(wù)，必須長期堅(jiān)持，常抓不懈。

一、依靠文本教學(xué)抓探究

文本教學(xué)是語文教學(xué)最基本的內(nèi)容，必須充分利用文本閱讀抓好學(xué)生探究意識與探究能力的培養(yǎng)。首先，為學(xué)生營造問題探究與體驗(yàn)的氛圍。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先對“柳樹”這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，“柳”諧音“留”，是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師又進(jìn)一步提出：這里的“那河畔的金柳—是夕陽中的新娘”這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒有其他意蘊(yùn)？依據(jù)是什么？通過提供一系列的語文問題情境，讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。同時(shí)，針對學(xué)生的討論，教師不急于表態(tài)，而是讓學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生評判、評價(jià)同學(xué)的意見主張，看一下誰的看法牽強(qiáng)，誰的看法正確。

其次，教師要做好課堂探究的“導(dǎo)演”，學(xué)生積極參與并作出評價(jià)。教師應(yīng)在語文課堂探究性學(xué)習(xí)中做好引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用懷疑和批判的態(tài)度自主研究閱讀文本，讓他們學(xué)會用銳利的眼光和透析力來發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)他們學(xué)會用科學(xué)的方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神來探究問題、解決問題，引導(dǎo)他們學(xué)會用發(fā)散思維、逆向思維、聚合思維、全方位、多角度、多樣化地研究課題。

在講完張承志的《漢家寨》后，老師向?qū)W生提問：設(shè)想多年以后那位穿紅花棉襖的小姑娘因某種原因走出這塊絕境，而后又回到漢家寨，請?jiān)O(shè)想一下她離開的原因，在外界的經(jīng)歷，為什么又回去？回去之后的生活有什么變化？學(xué)生對此展開想象和聯(lián)想，設(shè)想的情景合情合理，回答得十分精彩，課堂氣氛十分活躍。如在教學(xué)海子的《面朝大海，春暖花開》時(shí)，這首詩可謂是海子的絕筆詩，老師問學(xué)生“你同不同意海子選擇自殺的方式？如果不同意，有沒有更好的解決辦法？”學(xué)生在探究過程中除了對本詩理解的基礎(chǔ)上，還結(jié)合了老師對海子的介紹和適度的點(diǎn)撥，聯(lián)系其他相關(guān)知識，學(xué)生都對此形成了自己的看法。

二、結(jié)合課外閱讀抓探究

僅靠文本閱讀來提高學(xué)生的探究能力顯然是不夠的，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的有效延伸。課內(nèi)閱讀時(shí)間和內(nèi)容畢竟有限，“語文學(xué)習(xí)功夫在課外”，課外閱讀脫離了課堂的局限，擺脫了教材的限制，可以使學(xué)生神采飛揚(yáng)，展示靈性。教師應(yīng)盡最大努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的課外閱讀環(huán)境、提供更多的閱讀時(shí)間及有針對性的指導(dǎo)等。閱讀仿佛是一點(diǎn)火種，即使只是一點(diǎn)，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，也足以點(diǎn)亮學(xué)生心中的那一盞燈。

例如，在上完畢淑敏的《不會變形的金剛》一文后，教師又給學(xué)生印發(fā)了畢淑敏的另一篇文章《孩子，我為什么打你》。學(xué)生閱讀后，教師讓學(xué)生換個(gè)角度，可以探討一下：作為孩子如何看待父母的打罵？學(xué)生非常積極地從不同方面說出了自己的心聲。這同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生和父母的相互理解。

三、針對一些時(shí)事熱點(diǎn)抓探究

我們要樹立“大語文”觀，生活處處都有語文。另外，從高考作文的角度來說，不僅考學(xué)生的語文讀寫基本能力，更是考查學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注民生以及對客觀世界的認(rèn)知能力，從而了解他們的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是要“家事國事天下事，事事關(guān)心”。

我經(jīng)常會在自習(xí)輔導(dǎo)時(shí)間，將最近比較熱門的新聞話題拿來讓大家討論并拿出解決問題的方案。比如，“甘肅校車事故”“地溝油事件”“整容事件”、草根歌手走紅、網(wǎng)絡(luò)謠言、“漢字聽寫”大賽熱播等等一系列的社會熱點(diǎn)問題，都可以拿來作為探究的話題。啟發(fā)學(xué)生對社會問題進(jìn)行多維解讀，并提出解決問題的辦法，增強(qiáng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感。

針對探究結(jié)論，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極評價(jià)，看是否符合作者的本意，是否符合社會的道德標(biāo)準(zhǔn)。在這里，學(xué)生就成了真正評價(jià)的主人。在這里，教師和學(xué)生一起完成了一段語文學(xué)習(xí)的幸福過程和時(shí)光。

探究的課堂，是教師的，更是學(xué)生的；是理解的，更是發(fā)現(xiàn)的；是學(xué)習(xí)的，更是質(zhì)疑的；是品味的，更是反思的?？傊?，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，采取積極傾聽的策略，因人而異，因時(shí)而變，不斷生成，讓不同學(xué)生自由表達(dá)各自的意見，不斷培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，促進(jìn)學(xué)生富有積極意義地建構(gòu)學(xué)習(xí)世界。

王玉強(qiáng).新課程有效教學(xué)疑難問題操控性解讀［M］.教育科學(xué)出版社，2008-06.